{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 36}
علاّمه مجلسى در بحار الأنوار، تسبیح مولایمان امام زمان را چنین نقل مى‌نماید:
سبْحانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ رِضى نَفْسِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ مِدادَ کَلِماتِهِ، سُبْحانَ [اللَّهِ] زِنَةَ عَرْشِهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِِ مِثْلَ ذلِکَ
این دعا از روز هیجدهم تا آخر هر ماه خوانده مى شود.
[بحارالانوار، ج ٩٧، ص ٢٠٧]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 36}
استغاثه به معنای طلب یاری و فریادرس خواهی در حال گرفتاری و بلا است. استغاثه شرط بندگی و یاری خواستن از خداست.
زمانی که انسان بفهمد یافته هایش کارساز نیست و نیاز خود را درک کند، رو به آسمان کرده و طلب میکند آن چیزی را که سالهاست به نبود آن عادت کرده.
از وضعیت موجود شکایت میکند، و از خداوند در خواست گشایش میکند و اظهار میل به دولت کریمه دارد.
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله میفرمایند: "ضعیف ترین افراد کسانی هستند که دعا هم نمیتوانند بکنند."
خدا به ما شیعیان لطف کرده و این اختیار را به ما داده که زمان تحول جهان را جلو بیاندازیم. حیف نیست از این فرصت استفاده نکنیم؟!
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{سبک زندگی مهدوی - شماره 36}
مهدی یاوران یا قول نمی دهند و یا اگر قولی می دهند، به آن عمل میکنند. در سبک زندگی مهدوی، وفای به عهد از جایگاه بسیار والایی برخوردار است. در روایتی از حضرت امیرالمومنین نقل شده که می فرمایند: «بپرهیز از خلف وعده که موجب نفرت خدا و مردم از تو می شود»*۱
هم چنین ایشان می فرمایند: «به دوستی که به عهد خود وفا نمی کند، اعتماد نکن»*۲
در اهمیت وفای به عهد همین بس که در روایتی، فردی از امام سجاد درخواست میکند که او را از دستورات دین آگاه کنند، ایشان در پاسخ می گویند: حق گویی، قضاوت عادلانه و وفای به عهد.*۳
[۱-بحارالانوار، ج۳۳، ص۶۱۱؛ ۲-غرر الحکم، حدیث۱۰۲۶۰؛ ۳-خصال شیخ صدوق، ص۱۱۳، حدیث۹۰]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{وظایف منتظران - شماره 40}
این تجدید بیعت که از تکالیف مومنان است بهتر است بعد از هر نماز واجب یا دست کم یکبار در هر روز یا هر هفته انجام شود. به این معنا که فرد بیعت کننده عهد کند پیمان محکم ببندد که یاری خود را از امام زمان دریغ نکند و او را با جان و مال خود تا میتواند، یاری کند. پیامبر نیز در خطبه غدیر، به تمام امّت امر فرموده تا با ائمه اینگونه، بیعت شود.
در این نوع بیعت چند چیز شرط است:
۱-شخص بیعت کننده در قلب، تصمیمش محکم و قطعی باشد.
۲-بیعتش را به زبان بیاورد.
۳-(در زمان حضور و ظهور امام) دست خود را در دست حضرت بزند و با او دست دهد و بیعت نماید.
در عصر غیبت، نیز می توان با نُوّاب عام امام زمان بیعت کرد. یعنی با فُقهای جامع الشرائط به ویژه ولی فقیه. به این معنا که بیعت با او، که جامع الشرائط ولایت فقیه است، بیعت با امام زمان است.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{علائم ظهور - شماره 36}
دانشمند یهودی «جولیوس کرینستون» می‌گوید: سپس جهان که از گناه و تیره‌روزی رنجور است، حقیقتا به خدا روی خواهد آورد و صدای شیپور میکائیل، رئیس فرشتگان را خواهند شنید که آمدن مسیحا را اعلام میکند.
یهودیان در جایی دیگر نوشته‌اند: میکائیلِ فرشته، بزودی از ستیغ کوه، آمدن منجی را صدا خواهد داد...
[انتظار مسیحا در آئین یهود، ص۶۵،۳۷و۱۸۳]
انجیل مَتّی: «آن‌گاه علامتِ پسر انسان در آسمان پدید گردد و در آن‌وقت، جمیع طوایف زمین، سینه زنی کنند و پسرانشان را ببینند که بر ابرهای آسمان با قوت و جلال عظیم می‌آید، و فرشتگان خود را با صوربلند آواز فرستاده، برگزیدگان او را از بادهای اربعه از کران تا به کران فلک فراهم خواهند آورد». [متی۲۴، ۳۰و۳۱]
رساله اول پولس به تسالونیکیان: «زیرا خودِ خداوند با صدا و آواز رئیس فرشتگان و با صورخدا از آسمان نازل خواهد شد و مردگان در مسیح اول خواهند برخاست». [تسالونیکیان ۱، ۱۶]
[ندای آسمانی، زمانی، ص۷۷]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{منجی در ادیان - شماره 40}
در میان قبائل سرخ پوست آمریکایی... این عقیده شایع است که روزی (منجی) سرخ پوستان ظهور میکند و آنها را به بهشت زمین رهنمون خواهد شد... تنها تا پیش از سال ۱۸۹۰ میلادی (حدود ۱۲۰ سال پیش) بالغ بر بیست نوع از این نهضت ها در تاریخ آمریکا ضبط شده است.
[کتاب حکومت جهانی مهدی، اثر آیت الله مکارم، ص۵۹]
او "قطعاً" خواهد آمد...
اگر تاکنون، پیامهای منجی در ادیان را دنبال نموده باشید، قطعا دریافته اید که:
در همه ی این ادیان از زرتشت، هندو، بودا، کنفوسیوس، دائو، ادیان سرخ پوستی، آفریقایی و ... "مفهوم موعود" مطرح شده است، که هرکدام ویژگیهای خاص خود را دارند، ولی همه ی آنها درصدد پاسخ به یک میل درونی انسانها هستند و آن «تحقق بخشیدنِ میل به نجات» است. در آموزه های یهود، مسیحیت و اسلام هم، همین مساله مطرح می باشد؛ که «منجی قطعا خواهد آمد»...
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{حکایات و تشرّفات - شماره 36}
مردی از اهالی عراق، مالی را برای امام زمان (علیه السلام) فرستاد، حضرت مال را برگرداند.
حضرت پیغام داد: که حق پسر عموهایت را که چهارصد درهم است، از آن خارج کن. مزرعه‌ای در دست او بود که پسرعموهایش در آن مزرعه شریک بودند، ولی حق آنها را نمی‌پرداخت. چون حساب کرد، دید که طلب آنها همان چهارصد درهم میشود.
پس از پرداختن آن، باقی‌مانده را نزد حضرت فرستاد و قبول شد.
[اصول کافی، مرحوم کلینی، ج۱ ص۵۱۷]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام مهدی در کلام علما و بزرگان - شماره 40}
مرحوم حاج اسماعیل دولابی:
نه انتظار ما طوریست که آنها پهلوی ما بیایند، نه حرکت ما طوریست که ما به آنطرف برویم و او را ببینیم. اگر براستی منتظری، چرا لاغر نشده ای(از تلاش فراوان برای ظهور)؟ به محض اینکه حقیقتاً منتظر شوی، او میرسد. آیا خوبَست آدم اینقدر بی رگ (غیرت) باشد؟ دوستت ۱ ساعت دیر از سفر بیاید، اینهمه بی تابی میکنی. اگر منتظری آثارش کو؟
ما سه دسته انتظار داریم:
1.کسیکه از دوری زیاد، یاد امام میکند و انتظار دیدارش را میکِشد تا آثاری ببیند.
2.کسیکه آثار و جلوه ای از امام دیده، که فرموده اند: فرج امام زمان، فرجِ خود شماست. یعنی انتظار و دعا، برای خود شما گُشایش(در کارهایتان) می آورد.
3.اگر انتظار و محبت به کمال برسد، دیدن یا ندیدنِ حضرت، در یقینش اثر ندارد و در همه وقت با قلب خود مشاهده میکند. مثل پیامبراکرم و اُویس قرنی که به ظاهر اصلا یکدیگر را ندیدند، اما هرگز از هم جدا نبودند.
امام سجاد علیه السلام نیز در اینباره فرموده اند: منتظرین واقعی در زمان غیبت، برتر از مردم تمام زمان ها هستند؛ زیرا آنقدر از جانب خدا عقل و معرفت پیدا کرده اند که غیبت و شُهود برای آنها فرق نمیکند.
[مصباحُ الهُدی؛ ص ۳۱۹]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام زمان از منظر روایات - شماره 36}
امام علی علیه السلام میفرمایند: «همانا یاران قائم همگی جوانند و پیر در میانشان نیست مگر به اندازه سرمه در چشم یا به قدر نمک در توشه راه و کمترین چیز در توشه راه نمک است»
[غیبت نعمانی - باب ٢٠]
بیا تا جوانم بده رخ نشانم
که این زندگانی وفایی ندارد
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام مهدی در قرآن - شماره 40}
ولَقَدْ آتَیْنَا لُقْمَانَ الْحِکْمَةَ أَنِ اشْکُرْ لِلَّهِ... [لقمان/۱۲]
امام صادق در تفسیرش فرمودند: اینکه خداوند فرموده «به لقمان حکمت آموختیم...» یعنی به او شناخت و معرفت امام زمانش را عطا نمودیم. (کلیدواژه آیات مهدوی، ص۳۲۴)
انواع آیات مهدوی :
۱-تفسیری: آیاتی که ظاهر و تفسیرش درباره مهدویت است.
۲-تأویلی: آیاتی که درون و باطنش، درباره مهدویت است.
۳-تطبیقی: آیاتی که مصادیق متعددی دارد و مهدویت نیز یکی از مصادیق آن است.
۴-تبیینی: آیاتی که موضوعش ارتباطی با مهدویت ندارد اما برای تبیین مباحث مهدوی و پاسخگویی به سئوالات و شُبَهات مهدویت، کاربرد بی نظیری دارد.(قافله سالار، اباذری، ص۳۴)
مطالبی که تاکنون مطالعه فرمودید، یکی از انواع آیات مذکور بوده. بعضی محققان تا ۲۶۵ آیه از قرآن را با موضوع «مهدویت» و «حکومت جهانی صالحان» رصد کرده اند، که ما به ذکر همین مقدار بسنده نمودیم.
[نگین آفرینش، ج۱، ص۶۸]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
