معاشرت و صِله ارحام

{سبک زندگی مهدوی - شماره 3}

 

ارتباط صمیمانه با خاندان و خویشاوندان از راههای مهم رشد و تقرب به خداست. آنگونه که امام رضا علیه السلام میفرمایند: « خداوند به تقوای الهی و صله رَحِم فرمان داد. پس هر کس صله رحم نکند، تقوای الهی را رعایت نکرده است. »

[کتاب الخصال، شیخ صدوق، ص 156]

لذا انسان منتظر، در زمانه ای که بسیاری از مردم به دلیل مشغله فراوان، اهمیت چندانی به صله رحم نمیدهند، اولاً صمیمانه اقوام و خویشاوندانش را دوست دارد، ثانیاً همیشه سعی دارد در برنامه هایش، جایگاهی ویژه برای صله رحم باز کند.

او با این عملش، به طور غیر مستقیم، دلهای دیگران را به امام زمان جلب میکند...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تابلوی زندگی

{سبک زندگی مهدوی - شماره 2}

 

انسان منتظر در انتخابهایش، همیشه به این نکته توجه دارد که منتظر ظهور است نه منتظر حضور، و امام عصر را حاضر و ناظر بر انتخابهایش میبیند.

انسان منتظر، یک روایت را همچون تابلویی بر دیوار قلبش نصب کرده است و در لحظالت مختلف زندگی، مدام به آن فکر میکند و سبک زندگی اش را حول محور این روایت، انتخاب میکند.

موسی بن سیار گوید : همراه امام رضا علیه السلام به شهر توس رسیدیم. صدای شیون می آمد... عده ای، جنازه ای را تشییع میکردند. دیدم امام رضا از اسب پیاده شده و نزدیک جنازه رفتند. او را بلند کرده و به خود چسبانید. وقتی جنازه را نزدیک قبر بردند، حضرت خود را به جنازه رساندند. دستشان را به سینه او نهادند و فرمودند: ای فلان بن فلان، تو را به بهشت بشارت باد. از این به بعد، دیگر وحشت و ترسی بر تو نیست.

گفتم: این میّت را میشناسید؟ فرمودند: آیا نمیدانی که اعمال شیعیان ما هر صبح و شام بر ما عرضه میشود؟ پس اگر خطایی در اعمالشان دیدیم، از خدا برایش طلب بخشش میکنیم، و اگر کار خوبی دیدیم برایش طلب پاداش میکنیم. [بحارالانوار ج 49]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مفهوم سبک زندگی مهدوی

{سبک زندگی مهدوی - شماره 1}

 

سبک زندگی، مجموعه ای از اعمال و رفتار است که وقتی در کنار هم قرار میگیرند، پازل زندگی ما را می سازند.

انسان منتظر، باید نوعی از سبک زندگی را انتخاب کند که وقتی گزارش اعمالش را در محضر مولایش عرضه میکنند، لبخند رضایت را بر لبان ایشان بنشاند. لذا لازم است اولاً نسبت به آن سبک زندگی که مورد نظر امام عصر عجل الله فرجه هست معرفت پیدا کند و ثانیاً با دقت و تامل، آن را در زندگی به کار گیرد.

سبک زندگی مهدوی همان سبک زندگی دینی است؛ لیکن کسی که دغدغه اش مهدویت و ظهور است، آن اعمال دینی را با نیت و رضایت مولایش انجام میدهد. مثلاً اگر به تربیت فرزند فکر میکند، دنبال این است که چگونه فرزندی مهدی یاور تربیت کند. یا اگر صدقه میدهد، در صدر نیت هایش، سلامتی امام عصر میباشد.

در این بخش از پیام های مهدوی دنبال آن هستیم تا نکاتی را بیان کنیم تا زندگی هایمان رنگ و بوی امام زمانی بگیرد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مثل دانه های تسبیح...

{تمثیلات و مثالهای مهدوی - شماره 5}

 

راوی میگوید از امام صادق علیه السلام درباره نشانه های (حتمی) ظهور پرسیدم که آیا به طول می انجامد؟

ایشان فرمودند : نه، آن مانند رشته ی منظمی به دنبال هم خواهد بود.

[غیبت نعمانی، ص 307]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معرفی کتاب گرانسنگِ "مِکیالُ المکارم"

{معرفی کتب مهدوی - شماره 4}

 

مولف (آیت الله سید محمدتقی موسوی اصفهانی) در مقدمه اش مینویسد: در نظر داشتم کتاب مستقلی در موضوع فوائد دعا برای امام زمان، انتظار فرج و... بنویسم که مشکلات روزگار مرا از آن بازداشت تا اینکه امام زمان را در خواب دیدم که فرمودند: این کتاب را بنویس و عربی هم بنویس و نام آن را " مکیال المکارم فی فوائد الدعا للقائم " بگذار.

این کتاب، مکرر چاپ شده و از طرف علما استقبال شده است. توسط سید مهدی حائری قزوینی ترجمه شده و نیز انتشارات مسجد جمکران، آنرا خلاصه کرده و با نام " آیین انتظار" به چاپ رسانده است.

آیت الله صافی گلپایگانی از مراجع تقلید میفرمایند: از بهترین و جامعترین کتابها در موضوع دعا برای فرج است و سزاوارست همه از آن استفاده کنند و امام شناسی خود را با آن کامل کنند.

از مطالب مهم این کتاب دو جلدی، شناخت امام زمان، نَود فایده دعا برای فرج، اوقات و حالات تاکید شده برای دعا، و هشتاد وظیفه منتظران میباشد.

 

          

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پرچم حضرت مهدی

{دیکشنری مهدوی - شماره 5}

 

پ - پرچم حضرت مهدی :

در روایات آمده، پرچم حضرت مهدی، همان پرچم رسول الله است. امام صادق فرمودند: همراه او پرچم پیامبر است... جبرئیل پرچم را (برای مهدی) خواهد آورد.*1

امام صادق به ابوبصیر درباره پرچم حضرت مهدی فرمودند: بخدا سوگند، آن پرچم نه پنبه است و نه از کتان و نه از ابریشم و نه از حریر ... از ورق بهشتی است. رسول خدا روز بدر، آنرا برافراشت و بعد در هم پیچید و به علی داد و نزد علی بود تا روز بصره رسید و علی آن را برافراشت و خدا او را پیروز گردانید... اکنون پرچم نزد ماست. هیچ کس آن را نخواهد گشود تا آنگاه که قائم قیام کند و آن را افراشته کند.*2

ت - توقیع :

به دست نوشته های امام زمان در زمان غیبت صغری میگویند. از زمانهای دور، بین حاکمان و فرمانروایان، توقیع نویسی مرسوم بوده. در منابع فقهی و تاریخی نیز سخن از توقیع دیده میشود. این توقیعات توسط امام صادر میگردید و بوسیله نائبان خاص، در دوران غیبت صغری، به افراد میرسید.

[1و2: الغیبة نعمانی ص 307 و 309]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اهمیت مُداومت بر دعا

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 4}

 

مداومت بر دعا و اصرار بر آن، نقش بسیار مهمی در رسیدن به مقصود و به دست آوردن حاجت دارد. بیشتر افراد هم قدرت این را ندارند که با خواندنِ یک دعا یا گفتنِ یک ذکر، حاجتشان را بگیرند.

مثال: در بسیاری از مَرَض های جسمی، اگر مرض سطحی باشد، میتوان با یک نسخه مداوا کرد ولی اگر مدتش طولانی و یا مرض کهنه شود، محتاج به تکرار معالجه و ادامه مصرف داروست. پس همانطور که در چنین مرض هایی، مداوا را تا اثر بخشی دارو ادامه میدهیم، در مواردیکه نیاز به دعا (مانند تعجیل در فرج امام زمان) باشد، باید تا به ثمر رسیدن، به خواندنش ادامه دهیم.

ممکن است گاهی افرادی با خواندن یک دعا یا یک اسم از اسماء خدا، به نتیجه برسند ولی اینگونه افراد نادرند و نباید عموم مردم چنین توقعی داشته باشند.

آنقَدَر دَر میزنم تا دَر به رویم وا کنی / رُخصتِ دیدار رویت را به من اعطا کنی

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

با وَرَع بودن

{وظایف منتظران - شماره 5}

 

دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبهات، وَرَع نام دارد. برای حفظ خودمان، باید به مستحبات و مکروهات توجه کنیم. مستحبات، بازوی واجبات؛ و تَرکِ مکروهات، به دوری از حرام و گناه کمک میکند.

امام صادق میفرمایند:

هر کس میخواهد از یاران مهدی باشد، علاوه بر گناه، باید از شُبهات هم دوری کند؛ یعنی مواظب باشد که هر چیزی که در آن شبهه عقلی و عُرفی است مرتکب نشود.

تَرکِ شُبهات میان انسان و امام سِنخیَت و تشابه بوجود می آورد.

[کتاب مکیال المکارم ج2]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نشانه های حتمی و غیر حتمی ظهور

{علائم ظهور - شماره 5}

 

نشانه های ظهور به حتمی و غیر حتمی تقسیم میشوند که این مساله خود دارای کارکرد میباشد که نتیجه ی آن اُمیدزا بودن و شناسایی حضرت میباشد. اگر همه ی نشانه های ظهور حتمی بودند دیگر کارکرد امیدبخش بودن خود را از دست میدادند و همچنین اهمیت خود را از دست میداد و این دیدگاه در منتظرین ایجاد میشد که تا همه نشانه ها رخ ندهد، ظهور اتفاق نمی افتد و این باعث ایجاد نا امیدی در قلب آنها میشد.

همچنین اگر همه نشانه ها غیر حتمی بودند ممکن بود هیچ کدام اتفاق نیفتد و مردم در فتنه ها دچار انحراف و شَک شوند و حتی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه و مسیر اصلی ظهور را نشناسند.

به همین خاطر نشانه ها به دو گروه حتمی و غیر حتمی تقسیم شده است که نشان از حکمت خدا و تدبیر اهل بیت دارد که هر کدام از این نشانه ها بسته به شروطی رخ میدهند همانگونه که امام باقر علیه السلام فرمودند: برخی از امور مشروط هستند و برخی حتمی و تغییر ناپذیر، و سفیانی از علائم حتمی است که بی تردید رخ خواهد داد.

[الغیبة نعمانی، ب18، ح6]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

منجی خواهی در کلام اشعیا

{منجی در ادیان - شماره 5}

 

اشعیا 700 سال قبل از میلاد مسیح می زیسته و بیش از سایر پیامبران به ظهور موعود پرداخته است. در کلام او، عالی ترین مصداق برای نجات بنی اسرائیل شخصی به نام « عمانوئیل » بود.(عمانوئیل یعنی خدا با ماست)

قبل از اشعیا مفهوم ماشیَح و منجی اصلا نگاه جهانی نداشت، اما بعد از او « اندیشه ی ماشیَح » به قوت خود باقی ماند و کارکرد ماشیح تبدیل به یک کارکرد جهانی شد.

انبیای پس از او هم وعده آینده ای بهتر و ظهور ماشیح و حکومت فنا ناپذیر دینی را سر میدادند تا اینکه نور نبوت به دانیال علیه السلام رسید...

[اشعیا، باب7، آیه14]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)