۸۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «ظهور حضرت مهدی» ثبت شده است

ریشهٔ بدبختی‌ها

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 9}

 

امیرالمؤمنین در بخش ابتدایی خطبه 138 نهج البلاغه به یکی از مهمترین دستاوردهای دوران ظهور اشاره می‌کنند و می‌فرمایند: «...آراء و اندیشه‌ها را تابع قرآن گرداند در روزگارى که قرآن را تابع آراء و اندیشه‌هاى خود ساخته باشند...»

آخرالزمان دورانی است که عدّه‌ای به خواسته‌های دلشان بیشتر از آنچه خدا به آن امر کرده است، اهمیت می‌دهند. هوسرانی را آزادی می‌خوانند و دروغ و حقّه‌بازی را فهم و شعور و سیاست می‌دانند.

ریشهٔ همهٔ بدبختی‌های انسان نیز در این است که دنباله‌روی هوای نفس است تا جایی که حتی از طریق تفسیر به رأیِ قرآن، به دنبال تطبیق خواسته‌های خود با آیات الهی می‌گردد. زمانی که حضرت مهدی ظهور کنند با این انحراف‌ها مبارزه می‌کند. و همچنین حضرت، آراء، نظریات و تفسیرهای شخصی را از چهرهٔ قرآن پاک می‌نمایند. و قطعاً مردم در سایهٔ تفسیر صحیحِ اسلام و قرآن توسط ایشان است که در مسیر سعادت قرار خواهند گرفت.

 

9- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۹ بهمن ۰۱

مومنان گمنام

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 7}

 

«...ذَلِکَ زَمَانٌ لَا یَنْجُو فِیهِ إِلَّا کُلُّ مُؤْمِنٍ نُوَمَةٍ...»

قطعاً دین‌دارى و دین‌باورى در آخرالزمان، موضوعی بسیار مشکل می‌باشد. در واقع، این دوران، سخت‌ترین دوران آزمون‌هاى الهى براى بندگان است که همهٔ مردم به راحتی نمی‌توانند از آن‌ها سربلند خارج بشوند. در همین راستا امیرالمومنین در خطبهٔ ۱۰۳ نهج‌‌البلاغه اوضاع آخرالزمان را این گونه توصیف می‌نمایند: «آن (زمان) زمانى است که هیچ کس از فتنه نجات نمى‌یابد، مگر مؤمنى که بى‌نام و نشان است»

باید توجه داشت که قطعاً این گمنامىِ ظاهرىِ مومنان، باعث نمی‌شود که این گروه نقش خود را در جامعه ایفا نکنند. و از این رو امیرالمومنین در ادامه مى‌فرمایند: «آن‌ها چراغ‌هاى هدایت و نشانه‌هایى براى حرکت در شب‌هاى تاریکِ رهروان راه حق هستند...آن‌ها کسانى هستند که خداوند درهاى رحمتش را به رویشان مى‌گشاید»

از این سخن می‌توان اینگونه برداشت کرد که در این دوران که افراد زیادی از راه‌های گوناگون به دنبال کسب شهرت هستند اما این افراد با فعالیت‌های مخلصانهٔ خود در راه امامشان، همانند سرمشقی براى افراد آگاه و بیدار هستند و تا زمان رسیدن به دوران ظهور امام مهدی، مانند چراغی هستند تا مسافران در دل شب، راه را گم نکنند و به بى‌راهه نروند.

 

7- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۵ بهمن ۰۱

مأیوس نباش

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 3}

 

«...وَ لَا تَیْأَسُوا مِنْ مُدْبِرٍ، فَإِنَّ الْمُدْبِرَ عَسَى أَنْ تَزِلَّ بِهِ إِحْدَى قَائِمَتَیْهِ وَ تَثْبُتَ الْأُخْرَى فَتَرْجِعَا حَتَّى تَثْبُتَا جَمِیعاً...»

هنگام بروز حوادثِ سخت و ناگوار همیشه گروهى ناگهان از همه چیز مأیوس مى‌شوند و این یأس و ناامیدی مانع مهمّى برای فعّالیت‌هاى آینده خواهد بود.

امیرالمومنین در بخشی از خطبهٔ ۱۰۰ نهج‌البلاغه اشاره به این موضوع دارند که شکست‌ها و مشکلات نباید باعث ناامیدی مردم شوند و در کلامی زیبا، فردی را که در شرایط دشوار مأیوس نمی‌شود به کسى تشبیه کرده‌اند که در جادّه‌اى حرکت مى‌کند و ناگهان یک پاى او مى‌لغزد، مردم خیال مى‌کنند که او براى همیشه سقوط کرده اما بعد از لحظه‌ای کوتاه بر پاى دیگر خود تکیه مى‌کند و پاى اوّل را به جای خود برمی‌گرداند و آماده حرکت مى‌شود.

در واقع امام براى این که اصحاب و یارانش ناامید نباشند، با این سخن آن‌ها را به پیروزى‌هاى آینده بشارت داده و در ادامه به قیامی اشاره می‌کنند که ختم به پیروزی نهایی خواهد شد. قیامی که بسیاری از مفسرّان آن را قیام و ظهور امام مهدی می‌دانند که پایان دهندهٔ تمام مشکلات و سختی‌ها خواهد بود.

به امید آن روز...

 

3- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۲۸ دی ۰۱

به پایان آمد این دفتر...

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 40}

 

در این سری از سلسله پیام‌ها به احادیث و موضوعات مختلفی که به نقش ایرانیان در زمینه‌سازی ظهور اشاره داشت، پرداختیم، اما باید دانست که هدف از تولید این سیرِ موضوعی به هیچ عنوان وطن‌پرستی، تعریف از خود و برتری‌نژاد ایرانیان بر سایر نژادها و کشورها و... نبوده، بلکه فهمیدن این موضوع است که زمینه‌سازی برای ظهور وظیفه‌ای است که بر دوش همهٔ مردم نهاده شده است. پس باید با همت و تلاش و همکاری با هم این وظیفه را به نحو احسن انجام داده تا بتوانیم به خداوند متعال اثبات کنیم که لیاقت درک حضور امام مهدی را خواهیم داشت.

به امید آن روزی که بتوانیم با تلاش و کوشش در مسیر رسیدن به جامعهٔ آرمانی و حکومت الهی امام مهدی قرار بگیریم و با نشان دادن لیاقت خود، تأثیر بسزایی در نزدیک شدن ظهور حضرت حجت داشته باشیم.

 

40ac

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۱۴ دی ۰۱

حاکمیت قرآن

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 37}

 

شاید بتوان گفت، یکی از مهم ترین دلایلی که باعث بقای تشیّع در طول تاریخ شده است، همین روح انتظارى است که شیعه را پیوسته به تلاش، کوشش و حرکت سوق می‌دهد.

در طول تاریخ، تعاریف مختلفی برای انتظار گفته شده و هر کدام به نوعی و از منظری این کلمه را توضیح داده است.

یکی از همین تعابیر را می‌توان در سخنان مقام معظم رهبری یافت. ایشان انتظار را سرشار بودن دل از امید نسبت به پایان راه زندگی بشر دانسته‌اند.

همچنین ایشان در ادامهٔ سخنانشان، دربارهٔ تعریف مفهوم کلمهٔ منتظر اینچنین گفته‌اند: «ما آن وقتی می‌توانیم حقیقتاً منتظر به حساب بیاییم که زمینه را آماده کنیم.

برای ظهور مهدیِ موعود زمینه باید آماده بشود؛ و آن عبارت از عمل کردن به احکام اسلامی و حاکمیت قرآن و اسلام است... اولین قدم برای حاکمیت اسلام و برای نزدیک شدن ملت‌های مسلمان به عهد ظهور مهدیِ موعود، به‌وسیلهٔ ملت ایران برداشته شده است؛ و آن، ایجاد حاکمیت قرآن است.»*۱

[۱- بیانات در دیدار مردم قم ۱۳۷۰/۱۱/۳۰]

 

37ac

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۱۶ آذر ۰۱

تفاوت در کارگزاران

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 34}

 

یکی از ویژگی‌های مهمی که در هر حکومتی مورد بررسی قرار می‌گیرد، ویژگی‌های شخصیتی کارگزاران و دست‌اندرکاران آن حکومت است. به عبارتی دیگر حتی می‌شود اینگونه گفت که این کارگزاران هستند که با نوع رفتارهای خود تأثیر بسزایی در کوتاهی و یا بلندی عمر یک حکومت دارند.

نظام ولایت فقیه یعنی ظهور حضرت حجت داشته باشند. فلذا تربیت افراد شایسته برای حضور در مناصب مختلف حکومتی بسیار مهم می‌باشد*۱

[۱- مجموعه مقالات برگزیدهٔ اندیشه‌های اخلاقی، عرفانی امام خمینی]

 

34ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۱ آبان ۰۱

لغزشگاه‌های سخت

{از تولد تا امروز - شماره 33}

 

_ بنظرم بهتره از دورهٔ غیبت صغری گذر کنیم و به غیبت کبری بپردازیم. کسی تاریخ شروع این دوره رو می‌دونه؟

الیاس گفت: وقتی نایب چهارم از دنیا رفت، غیبت صغری تموم شد و از سال ۳۲۹ هجری قمری غیبت کبری آغاز شد.

_ آفرین! کسی می‌دونه رهبری جامعه در این دوره به عهده کیه؟

علی گفت: حضرت، رهبری دینی جامعه رو به فقهای جامع الشرایط محوّل فرمودند.

_ درسته. بچه‌ها! ما در دوره سختی زندگی می‌کنیم. جامعهٔ اسلامی با امتحان‌های سختی روبرو شده و ظلم و فساد در زمین گسترش پیدا کرده و دشمن در اصل وجود حضرت شبهه ایجاد می‌کنه. از طرفی مدت غیبت کبری طولانی و پایان اون نامشخصه.

امام در توقیع خودشون به نایب چهارم به این امر اشاره کردند. امام فرمودند: «...غیبت دوم آغاز گردیده و مرا ظهوری نخواهد بود، مگر به اذن خداوند. ظهور، پس از گذشت زمانی دراز و سخت شدن دلها و پر شدن زمین از جور و ستم خواهد بود...»

بچه ها فراموش نکنید که لغزشگاه‌های غیبت کبری به مراتب از غیبت صغری، بیشتره و انسان‌های زیادی در این دوره به گمراهی افتادند و می‌افتند. پس باید آماده باشیم چون باید امتحانات سختی رو پشت سر بگذاریم.

ادامه دارد...

 

34ag

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱۴ آبان ۰۱

هدف روشن

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 29}

 

هر انسانی برای رسیدن به هر مقصودی، قطعاً در ابتدا باید هدف خود را مشخص کند تا بر اساس آن حرکت کند. در انقلاب‌اسلامی ایران هم، حضرت امام خمینی در ادبیات و برنامه‌ها و حتی گفت‌و‌گوهای خود، هدف انقلاب را زمینه‌سازی برای ظهور مطرح می‌کردند. و در ادبیات ایشان می‌بینیم که صرفاً به بیان هدف اکتفا نکرده و برنامه خود را بر اساس برنامه امام عصر مبنی بر عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی قرار داده بودند.

امام خمینی بارها در بیان هدف خود فرمودند که ما می‌خواهیم برای ظهور حرکت کنیم و تأکید داشتند که باید برنامه‌های ظهور را در انقلاب‌اسلامی پیاده کنیم، یعنی همان گامی را باید برداریم که امام عصر برمی‌دارند. و در همین راستا ایشان معتقد بودند که با همهٔ خدمت و تلاشی که مدیران انجام می‌دهند، نباید نسبت به ظهور غافل باشند. و منظور هم در اینجا، این نیست که فقط دعا بخوانند و شعار بدهند بلکه امام به دیگران می‌فرماید اگر امام زمان ظهور کند، چه کارهایی انجام خواهد داد، شما نیز باید همان کارها را انجام دهید، یعنی بر همان اساس باید حرکت کنید.

پس از بررسی کوتاه بخش‌های مختلف زندگی امام خمینی، می‌توان به این نتیجه رسید که ظلم ستیزی و استکبارستیزی، مبنای حرکت ایشان در انقلاب‌اسلامی بود تا زمینه را برای ظهور امام زمان آماده نمایند. به امید ظهورش...

 

29ac

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۳ مهر ۰۱

آیا ما در ظهور هیچ نقشی نداریم؟!

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 28}

 

در ارتباط با موضوع رهبریِ امام معصوم بر جامعه، در نامه‌ای مبارک از حضرت مهدی آمده است: «اگر شیعیان ما- که خداوند آن‌ها را در راه پیروی از ما موفّق دارد- دل‌هایشان را در وفا به پیمانى که با ما دارند، یکپارچه نگه می‌داشتند، از فیض ملاقات ما محروم نشده و سعادت دیدار توأم با معرفتشان با ما زودتر فراهم می‌شد؛ این دیدار به تأخیر نمی‌افتد، مگر به‌دلیل اخبار ناخوشایندى که از آنان به ما می‌رسد…»*۱

گفته شده که منظور از «وفا به پیمان» در این نامه، استقامت در مسیر اسلام و یاری رساندن به امام زمان است. امام علیه‌السلام در این نامه اشاره می‌کنند که رمز فرج و وقوع ظهور این است که شیعیان، در راه یاری رساندن به حضرت، همه یکدل و یک‌صدا شده و تمام امکانات و تجهیزات خود را به‌منظور فراهم شدنِ زمینهٔ‌ تأسیس حکومت جهانی، در اختیار ایشان بگذارند. پیام مهم و تأمل‌برانگیز حضرت به تمام دوستداران و شیعیانشان این است که ایشان گمان نکنند ظهور امری صد در صد الهی است و آن‌ها در تحقق این امر هیچ نقشی ندارند؛ بلکه انجام این امر وابستگی کامل به تلاش شیعیان دارد.

شکل‌گیری انقلاب اسلامی را می‌توان در راستای همین تلاش شیعیان برای تسریع و تحقق امر ظهور دانست؛ حرکتی که نقطهٔ آغاز آن در ایران بود و با فراگیر شدن این تفکر در سطح دیگر کشور‌های اسلامی، إن‌شاء‌الله شاهد بیداری سایر مسلمانان خواهیم بود و این حرکت مقدس، به ظهور امام مهدی ختم خواهد شد.

[۱- الإحتجاج، ج ۲، ص ۴۹۹]

 

28ac

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۲۳ شهریور ۰۱

عدالت قضایی

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 24}

 

حضرت علی در خطبۀ ۱۳۱ نهج‌البلاغه خطاب به مالک می‌فرمایند: «...تقام المعطله من حدودک.»*۱ [...و آن حدود که مقرر داشته‌ای، جاری شود]؛ و این‌گونه یکی از فلسفه‌های قبول حکومت را «اقامهٔ حدود و قوانین الهی» بیان می‌کنند که به تعطیلی کشیده شده است.

این یعنی همان عدالت قضایی که جلوه‌ای دیگر از عدالت است. عدالتی که حتی پیامبر اکرم در راستای نهادینه‌کردن آن، یعنی برابری افراد در مقابل قانون، در آخرین روزهای زندگیشان خود را برای قصاص توسط مردی عرب آماده می‌کنند.*۲

دنیای پُر از تبعیض امروز، تشنۀ چشیدن طعم چنین عدالتی است. عدالتی که جز با ظهور منجی محقق نمی‌شود. بی‌شک تنها کسی که می‌تواند دنیا را به سمت این چشمۀ گوارا رهبری کند، کسی است که افزون‌بر تسلط بر معارف الهی، توسط اولیای الهی به ما شناسانده شده باشد.

امروز، ولیّ فقیه تنها کسی است که می‌تواند مانند ناخدایی آگاه، کشتی طوفان‌زدۀ عصر غیبت را هدایت کند و آن را به ساحل نجات و مقصد ظهور برساند.

[1.  نهج‌البلاغه، خطبه ۱۳۱ ؛ 2. سفینةالبحار، ج ۱، ص۶]

 

24ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱۵ مرداد ۰۱
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب