۲۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «علائم حتمی ظهور» ثبت شده است

بعد از دو شکست، کعبه غوغا می‌شود

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 16}

 

پس از شکست سفیانی از ایرانیان (سپاه خراسانی) و به‌عقب رانده شدن آن‌ها، دومین شکست، در واقعهٔ خَسفِ بَیداء [که از نشانه‌های حتمی قبل از ظهور است] اتفاق می‌افتد؛ یعنی سپاهی که سفیانی برای مقابله و جنگ با امام زمان به سمت مدینه روانه کرده بود، به یک‌باره در زمین فرو‌می‌رود.

حضرت قائم پس از خروج در مکه و آشکار شدن ظهورشان بر همگان، به مدینه و سپس کوفه می‌رود و میان ایرانیان، عراقی‌ها و یمنی‌ها با ایشان، پیوند و ارتباط نزدیک برقرار می‌شود و با حضرت بیعت می‌کنند. امام نیز آنان را می‌پذیرند و دولت کریمه در کوفه تأسیس می‌شود.*۱

طبق روایات، همهٔ اصحاب خاص و کارگزاران حکومت حضرت مهدی از عجم‌ها هستند.*۲

[۱- بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۲؛ 2- ینابیع المودة، ج ۳، ص ۱۳۳]

 

16ac

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۲۰ ارديبهشت ۰۱

قدرت جهنمی، لشکر سبز می‌خواهد

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 12}

 

ایرانیان علاوه بر زمینه‌سازی برای ظهور، پیش از ظهور نیز با جبهۀ حق همراه هستند و با باطل می‌جنگند. از جمله سپاهیانی که ایرانیان (سپاه خراسانی) با آن‌ها خواهند جنگید، «سپاه سفیانی» است.

خروج سفیانی از علائم حتمی پیش از ظهور است؛ براساس بعضی روایات سفیانی شخص مُعینی از آل‌ابوسفیان و از فرزندان اوست اما از برخی روایاتِ دیگر می‌توان نتیجه گرفت که سفیانی یک فرد نیست، بلکه این احادیث اشاره به صفات و برنامه‌هایی مشابه عملکرد ابوسفیان و روشی مانند او دارد*۱ که سعی دارند با قدرت جهنمی‌ خود در مسیر قیام امام‌مهدی وقفه ایجاد کرده و از بیداری مردم و از بین‌بردن نظام‌های ظالم جلوگیری کنند.

هرچند در نهایت سفیانی در برابر قیام جهانی مهدی به زانو در خواهد آمد و تلاش‌ها و نقشه‌هایش نقش بر آب خواهد شد.

[۱. بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۸۲.]

 

12ac

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۸ فروردين ۰۱

ایرانیان و علائم ظهور

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 11}

 

در روایات از  پنج علامت حتمی و چندین علامت غیرحتمی که پیش از ظهور اتفاق می‌افتد، نام بُرده شده است؛ قصد داریم در ادامهٔ پیام‌ها این علائم را نام بُرده و به نحوۀ ارتباطشان با ایرانیان بپردازیم.

«خروج سفیانی» اولین نشانه است که طبق روایات در ماه رجب اتفاق می‌افتد و با خروج یمانی و فرد دیگری به‌نام خراسانی (که جزء پنج علائم حتمی نیست) هم‌زمان است. پس از آن در ماه رمضان، ندای آسمانی شنیده می‌شود و در ماه ذی‌الحجه، قتل نفس زکیه رخ می‌دهد و نهایتاً در ماه محرم واقعۀ مبارک ظهور امام مهدی اتفاق می‌افتد.

در روایت دربارۀ خراسانی یا همان ایرانیانِ کنونی این‌گونه گفته شده است: «هنگامی که سپاه سفیانی مشغول قتل و غارت اهل کوفه است، به ناگاه پرچم‌هایی از سوی خراسان روی می‌آورند که به‌سرعت و شتابان منازل را می‌پیمایند. در میان آنان تعدادی از اصحاب امام مهدی نیز حضور دارند.»*۱

حضور اصحاب امام مهدی در میان سپاه خراسانی و ایرانیانِ زمینه‌ساز ظهور، خود بهترین دلیل بر حقانیت و هدایت‌یافتگیِ قیام خراسانی در کنار پرچم یمانی است. شناخت نشانه‌های ظهور اهمیت زیادی دارد از جمله باعث می‌شود به تاریکی و گمراهیِ عصر غیبت گرفتار نشویم و جبهۀ حق را از باطل تشخیص دهیم.

[۱. نعمانی، الغیبة، ص ۳۹۲]

 

11ab

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۲۵ اسفند ۰۰

چگونه به اینجا رسیدیم؟

{یمانی دروغین - شماره 3}

 

ما برای شناخت یمانی بر اساس روایات، متأسفانه دچار دو مشکل اساسی هستیم:

۱. محدود بودن روایت‌های مربوط به این شخص

۲. رمزگونه بودن روایت‌ها

یکی از علت‌های رمزگونه بودن این روایت‌ها، مسئلۀ تقیهٔ راویان احادیث و پوشیده نگه داشتن حقایق است. اهل‌بیت به منظور دور نگه داشتن خطر از یمانی ‌و حفظ جان او از بردن نام و صفات شاخصش پرهیز می‌کردند تا مبادا دشمنان با استفاده از این نشانه‌ها او را شناسایی و نابود کنند.

افزون‌‌ بر ‌این، اهل‌بیت نام‌های مختلفی برای این‌گونه شخصیت‌ها آورده‌اند تا دشمنان نتوانند آن‌ها را شناسایی کنند. برای مثال، یمانی در برخی روایات، «قحطانی» و در برخی دیگر، «المنصور»، «خلیفه یمانی»، «حارث خراسانی»، «حسنی» و «هاشمی» نامیده شده است.

همین موضوع سبب شده است تا دشمنان از خلأ اطلاعاتی ما استفاده کرده و مدل تقلبی آن را جایگزین کنند.

 

3af

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲۹ آذر ۰۰

بریم سر اصل مطلب

{یمانی دروغین - شماره 2}

 

همان‌طور که در پیام قبل گفته شد، تا شیئی گران‌بها نباشد، بدلی هم از روی آن ساخته نمی‌شود؛ پس، برای تشخیص بدل از اصل، اول باید نسخۀ اصلی را شناخت.

یکی از نشانه‌های حتمی ظهور، خروج یمانی است. یمانی، فردی مؤمن و صالح است که اندکی پیش از ظهور، از یمن قیام خواهد کرد؛ «سفیانى از شام و یمانى از یمن خروج می‌کنند.»*۱ و به فرمودۀ امام محمد باقر: «...در میان آن‌ها پرچمى خالص‌تر از پرچم یمانى نیست که پرچم هدایت است و شما را به سوى صاحبتان دعوت می‌کند.»*۲

بر اساس روایت امام باقر، خروج یمانی همراه با خروج سفیانی است. امام باقر فرمودند: «قیام سفیانی و یمانی در یک سال، یک ماه و یک روز خواهد بود.»*۳

[۱. الامام المهدى، ص ۲۲۷؛ 2. وسائل‌الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۵؛ 3. شیخ طوسی، الغیبه، ص ۴۴۶]

 

2af

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۰ آذر ۰۰

یمانی کیست؟

یکی‌ از علائم حتمی ظهور حضرت ولیّ عصر(عجل‌الله فرجه) خروج و قیام یمانی است. یمانی یکی از رهبران بر حق است که به‌عنوان حمایت از حضرت ولیّ عصر(عجل‌الله فرجه) قیام می‌کند و با سفیانی می‌جنگد.

امام باقر(علیه‌السلام) فرمود: «سفیانی و خراسانی و یمانی در یک سال و در یک ماه و یک روز خروج می‌کنند و هیچ پرچمی مانند یمانی به هدایت نزدیک‌تر نیست زیرا یمانی مردم را به حق دعوت می‌کند و شما را به‌سوی صاحبتان دعوت می‌کند. وای بر کسی که با او مخالفت و دشمنی کند. وقتی یمانی قیام کند فروش سلاح بر مردم حرام است. آنگاه که خروج کند به سوی او بشتاب که پرچم او پرچم هدایت است و هرکس از امر او سرپیچی کند، اهل آتش خواهد بود زیرا او مردم را به حق و صراط مستقیم دعوت می‌کند.»*۱

امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرمایند: «خروج یمانی از علائم و نشانه‌های حتمی ظهور است.»*۲

در نتیجه از روایات استفاده می‌شود که حرکت و قیام یمانی سمبلی از یک قیامِ بر حق در مقابل انحراف و گمراهی موجود در دوران غیبت حضرت ولیّ عصر(عجل‌الله فرجه) خواهد بود که در نزدیکی ظهور حضرت واقع می‌شود و یکی از زمینه‌سازان ظهور حضرت می‌باشد.

[۱. غیبت نعمانی، باب۱۴، ص۳۶۹؛ ۲. غیبت نعمانی، باب۱۴، ص۳۶۵]

 

297y

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • جمعه ۳۰ مهر ۰۰

نفس زکیه کیست؟

از جمله علائم حتمی ظهور، قتل نفس زکیه است.

معنای نفس زکیه:

زکات در لغت به معنای طهارت، رشد و نموّ آمده است. به‌همین‌خاطر در معنای نفس زکیه دو احتمال وجود دارد:

1️⃣ طاهر (یعنی شخصی که گناهی مرتکب نشده)

2️⃣ شخصیتی متکامل، رشد یافته و برجسته.

مرحوم شیخ مفید از امام باقر(علیه‌السلام) نقل می‌کنند که حضرت فرمودند: «فاصله بین قتل نفس زکیه و ظهور قائم(عجل‌الله فرجه) بیش از ۱۵ شبانه‌روز نیست.»*۱

مرحوم محدث قمی درباره نفس زکیه می‌فرمایند: «نفس زکیه پسری است از آل محمد که در مابین رکن و مقام کشته می‌شود.»*۲

و در بحارالانوار آمده که نام او محمدبن حسن است که معروف به نفس زکیه است و در مسجدالحرام بین رکن و مقام کشته خواهد شد.*۳

[۱. کمال‌الدین و تمام‌النعمه شیخ صدوق، ص۶۵۰؛ ۲. منتهی الآمال شیخ عباس قمی، ج۲، ص۳۳۷؛ ۳. بحارالانوار، ج۵۲‌، ص۱۹۲]

 

394y

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱ مهر ۰۰

سفیانی کیست؟ (2)

مکان خروج او:

حضرت علی(علیه‌السلام) می‌فرمایند: «سپس پسر جگرخوار (یعنی هند، همسر ابوسفیان) از وادی یابس خروج کند تا در منبر دمشق نشیند.»*۱

مدت حکومت سفیانی:

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «سفیانی از علائم حتمی است. خروج او در ماه رجب و از آغاز خروجش تا پایان آن، جمعاً ۱۵ماه می‌باشد که در ۶ماه آن جنگ و پیکار می‌باشد و چون شهرهای پنجگانه (دمشق، حمص، فلسطین، اردن و حلب) را تصرف کرد، ۹ماه فرمانروایی می‌کند.»*۲

محل مرگ سفیانی:

حضرت علی (علیه‌السلام) ذیل آیهٔ ۵۱ سورۀ سبا ﴿اگر ببینی هنگامی که فریادشان بلند می‌شود امّا نمی‌توانند (از عذاب خدا) بگریزند...﴾ می‌فرمایند: «کمی پیش از قیام قائم ما، مهدی (عجل‌الله فرجه)، سفیانی خروج می‌کند و ۹ماه حکومت می‌کند و لشکریان او به مدینه وارد می‌شوند تا اینکه به بیدا برسند. در آنجا خداوند آن‌ها را در آن سرزمین فرو می‌برد.»*۳

با فرض صحت روایت بالا و مانند آن تمامی اخباری که از فرورفتن لشکری در صحرای بیدا خبر می‌دهند و مورد قبول شیعه و سنّی است، همگی مربوط به سفیانی و برنامه‌ها و کارهای او می‌شود و لازم به یادآوری است که از پاره‌ای از روایات استفاده می‌شود که امکان دارد سفیانی منحصر به یک فرد نباشد بلکه اشاره به صفات و برنامه‌های مشخص باشد که در طول تاریخ، افراد زیادی مصداق آن بوده‌اند؛ ازجمله روایتی از امام سجاد(علیه‌السلام): «خروج سفیانی از مسائل حتمی و مسلّم است و در برابر هر قیام‌کننده‌ای یک سفیانی وجود دارد.»*۴

[1. غیبت نعمانی، باب۱۸، ص۴۳۴؛ 2. غیبت نعمانی، باب۱۸، ص۴۲۶؛ 3. تاریخ غیبت کبری، سید محمد صدر، ص۶۴۸؛ 4. بحار، ح۵۲، ص۱۸۲]

 

145y

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۳۰ شهریور ۰۰

سفیانی کیست؟ (1)

از جمله علائم ظهور حضرت ولیّ عصر که وقوعش حتمی شمرده شده است‌، خروج سفیانی است و اخبار و روایات متعددی بر خصوصیات و خروج او دلالت دارد. امام صادق علیه‌السلام فرموده است: «پیش از قیام قائم، پنج علامت حتمی است؛ یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیه، فرورفتن سرزمین بِیداء.»*۱

نام و نَسب او:

امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرموده است: «فرزند خورندهٔ جگرها از وادی یابس خارج می‌شود. اسمش عثمان و پدرش عنسبه و از اولاد ابوسفیان است.»*۲

خصوصیات فردی او:

امام باقر می‌فرمایند: «سفیانی، سرخ‌رو، سفیدپوست و زاغ‌چشم است. هرگز خدا را پرستش نکرده است و به مکه و مدینه نرفته است.»*۳

اعتقادات او:

از برخی روایات استفاده می‌شود که وی مسیحی است و یا دست‌نشاندهٔ مسیحیت است. روایتی را شیخ طوسی نقل کرده است که سفیانی از شهرهای رُم خروج می‌کند و در گردن او سلیب است.*۴

و از برخی روایات استفاده می‌شود که وی مسلمانِ منحرفی است که کینهٔ حضرت علی را در دل دارد؛ چنانچه امام صادق می‌فرمایند: «گویا سفیانی را می‌بینم که در میدان کوفهٔ شما جایگاه خود را گسترانیده است و منادی او فریاد می‌زند: «هرکس سر شیعهٔ علی را بیاورد هزار دِرهم مزد می‌گیرد.» همسایه بر همسایه رحم نمی‌کند و گردنش را می‌زند برای هزار دِرهم. آگاه باشید که حکومت شما در آن زمان به دست زنازادگان خواهد افتاد!»*۵

زمان خروج او:

امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: «امر سفیانی از مسائل حتمی است و خروجش در ماه رجب می‌باشد.»*۶ و در حدیثی دیگر امام صادق نیز می‌فرمایند: «خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک‌سال و یک‌ماه و یک‌روز واقع می‌شود.»*۷

[1. کمال‌الدین، ص۶۵۰؛ ۲. کمال‌الدین، ص۶۵۱؛ ۳. الغیبه شیخ طوسی، ص۲۷۰؛ ۴. الغیبه شیخ طوسی، ص۲۷۸؛ ۵. الغیبه شیخ طوسی، ص۲۷۳؛ ۶. غیبت نعمانی، باب۱۸، ص۴۲۶؛ ۷. غیبت نعمانی، باب۱۴، ص۳۶۹]

 

258y

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲۹ شهریور ۰۰

خسف در بیداء

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 21}

 

واژه «خسف»، به معناى فرو رفتن و پنهان شدن است و «بیداء» نام سرزمینى بین مکه و مدینه است. منظور از این نشانه این است که سفیانى با لشکرى عظیم، به قصد جنگ با حضرت مهدى عازم مکه میشود. آنان در بین مکه و مدینه و در محلى معروف به «بیداء»، به گونه اى معجزه آسا در زمین فرو میروند.

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «گروهى از شام به سوى او برانگیخته میشوند؛ چون به منطقه بیداء میرسند، به زمین فرو برده میشوند.»

[درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ٩٣؛ طبرانى، المعجم الاوسط، ج ٢، ص ٣۵]

 

21aa

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۲ اسفند ۹۹
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب