{کلاس های مهدویت - شماره 41}
موضوع : مرجعیت سیاسی در تاریخ عصر غیبت
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی تدریس استاد رائفی پور
( pdf / 460 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 41}
موضوع : مرجعیت سیاسی در تاریخ عصر غیبت
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی تدریس استاد رائفی پور
( pdf / 460 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{دولت کریمه امام عصر - شماره 33}
اکثر اصحاب امام زمان پس از ظهور و در دولت کریمه ایشان، جوان هستند و چه نیکوست مسئولان حکومت های اسلامی، به تبعیت از آن امام بزرگوار بیشتر از نیروهای جوان بهره گیرند.
امام علی فرمودند: اصحاب مهدی جوان اند و در میان آنها سن و سال دار وجود نداردمگر به اندازه سرمه چشم و نمک در زاد و توشه.
این ممکن است به دو جهت باشد:
۱-به جهت اقتضای وقت ظهور که به افراد پر انرژی و نیرو احتیاج است.
۲-در آن عصر، به جوانان بیشتر احتیاج است چرا که با عقل و تدبیر و علم خود، جامعه را اداره کنند.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 33}
آیا می شود نام امام زمان را به نام خاص بگوییم؟
در این باره چهار مدل روایات به ما رسیده است:
۱- جایز نیست مطلقا. ۲- جایز نیست تا هنگام ظهور. ۳- جایز است در صورت نبودن خطر و تهدید. ۴- جایز است.
روایاتی داریم که در آن به صراحت، اشاره به نام خاص حضرت شده؛ بعنوان نمونه: امام صادق فرمودند «خلف صالح از فرزندانم، مهدی ست. نامش «محمد» و کنیه اش ابوالقاسم...» [کشف الغمه ج۲؛ کمال الدین]
گاهی دانشمندان شیعه هم در کتب شان، نام حضرت را نقل کرده اند: افرادی چون شیخ مفید، سیدِ مرتضی، شیخ طوسی، شیخ صدوق، علامه حلی، محقق کرَکی، اِربِلی، علامه مجلسی، شهید اول، قاضی نعمان...
نتیجه اینکه : تنها راه جمع بین روایات، این است که بگوییم در زمان غیبت کبری، اگر بُردن نام آن حضرت، موجب ضرر و زیان نگردد جایز است. به قول معروف (هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد)
[منابع در درسنامه مهدویت، ج۱، ص۲۰۲-۲۱۵]
منبع : کانال مهدیاران(Mahdiaran@)
امام مهدی(عجل الله فرجه) فرمودند:
سجده شکر از لازم ترین و واجب ترین مستحبات است.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 28}
مدل دعاهای امام زمان اینه که باید از خواب بیدار شی: دعای ندبه، دعای عهد... یعنی تو خوابی. یعنی بفهمیم بی پدریم. مضطر بشیم، کما اینکه مضطر نیستیم. به خدا نیستیم...
مضطر میدونی یعنی چی؟ مُضطر اونیه که عزیزش تو سی سی یو باشه. خبر بیارن دکتر ازش قطع امید کرده. نمی بینیش دیگه. چطور میشی؟ غذا بیارن جلوت می تونی بخوری؟! اون موقع صبح جمعه نیاد دیوانه ای.
این اضطراره که امام زمان رو می کشه پایین. به والله قسم، سه شنبه شب مضطر بشیم، چهارشنبه ما امام زمان رو کشیدیم آوردیم. ول کن جمعه رو... ول کن سفیانی و...
تو مضطر نیستی، تو در عطش مهدی نمی سوزی... تا نخوایش هزار جمعه بگذره، هزار سفیانی ظهور کنه، او نخواهد آمد... چون امام رو باید خواست...
[استاد علی اکبر رائفی پور]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 32}
فلزی که در هواپیما به کار رفته با فلزی که در ماشین به کار می رود، بسیار متفاوت است. هواپیما باید از فلزی ساخته شود که بسیار مقاوم باشد. اگر از همان فلزی که در ماشین استفاده می کنند، در هواپیما به کار ببرند، بسیار خطرناک است.
بسیار اتفاق افتاده ماشین در حال حرکت خراب میشود و مسافران پیاده میشوند و عیبش را برطرف میکنند ولی هواپیما به خاطر اینکه در معرض سقوط قرار نگیرد از فلزات و قطعات مطمئنی ساخته میشود.
یاران امام حسین در روز عاشورا و یاران خاص امام زمان در هنگام ظهور همانند موادی هستند که باید در یک هواپیمای بزرگ به کار ببرند. باید مستحکم و استوار باشند. چون سقوط آنها، سقوط همه چیز است...
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{معرفی کتب مهدوی - شماره 28}
لواءُ الانصار یا شیوه های یاری قائم آل محمّد (علیه السلام) نام کتابی است که به قلم مرحوم آیت الله میرزا محمّد باقر تالیف شده است. ایشان ۷۰ جلد کتاب و رساله نوشت که نیمی از آنها به موضوعات مهدویت مربوط می شود.
این کتاب در دو فصل نگارش و تدوین یافته است: فصل اوّل در فضیلت نصرت و یاری اهل بیت(علیهم السلام) در اخبار و روایات است که مؤلف با آوردن احادیث و اخباری فضیلت یاوری اهل بیت پیامبر را مختصراً بازگو می کند. فصل دوم کتاب که سایر بخش های کتاب را در برمی گیرد، در بیان چگونگی و کیفیت نصرت و یاری امام زمان در امر دین است.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 40}
موضوع : از بعثت تا ظهور
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی تدریس استاد پناهیان
( pdf / 429 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{دیکشنری مهدوی - شماره 28}
غ - غیبت
غیبت در لغت بمعنی ناپدید شدن از دیدگان است. یعنی حاضر است ولی ظاهر نیست. (قبلا بوده و الان نیست). در استفاده از روایات، سه دیدگاه درباره چگونگی غیبت قابل ارائه است:
۱-پنهانی جسم (ناپیدایی)
۲-پنهانی عنوان (ناشناسی)
۳-پنهانی جسم و عنوان به تناسب شرایط
فلسفه غیبت امام زمان:
۱-حفظ جان حضرت.
۲-آزمایش انسان ها.
۳-آزادگی از بیعتِ دیگران.
۴-تأدیب (ادب کردن) انسان ها. (برای اختصار، از آوردن روایات مربوط به هر کدام، پرهیز شده است)
انواع غیبت: غیبت صغری و کبری
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{از عاشورا تا ظهور - شماره 28}
بیش از ۱۰۰۰ نفر تا شب عاشورا با امام حسین بودند ولی چون با او سنخیت روحی نداشتند، نتوانستند همراهش بمانند و رهایش کردند!
هنگامه ی آزمایش کم هستند "هلال بن نافع"ها که بگویند: «به خدا قسم! ما ملاقات پروردگار را ناخوشایند نمی دانیم و بر نیّت و بصیرت خود پابرجاییم... کم هستند "زُهیر"ها که بگویند: «یابن رسول الله! به خدا قسم، دوست دارم کشته شوم و بعد از آن، دوباره زنده شوم و تا هزار بار این اتفاق بیفتد اما خداوند کشته شدن را از تو و اهل بیتت دفع کند.
امام صادق علیه السلام درباره یاران حضرت مهدی میفرماید: «بر امامت او استوار نمی ماند، مگر آنکه یقینش بسیار قوی و معرفتش نسبت به او صحیح باشد.»
آری! اگر سنخیت بین امام و مأموم نباشد، همراهی واقعی امکان پذیر نخواهد بود و عاقبت او را رها خواهند کرد!
[فرات تا فرات، ج۱، ص۱۴۸-۱۵۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)