۷۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «ظهور حضرت مهدی» ثبت شده است

هدف روشن

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 29}

 

هر انسانی برای رسیدن به هر مقصودی، قطعاً در ابتدا باید هدف خود را مشخص کند تا بر اساس آن حرکت کند. در انقلاب‌اسلامی ایران هم، حضرت امام خمینی در ادبیات و برنامه‌ها و حتی گفت‌و‌گوهای خود، هدف انقلاب را زمینه‌سازی برای ظهور مطرح می‌کردند. و در ادبیات ایشان می‌بینیم که صرفاً به بیان هدف اکتفا نکرده و برنامه خود را بر اساس برنامه امام عصر مبنی بر عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی قرار داده بودند.

امام خمینی بارها در بیان هدف خود فرمودند که ما می‌خواهیم برای ظهور حرکت کنیم و تأکید داشتند که باید برنامه‌های ظهور را در انقلاب‌اسلامی پیاده کنیم، یعنی همان گامی را باید برداریم که امام عصر برمی‌دارند. و در همین راستا ایشان معتقد بودند که با همهٔ خدمت و تلاشی که مدیران انجام می‌دهند، نباید نسبت به ظهور غافل باشند. و منظور هم در اینجا، این نیست که فقط دعا بخوانند و شعار بدهند بلکه امام به دیگران می‌فرماید اگر امام زمان ظهور کند، چه کارهایی انجام خواهد داد، شما نیز باید همان کارها را انجام دهید، یعنی بر همان اساس باید حرکت کنید.

پس از بررسی کوتاه بخش‌های مختلف زندگی امام خمینی، می‌توان به این نتیجه رسید که ظلم ستیزی و استکبارستیزی، مبنای حرکت ایشان در انقلاب‌اسلامی بود تا زمینه را برای ظهور امام زمان آماده نمایند. به امید ظهورش...

 

29ac

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۳ مهر ۰۱

آیا ما در ظهور هیچ نقشی نداریم؟!

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 28}

 

در ارتباط با موضوع رهبریِ امام معصوم بر جامعه، در نامه‌ای مبارک از حضرت مهدی آمده است: «اگر شیعیان ما- که خداوند آن‌ها را در راه پیروی از ما موفّق دارد- دل‌هایشان را در وفا به پیمانى که با ما دارند، یکپارچه نگه می‌داشتند، از فیض ملاقات ما محروم نشده و سعادت دیدار توأم با معرفتشان با ما زودتر فراهم می‌شد؛ این دیدار به تأخیر نمی‌افتد، مگر به‌دلیل اخبار ناخوشایندى که از آنان به ما می‌رسد…»*۱

گفته شده که منظور از «وفا به پیمان» در این نامه، استقامت در مسیر اسلام و یاری رساندن به امام زمان است. امام علیه‌السلام در این نامه اشاره می‌کنند که رمز فرج و وقوع ظهور این است که شیعیان، در راه یاری رساندن به حضرت، همه یکدل و یک‌صدا شده و تمام امکانات و تجهیزات خود را به‌منظور فراهم شدنِ زمینهٔ‌ تأسیس حکومت جهانی، در اختیار ایشان بگذارند. پیام مهم و تأمل‌برانگیز حضرت به تمام دوستداران و شیعیانشان این است که ایشان گمان نکنند ظهور امری صد در صد الهی است و آن‌ها در تحقق این امر هیچ نقشی ندارند؛ بلکه انجام این امر وابستگی کامل به تلاش شیعیان دارد.

شکل‌گیری انقلاب اسلامی را می‌توان در راستای همین تلاش شیعیان برای تسریع و تحقق امر ظهور دانست؛ حرکتی که نقطهٔ آغاز آن در ایران بود و با فراگیر شدن این تفکر در سطح دیگر کشور‌های اسلامی، إن‌شاء‌الله شاهد بیداری سایر مسلمانان خواهیم بود و این حرکت مقدس، به ظهور امام مهدی ختم خواهد شد.

[۱- الإحتجاج، ج ۲، ص ۴۹۹]

 

28ac

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۲۳ شهریور ۰۱

عدالت قضایی

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 24}

 

حضرت علی در خطبۀ ۱۳۱ نهج‌البلاغه خطاب به مالک می‌فرمایند: «...تقام المعطله من حدودک.»*۱ [...و آن حدود که مقرر داشته‌ای، جاری شود]؛ و این‌گونه یکی از فلسفه‌های قبول حکومت را «اقامهٔ حدود و قوانین الهی» بیان می‌کنند که به تعطیلی کشیده شده است.

این یعنی همان عدالت قضایی که جلوه‌ای دیگر از عدالت است. عدالتی که حتی پیامبر اکرم در راستای نهادینه‌کردن آن، یعنی برابری افراد در مقابل قانون، در آخرین روزهای زندگیشان خود را برای قصاص توسط مردی عرب آماده می‌کنند.*۲

دنیای پُر از تبعیض امروز، تشنۀ چشیدن طعم چنین عدالتی است. عدالتی که جز با ظهور منجی محقق نمی‌شود. بی‌شک تنها کسی که می‌تواند دنیا را به سمت این چشمۀ گوارا رهبری کند، کسی است که افزون‌بر تسلط بر معارف الهی، توسط اولیای الهی به ما شناسانده شده باشد.

امروز، ولیّ فقیه تنها کسی است که می‌تواند مانند ناخدایی آگاه، کشتی طوفان‌زدۀ عصر غیبت را هدایت کند و آن را به ساحل نجات و مقصد ظهور برساند.

[1.  نهج‌البلاغه، خطبه ۱۳۱ ؛ 2. سفینةالبحار، ج ۱، ص۶]

 

24ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱۵ مرداد ۰۱

آبادانی در اوج

{جهان در عصر ظهور - شماره 23}

 

جناب حضرت سلطان نموده منزلش صحرا /  فدای شاه تنهایی، که باشد سرور عالم

امکانات فراوانی برای ما و نسل‌های آینده در زمین وجود دارد اما از آنجا که ما نسبت به تمامی منابع زمین آگاهی نداریم و برنامه‌ای برای تقسیم عادلانهٔ ثروت‌ها و منابع نیست پس همواره احساس کمبود وجود دارد.

از طرفی ویرانی‌های زمین نیز به‌خاطر کمبود نیروی انسانی یا مالی نیست بلکه به‌خاطر خرابکاری‌های خود انسان‌ها، استفادهٔ بیهوده و نادرست از منابع، نبود احساس مسئولیت و... است.

هنگامی که با ظهور امام زمان، نظامِ غلط حاکم بر جهان، تغییر کند، همهٔ نیروها برای استخراج منابع بی‌شمار زمین به کار گرفته می‌شود، علم و دانش در اختیار این برنامه قرار گرفته و منابع جدید کشف می‌شود، در نتیجه شکوفاییِ خاصّی در اقتصاد دنیا ایجاد می‌شود.*۱

أَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا؟

کجاست آنکه پریشانى‌هاى خلق را اصلاح و دل‌ها را خشنود می‌سازد؟

[۱- سیمای جهان در عصر امام زمان، ج ۲، ص ۲۴۹]

 

23ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۴ مرداد ۰۱

وقتِ ظهور

{شبهه شناسی - شماره 21}

 

چرا اهل‌ بیت، زمان ظهور را تعیین نکردند؟ کسی که منتظر شخصی دوست‌داشتنی است و وقتِ آمدن او را نمی‌داند،همیشه در انتظار و آمادگی است اما اگر زمان رسیدن او را بداند [و زمان طولانی شود] ممکن است مأیوس شده و به این زودی‌ آماده نشود.

همچنین گاهی مصلحت، در تقدّم یا تأخر ظهور است. مثلاً در داستان حضرت موسی وقتی غیبت ایشان از ۳۰ به ۴۰ روز تبدیل شد و بیشتر طول کشید، عدّه‌ای به انحراف کشیده شدند.

پس ما نمی‌دانیم ظهور چه زمانی‌ست تا معلوم شود که آیا با وجود سختی‌ها و انتظار، ثبات قدم و ایمان خود را از دست می‌دهیم یا نه.

از طرف دیگر، ظهورِ ناگهانیِ حضرت سبب غافلگیری دشمنان می‌شود اگر آن‌ها از زمان ظهور مطلّع باشند، با تمام توان آمادگی کسب می‌کنند(گرچه اکنون هم در دشمنی‌کردن کم نمی‌گذارند و برعکس، ما در یاری کردن امام کم‌کاری می‌کنیم)

یادمان نرود ظهور وقت‌بردار نیست زیرا رفتار ما می‌تواند موجب تعجیل ظهور شود.

امام آمدنی نیست، آوردنی‌ست. اگر آمدنی بود خودِ ایشان زمانِ ظهور را می‌گفتند. امام مدّت‌هاست که آماده است. این ماییم که باید تغییر کنیم.

 

21ai

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۲۱ تیر ۰۱

یک دست صدا ندارد

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 19}

 

در پیام پیش گفتیم که امام زمان همدلی شیعیان را لازمهٔ رسیدن ما به ظهور می‌دانند. حال سوال اینجاست که هدف امام زمان از این نامه چه بوده است؟

جمعی را تصور کنید که برای تعجیل و زمینه‌سازی ظهور دور هم جمع شده‌اند، اما با یکدیگر همدل نیستند. طبیعی است که کوچکترین اختلاف نظر و تفاوت رای، باعث درگیری آن‌ها با یکدیگر و ایجاد اختلال در کار مهمِ زمینه‌سازی می‌شود.

پس همدلی شرطی مهم برای کار تشکیلاتی است. یاران حضرت اهمیت کار تشکیلاتی و همدلی را می‌دانند و به آن پایبندند. آن‌ها به خوبی می‌دانند که با تک‌رَوی و فردگرایی و عدم کار تشکیلاتی ظهور محقق نمی‌شود.

روحیهٔ تشکیلاتی داشتن، شرطی اساسی برای ادارهٔ موفق هر سازمان و موسسه و حزبی است. به همین دلیل ستاد فرماندهی امام زمان که قرار است بر عالم و عالمیان حکومت کند، توسط افرادی شایسته و همدل که بخوبی  از روحیهٔ کار تشکیلاتی برخوردارند، اداره می‌شود. پس عجله کن و تا دیر نشده اصول کار تشکیلاتی را بیاموز که ظهور نزدیک است.

 

19ab

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱۹ خرداد ۰۱

سلاحِ برتر

{جهان در عصر ظهور - شماره 17}

 

کاروان رفت، من اندر عقبِ قافله‌ام / تنگ مانند نفَس گشته دگر حوصله‌ام

در روایات برای بیان جنگ‌ها در زمان ظهور حضرت مهدی، از لفظ «سیف» به معنی شمشیر استفاده شده است‌. اما آیا واقعاً سلاحِ حضرت، شمشیر است؟ می‌دانیم که در دورانِ بیان این احادیث، اسلحهٔ مهم و کاربردی شمشیر بوده است. برای همین، ائمه از لفظ شمشیر استفاده می‌کردند تا برای مخاطبان قابل فهم باشد.

بنابراین لفظ شمشیر به صورت نمادین گفته شده است که می‌تواند به معنای قدرت و اسلحه باشد. افزون‌بر این، امروزه با توجه به پیشرفت دانشِ بشر، سلاح‌ها پیشرفته‌تر شده‌‌اند. از طرفی، بشر سلاح‌های مهار یا خنثی نیز ساخته است.

پس از ظهور نیز بشر به اوج علم و دانش می‌رسد. در چنین شرایطی، قطعاً حضرت که عالِم‌ترین فرد هستند، برترین سلاح‌ها را دارند. همچنین حضرت توانایی آن را دارند که سلاح‌های دشمنان را از کار بیندازند. نباید فراموش کنیم که پیروزی امام فقط با جنگ و سلاح نیست، بلکه ایشان بسیاری از شهرها و سرزمین‌ها را بدون جنگ و خونریزی فتح می‌کنند، زیرا فتحِ نخستِ ایشان، فتح قلوب مردم است.

اَللَّهُمَّ کَمَا جَعَلْتَ قَلْبِی بِذِکْرِهِ مَعْمُوراً، فَاجْعَلْ سِلاَحِی بِنُصْرَتِهِ مَشْهُوراً

خدایا چنان‌که قلب مرا به‌ یاد او آباد ساختی، شمشیر و سلاح مرا برای یاری آن حضرت از نیام بیرون آور.

[کتاب سیمای جهان در عصر امام زمان]

 

17ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲ خرداد ۰۱

قرنی که به همه ادعاها پایان داد...

استاد پناهیان:

قرنی که به پایان رسید، به همه ادعاها برای نجات بشر پایان داد و بطلان همه ایده‌ها و افکار غلط را به اثبات رساند.

حلول قرن جدید را تبریک می‌گویم که بیش از هر زمان جهان آماده پذیرش امام زمان شده است. یابن‌الحسن! در این خلاء تئوریک، حیات و آزادی بشر منتظر ظهور توست. سرافرازمان کن.

 

160z

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۰ فروردين ۰۱

شمشیر در غلاف سخن نمی‌گوید

{جهان در عصر ظهور - شماره 8}

 

به کجا نموده منزل مَه قدس عرش اعلی / زِ دلم ربوده طاقت غم هجر آن دل‌آرا

گاهی به «ظهور»، «قیام« و «خروج» هم می‌گویند، در صورتی که این سه واژه هرکدام مراحل جدایی هستند.

➖ ظهور یعنی حرکت از محل غیبت.

➖ قیام یعنی آمدن آن حضرت برای گرفتن بیعت.

➖ خروج یعنی خارج‌شدن برای دعوت و گرفتن انتقام.

به فرمودۀ حضرت علی خداوند کار او را در یک شب اصلاح می‌کند.*۱‌ در زمان ظهور برای حضرت مهدی دلایل و علاماتی است. او شمشیری دارد که در غلاف است و چون هنگام ظهورش فرا رسد، شمشیرش از غلاف بیرون می‌آید و خدای تعالی آن را به‌سخن می‌آورد و او، مهدی را صدا می‌زند: «ای ولیّ خدا! قیام کن که دیگر نشستن برای تو روا نیست.» پس او خروج می‌کند و دشمنان خدا را در هرکجا بیابد می‌کُشد و حدود خدا را بر پا می‌دارد و به حکم خداوند حکم می‌کند.*۲

السَّلَامُ عَلَیک یا وَعْدَ اللَّهِ الَّذِی ضَمِنَهُ

سلام بر تو ای وعدۀ خدا که آن را ضمانت نمود.

[۱. معجم الاحادیث الامام المهدی، ج۱، ص۴۵۸.؛ 2. بحارالانوار، ج ۵۲، ص۳۱۰.]

 

8ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۳ بهمن ۰۰

در یک چشم برهم زدن

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 5}

 

پس از سال‌ها انتظار، لحظهٔ موعود فرا می‌رسد و ۳۱۳ نفر عاشقِ‌ شیدا آمادهٔ یاری می‌شوند. هنگامی که بانگ دلنشینِ «انا المهدی، انا الامام المنتظَر» طنین‌انداز شود، خود را به محضر حضرت می‌رسانند.

برخی شب‌هنگام در رختخواب غیب شده و به محضر حضرت می‌رسند و برخی دیگر که در اوج قلهٔ ایمان و اطاعت هستند در روز، سوار بر «سحاب» شده و به طوری که همهٔ مردم با نام و نشانِ‌ آن‌ها آشنایند،*۱ همانند تکه‌ابرهای بهاری در بین رکن و مقام، به محضر نورانی حضرت مشرف می‌شوند و پروانه‌وار، شمع وجودِ حضرت را در بر می‌گیرند و با شعارِ کوبندهٔ «یا لثارات الحسین» عاشقانه در رکاب معشوقشان جان‌فشانی می‌کنند.

[١. امام صادق، کمال الدّین، ج۲، ص۶۷۲]

 

5ab

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۱۵ دی ۰۰
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب