سیصد و سیزده یار

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 36}

 

همانطور که در پیام‌های قبلی گفته شد، امیرالمومنین در رابطه با پیشوای دین در آخرالزمان و یارانی که گرد او جمع می‌شوند مطالبی را بیان نمودند.

ایشان همچنین در ادامهٔ حدیثِ شریفِ نقل شده که در پیام‌های قبل به آن نیز پرداخته شد، می‌فرمایند: «پیروان و حامیان آن مرد الهى سیصد و سیزده نفر، مطابق عدّهٔ رزمندگان اسلام در غزوهٔ بدر هستند و همگى گرد او جمع مى‌شوند»*۱

این سخن علاوه بر بیان تعداد یاران، دلیل دیگری است بر این که، این کلام حضرت به ظهور حضرت مهدی اشاره دارد، زیرا ما مى‌دانیم که تعداد یاران امام عصر سیصد و سیزده نفر است و این قرینهٔ روشنى است که منظور امام علی نیز این معنا بوده است.

تفسیر این حدیث شریف به ظهور حضرت مهدى، منحصر به شارحان شیعه نیست، بلکه ابن‌ابى‌الحدید نیز مى‌گوید: حضرت علی در این جمله از ظهور مهدى خبر مى‌دهد.

[۱- بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۳۳۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دوران جنینی و دوران تولد...

استاد باقی:

دو دوره در زندگی بشر وجود دارد؛

دوران جنینی، که به قبل از عصر ظهور گفته می‌شود و دوران تولد، که به بعد از ظهور امام عصر گفته می‌شود. یعنی همه بعد از ظهور باید برگردند تا حیات و کمال پیدا کنند. کسانی بر می‌گردند که در دوران جنینی، مرتبه‌ای از رشد را طی کرده باشند. البته غالب مردم در این دوران به اصطلاح سقط می‌شوند و امکان را ه یافتن به عصر ظهور را پیدا نمی‌کنند.

[شاخصه‌های حکومت مهدوی؛ کلاس های مهدویت]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مانند ابرهای پاییزی

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 35}

 

«...فَیَجْتَمِعُونَ إِلَیْهِ کَمَا یَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِیفِ»

در ادامهٔ حکمت ۲۶۰، امیرالمومنین پس از بیان قیام پیشوای دین می‌فرمایند: «پس مسلمانان پیرامون او چونان ابر پاییزى گرد آیند»

سیّد رضى در تفسیر این بخش از کلام امام علی می‌گوید، قَزَع به معناى قطعه‌هاى ابرى است که آب در آن‌ها وجود ندارد (و ازاین رو با سرعت بر صفحهٔ آسمان مى‌دوند و جمع مى‌شوند).

در واقع امیرالمومنین در اینجا اشاره به یاران حضرت مهدی دارند که پس از قیام ایشان، بلافاصله و با سرعت پیرامون حضرت جمع می‌شوند. یارانی که امام علی در مورد آن‌ها می‌فرماید: «...به خدا سوگند من آن‌ها را مى‌شناسم و حتى نام آن‌ها و قبیله‌هاى آن‌ها و نام امیرشان را نیز مى‌دانم...»*۱

[۱- بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۳۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

طرح مباحث مهدوی

استاد علی‌اکبر رائفی پور:

یکی از ضروریات در بعد اعتقادی طرح مباحث مهدوی، شناخت امام زمان است؛ که اگر کسی او را نشناسد در کفران اعتقادی از دنیا خواهد رفت؛ چون خداوند را آنگونه که باید نشناخته و در نهایت عبودیت نکرده است.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: مَنْ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّة...

هر کس بمیرد در حالی که امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلی از دنیا رفته است.

[ضرورت طرح مباحث مهدوی؛ کلاس های مهدویت]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

قیام پیشوای دین

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 34}

 

«فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ، ضَرَبَ یَعْسُوبُ الدِّینِ بِذَنَبِهِ...»

در حکمت ۲۶۰ نهج‌البلاغه، کلامی از امیرالمومنین نقل می‌شود که حضرت می‌فرمایند: «چون آنگونه شود، پیشواى دین قیام کند»

علامّه مجلسی از کتاب غیبت شیخ طوسی این حدیث را به طور کامل با ذکر سند از امام صادق نقل مى‌کند و مى‌گوید، امیرالمومنین چنین فرمودند: «مردم پیوسته (ازنظر عقاید مذهبى) رو به نقصان مى‌روند تا زمانى که حتى نام «اللّه» به فراموشى سپرده مى‌شود. در این هنگام پیشواى دین در جایگاه خود مستقر مى‌شود...»*۱

سیّد رضى، در تفسیر این حدیث شریف مى‌گوید، یعسوب به معناى آقا و پیشواى بزرگى است که در آن روز سرپرستى امور مردم را به دست مى‌گیرد. و در این که این سخن دربارهٔ چه کسى است، معروف در میان شارحان نهج‌البلاغه این است که امیرالمومنین به ظهور امام مهدی اشاره مى‌نمایند.

[۱- بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امام زمان نیروی متخصص می‌خواد...

بچه‌ها درس بخونید امام زمان نیروی متخصص می‌خواد، نه یه سربازی که هیچی بلد نیست... من گاهی به شوخی می‌گم انگیزه ندارم، سعی کنین توی هرکاری بهترین باشین…

حالا هرچقدر هم که سخت باشه… کارتون رو بلد باشید. تو کاری که شروع کردید کم نذارید.

تو قرآن هم اومده: وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ... وای بر کم‌فروشا...

کم‌فروشی نکن… توی هیچی… درس‌خوندن شاید واقعاً برای بعضیا خسته‌کننده و سخت باشه، اما به این فکر کنید که با همین درستون می‌تونید امام زمانتون رو یاری کنید.  شاید بگی این درس الانم به درد نمی‌خوره، هیچی بهم اضافه نمی‌کنه…

ولی همین که تمرین کنی و یاد بگیری، تو هر جایگاهی که هستی کم نذاری و هر چقدر سخت وظیفه‌ات رو به درستی انجام بدی، بعداً تو زندگی‌ات هم کم نمی‌گذاری...

رفیق کم نیار! یه روزی می‌رسه که متوجه فایده این سخت‌گیریا می‌شی… فقط حواست به همه باشه، هم به خودت، هم به دور و بری‌هات… نکنه برنجونی‌شون، نکنه خسته بشی، خلاصه که کم نیار... تو سرباز امام زمانی! تلاش کن...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حکومت مستضعفین

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 33}

 

در ادامهٔ حکمت ۲۰۹، امام علی آیهٔ ۵ سورهٔ قصص را بیان کرده و می‌فرمایند: «و اراده کردیم که بر مستضعفین زمین، منّت گذارده آنان را امامان و وارثان حکومت‌ها گردانیم»

این آیهٔ شریفهٔ قرآن از آیاتی است که اشاره به ظهور امام عصر دارد و بیانگر پیروزی، رهبری و دست‌یابی مطلق و بی‌قید و شرط مستضعفان نسبت به آنچه در اختیار مستکبران قرار گرفته دارد.

مرحوم شیخ طوسی در کتاب غیبت خود در تفسیر این آیه، حدیثی را از امام علی نقل می‌کنند که حضرت می‌فرمایند: «مستضعفان در آیهٔ فوق آل محمد است که خداوند مهدى آن‌ها را بعد از زحمت و فشارى که بر آنان وارد شده بر مى‌انگیزد و به آنها عزت مى‌بخشد و دشمنانشان را خوار و ذلیل مى‌کند»*۱

[۱- بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۵۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تا زمانی که از وجود امام محروم باشی، یعنی مورد غضب خداوندی...

استاد علی‌اکبر رائفی پور:

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: یَوْمَ نَدْعُو کُل اناس بإمَامِهم... (اسراء/۷۱)

روز ،قیامت، هر گروهی را با امام و پیشوای خود فرا می‌خوانیم

امام حسین در رابطه با معرفت خدا می‌فرمایند: راه شناخت خدا و اطاعت از او این است که مردم هر زمان امام زمان خود را که اطاعتش بر آنها واجب است بشناسند» [علل الشرایع، ج۱، ص ۴۰۹]

اگر امام زمانت را نشناسی، گمراهی و تا زمانی که از وجود امام محروم باشی، یعنی مورد غضب خداوندی. پس هر روز در نماز می‌خوانیم: «غَیرِ المَعْصُوبَ عَلَیْهِم وَلَا الضَّالِّینَ»

[ضرورت طرح مباحث مهدوی؛ کلاس های مهدویت]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دشمن شناسی

استاد علی‌اکبر رائفی پور:

در بعد آسیب شناسی مهدویت فرد منتظر باید امکان تشخیص حق از باطل را پیدا کند و این مستلزم دشمن شناسی است.

[ضرورت طرح مباحث مهدوی؛ کلاس های مهدویت]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دنیا به اهل‌بیت رو می‌کند

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 32}

 

«لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْیَا عَلَیْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا، عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا...»

امام علی در ابتدای حکمت ۲۰۹ نهج‌البلاغه از آینده‌ای مسرّت‌بخش خبر می‌دهند و می‌فرمایند: «دنیا پس از سرکشى، به ما روى مى‌کند، چونان شتر مادّهٔ بد خو که به بچهٔ خود مهربان گردد»

امیرالمؤمنین در این فراز خاطر نشان می‌کنند که دنیا پس از رو گردانیدن از اهل‌بیت، دیر یا زود انعطاف نشان داده و به آن ها رو می‌کند و حکومت به صاحبان اصلی آن خواهد رسید.

مسئله‌‌ای که با توجه به تاریخ زندگانی اهل‌بیت و ظلم‌هایی که در حقّ این خاندان شکل گرفت، تنها مصداق تحقق آن را با ظهور امام مهدی می‌توان تصور کرد. یعنی زمانی که حکومت حق و عدالت شکل بگیرد و در سرتاسر عالم استقرار پیدا کند. و در این زمان است که حکومت به صاحبان اصلی خود بازگشته است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)