بعد از دو شکست، کعبه غوغا می‌شود

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 16}

 

پس از شکست سفیانی از ایرانیان (سپاه خراسانی) و به‌عقب رانده شدن آن‌ها، دومین شکست، در واقعهٔ خَسفِ بَیداء [که از نشانه‌های حتمی قبل از ظهور است] اتفاق می‌افتد؛ یعنی سپاهی که سفیانی برای مقابله و جنگ با امام زمان به سمت مدینه روانه کرده بود، به یک‌باره در زمین فرو‌می‌رود.

حضرت قائم پس از خروج در مکه و آشکار شدن ظهورشان بر همگان، به مدینه و سپس کوفه می‌رود و میان ایرانیان، عراقی‌ها و یمنی‌ها با ایشان، پیوند و ارتباط نزدیک برقرار می‌شود و با حضرت بیعت می‌کنند. امام نیز آنان را می‌پذیرند و دولت کریمه در کوفه تأسیس می‌شود.*۱

طبق روایات، همهٔ اصحاب خاص و کارگزاران حکومت حضرت مهدی از عجم‌ها هستند.*۲

[۱- بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۲؛ 2- ینابیع المودة، ج ۳، ص ۱۳۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خسف در بیداء

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 21}

 

واژه «خسف»، به معناى فرو رفتن و پنهان شدن است و «بیداء» نام سرزمینى بین مکه و مدینه است. منظور از این نشانه این است که سفیانى با لشکرى عظیم، به قصد جنگ با حضرت مهدى عازم مکه میشود. آنان در بین مکه و مدینه و در محلى معروف به «بیداء»، به گونه اى معجزه آسا در زمین فرو میروند.

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «گروهى از شام به سوى او برانگیخته میشوند؛ چون به منطقه بیداء میرسند، به زمین فرو برده میشوند.»

[درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ٩٣؛ طبرانى، المعجم الاوسط، ج ٢، ص ٣۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چندین خَسف (فرو رفتن در زمین)

{علائم ظهور - شماره 30}

 

در روایات تنها سخن از «خَسف بَیداء بر لشکر سفیانی» نیامده بلکه از چند خَسفِ دیگر نیز سخن به میان آمده:

۱- خسف جابیه: یکی از شهرهای شام که در سمت غرب شام واقع شده.

۲- خسف حرستا: مکانی بزرگ و آباد، میان باغ های شام که بیش از یک فرسخ با شام فاصله داشت.

۳- خسف بغداد.

۴- خسف بصره.

۵- خسف جزیرة العرب ...

[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص۱۹۳-۲۰۲]

حتمی بودن خَسف بَیداء

در روایت معتبری از امام صادق پرسیده شد: آیا سفیانی از حتمیات است؟ امام فرمودند: «بله و کشته شدن نفس زکیه از حتمیات است و قائم از حتمیات است و خسف بیداء از حتمیات است... [غیبة نعمانی، ب۱۴، ح۱۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خَسف بَیداء (فرو رفتن در زمین) در قرآن

{علائم ظهور - شماره 29}

 

واژه خسف و مشتقاتش، چند بار در قرآن کریم به کار رفته، مثلا در آیه ۸۱ از سوره قصص، خداوند می‌فرماید: «آنگاه که [قارون] را با خانه اش در زمین فرو بردیم، و گروهی نداشت که در برابر [عذاب] خدا او را یاری کنند و [خود نیز] نتوانست دفاع کند.»

فخَسَفنا بِهِ وَ بِدارِهِ الأرضَ ...

یا در آیه ۴۵ از سوره نحل، خداوند می‌فرماید: «آیا کسانی که تدبیرهای بَد می‌اندیشند، ایمن شدند از اینکه خدا آنان را در زمین فرو ببرد؟...» ...أن یَخسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأرض...

و همچنین در آیه ۸۶ از سوره إسراء، آیه ۶۵ از سوره انعام، آیه ۸۳ از سوره هود، آیه ۴۷ از سوره نساء و...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

علائم ظهور

{دیکشنری مهدوی - شماره 27}

 

ع - علائم ظهور

به پدیده های پیشین، همزمان و پس از ظهور و مرتبط با آن، علائم ظهور می گویند. عبارت است از آن دسته از رخداد ها که طبق پیشبینی معصومین رخ خواهد داد.

که بر دو نوع هستند: علائم حتمی (که حتما اتفاق خواهند افتاد) و علائم غیر حتمی (که مشروط به اموری است که در صورت تحقق آنها، پدید می آید).

امام صادق علیه السلام فرمودند: پیش از قیام قائم، ۵ علامت (نشانه) حتمی هست که عبارتند از: یمانی، سفیانی، صدای آسمانی، کشته شدن نفس زکیه، فرو رفتن زمین در منطقه بیداء. [کمال الدین، باب۵۷]

ع - علی بن محمد سمری

وی چهارمین و آخرین نائب خاص حضرت مهدی در دوران غیبت صغری بود.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خسف به بیداء

{دیکشنری مهدوی - شماره 9}

 

خ - خسف به بیداء

از نشانه های حتمی قیام حضرت مهدی است. واژه خَسف به معنای فرو رفتن و پنهان شدن است و " بَیداء " نام سرزمینی بین مکه و مدینه است. منظور از خسف به بیداء آنست که سفیانی با لشگری عظیم به قصد جنگ با حضرت مهدی عازم مکه میشود، اما بین مکه و مدینه در محلی که به بیداء معروف است، بطور معجزه آسا به امر خدا در زمین فرو میروند. در روایات بسیاری از این حادثه بعنوان علائم حتمی ظهور یادآوری شده.

امام باقر میفرمایند:

... سفیانی گروهی را به مدینه روانه کند و مهدی از آنجا به مکه رخت بربندد. خبر به فرمانده سپاه سفیانی رسد که مهدی بسوی مکه بیرون شده. او لشگری در پی حضرت میفرستد، ولی او را نیابد... فرمانده سپاه سفیانی در صحرا فرود می آید. آواز دهنده ای از آسمان ندا میکند: ای دشت، آن قوم را نابود ساز. پس آن نیز ایشان را به درون خود می برد و هیچ یک از آنان نجات نمی یابد...

[الغیبة نعمانی ص279 باب14]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)