آیا کسی هست که مرا یاری کند؟

 

آیا کسی هست که مرا یاری کند؟

مردی هنوز چشم به راه جواب ماست...

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

غم صاحب عزای حسین

 

پیراهنی در عرش برافراشته می‌شود. پاره‌پاره و خونین. نه! این فقط یک پیراهن نیست؛ پرچم است. پرچمی سرخ از خون حسین که مظلومیتش را فریاد می‌زند و مردی در این عالَم به چشم می‌بیند، صبح و شام می‌گرید از این ماتم و غمش بغضی می‌شود در گلوی ما.

راز محرم همین است. عزای حسین و غمِ صاحب عزای حسین

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

زیاد به حال کوفیان افسوس نخور

 

حال غریبی است… امشب برای کدامتان گریه کنم؟ برای مظلومیت حسین یا تنهایی تو؟ یا شاید برای خودم که نبودم تا یاری‌اش کنم یا نیستم که یاری‌ات کنم؟

وقتی هق‌هق گریه‌هایت را نمی‌شنوم، غم دلت را نمی‌دانم، ندای «هَلْ مِنْ ناصِرَت» بلند است و من کاری نمی‌کنم، پس نیستم. چه فرقی است بین من و کوفیان؟ آن‌ها امام حسین را نشناختند و من تو را.

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

صدقه در روز عاشورا برای امام زمان فراموش نشود...

امام حسین، یک‌بار عاشورا بر او گذشت. گویند ظهور در روز عاشورا است.

یعنی ما بفهمیم در عاشورایی که امام زمان را درک نکنیم، کم کاری کرده‌ایم و او مثل جدش طَرد شده، تنها و آواره و بی‌یاور است.

امام زمان، ۱۱۸۳ سال با همان کیفیت عاشورا را درک می کند. عاشورا بر قلب ابراهیمی‌اش نازل می‌شود و خون گریه می‌کند و اَعمال ما سبب فاصله میان ا‌و و خودمان شده...

امام زمان در عاشورا داغ می‌بیند و هم‌درد می‌خواهد اما چه کنیم که او میان ماست و ما درک حضور نداریم تا قوّت قلبش باشیم و تسلّی خاطرش.

اما انگار می‌شود کمی قلبش را آرام کنیم. او از مادر به ما مهربان‌تر است. گفته‌اند با سردرد ما سردرد می‌گیرد. حال، یک روز ما نگران قلب مهربانش و سلامتی وجود بارانش باشیم.

برای آرامی و سلامتی‌اش در عاشورا هرچه می‌توانیم صدقه برای سلامتی‌اش می‌دهیم تا مبادا صاحبمان، قلب رئوفش در فشار باشد.

مهدی‌یاوران، قلب امام زمان در فشار است، صدقه در روز عاشورا برای امام زمان فراموش نشود...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

طعمِ تلخِ عذاب

{رجعت - شماره 34}

 

دومین مورد از اهداف رجعت، عذاب کفار است؛ هدف از رجعتِ کسانى که به شرک و کفر خالص دست یافته‌اند، عذاب آنهاست که مورد انتقام، ذلت و اجراى حدود الهى قرار می‌گیرند. انسان‌هاى بسیار پلید، جز براى عذاب الهى به دنیا باز نمی‌گردند؛ نوع عذاب آنها به گونه‌اى است که در آخرت ممکن نیست؛ بنابراین آنها بر می‌گردند تا طعمِ تلخِ عذاب الهى، به ویژه ذلت و خوارى را در همین دنیا که در آن به تکذیب آیات حق پرداختند و حدود خداوند را زیر پا گذاشتند، بچشند و با مرگی همراه با ذلت، دنیا را ترک کنند؛ تا خاطره خوشِ لذت‌هاى نفسانى دنیا که در زمان حیاتشان به آن دست یافتند، از میان برود.

امام کاظم در این باره می‌فرمایند: «همانا عده‌اى از انسان‌ها که مرده‌اند، باز می‌گردند و در روزى که قائم قیام می‌کند، دشمنان خود را مورد قصاص قرار می‌دهند. کسى که عذاب شده است، عذاب کننده خود را، کسى که مورد خشم قرار گرفته است، به خشم آورنده خود را و کسى که کشته شده است، قاتل خود را قصاص می‌کند و دشمنان آنها بازگردانده می‌شوند، تا مؤمنان انتقام خون خود را بگیرند.»

[مختصر بصائر الدرجات، ص ٢٨]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بفرمایید گوشت مردار

{اخلاق مهدوی - شماره 34}

 

در این ضیافت افراد معمولا سوء ظن دارند، حسودند، از خود راضی و خود شیفته اند و به ستوه آمده اند.

یکی از انگیزه های غیبت کردن همراه شدن با دیگر افراد است. برای گرم شدن شدن مجلس، نقل و نبات آن را غیبت از دیگران قرار می دهند. راه درمان آن توجه به پرده پوشی خداوند از گناهان است.

امیرالمومنین می فرمایند: «مغبوض ترین مخلوقات نزد خداوند غیبت کننده است.»

[غررالحکم، باب غیبت، ص ٢۶٣]

منتظر جزء محبوب ترین ها نزد خداوند است نه مغبوض ترین

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مهدی پسر کیست؟

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 34}

 

از موضوعات دیگرى که بیشتر اهل سنت و شیعه، درباره آن اختلاف نظر دارند، نام پدر امام مهدى است. ریشه این تفاوت دیدگاه، به برخى از روایاتى برمی‌گردد که در برخى از کتاب‏هاى حدیثى اهل سنت نقل شده است، که بر اساس آنها، پدر امام مهدى، هم‏نام پدر رسول خدا است.

با توجه به این موضوع در این پیام به بررسی بزرگانی از علماى اهل سنّت که تصریح کرده ‏اند حضرت مهدى فرزند بلافصل امام حسن عسکرى است، پرداخته و در پیام بعدی به بررسی احادیث «اسم ابیه اسم ابى» خواهیم پرداخت.

فهرست‏ برخی از بزرگان علماى اهل سنّت که تصریح کرده ‏اند حضرت مهدى فرزند بلافصل امام حسن عسکرى می‌باشد:

➖ حافظ ابو محمّد بلاذرى، (متوفّاى ۳۳۹ ه)، استقصاء الافحام، ص ۱۱۹

➖ على بن حسین مسعودى، (متوفّاى ۳۴۶ ه)، مروج الذّهب، ج ۲، ص ۴۴۱؛ التّنبیه و الاشراف، ص ۱۹۸

➖ یحیى بن سلامه خصکفى شافعى، (متوفّاى ۵۵۳ ه)، تذکره ‏ى ابن جوزى، ص ۳۲۷

➖ شمس الدّین یوسف بن قزاغلى حنفى، معروف به سبط ابن جوزى، (متوفّاى ۶۵۴ ه)، تذکرة الخواصّ، ص ۳۵

➖ عزالدّین على ابن اثیر، (متوفّاى ۶۳۰ ه)، کامل ابن اثیر، ج ۱۲، ص ١٢٩

و...

[ بررسی تطبیقى مهدویت در روایات شیعه و اهل سنت‏، ص ۲۰۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سخن چین نباشید...

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)  می فرمایند :

از سخن چینی مردم پرهیز کنید.

[نهج الفصاحه]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

می‌خواهی از انحراف دور بمانی، حق امامت را بشناس!

{آخرالزمان - شماره 33}

 

در پیام های قبل گفتیم امام علی (علیه السلام)، هشت تابلوی بازدارنده از انحراف و رهایی از فتنه ها در آخرالزمان را معرفی کرده اند؛ در شماره های پیش با سه تابلو آشنا شدیم و در این پیام به تابلوی چهارم رسیده ایم.

امیرالمومنین می‌فرمایند: «چراغ راه مؤمن، شناخت حق ماست و بدترین کوری، نابینایی فضیلت ماست؛ که با ما بی‌ جهت و بدون گناه، به دشمنی برخاسته، فقط به جرم اینکه ما او را به سوی حق و دوستی خواندیم و دیگران او را به سوی فتنه دعوت کردند. آنها را بر ما ترجیح‌ داد. ما را پرچمی است که هر که در سایه آن درآید، او را جا دهد و هر که به سوی او پیش تازد، پیروز است و هر که از آن وا ماند، نابود و هر که بدان چنگ زند، نجات یابد؛ شمایید آبادگران زمین که (خداوند) شما را در آن جای داد تا ببیند چه می‌کنید. پس مراقب خدا باشید در آنچه از شما دیده می‌شود. بر شما باد به راه روشن بزرگتر. در آن بروید که دیگری جای شما را نگیرد.» (١)

سپس حضرت این آیه قرآن را تلاوت فرمودند: «به سوی آمرزش پروردگارتان بشتابید و به راه بهشتی که عرضش به قدر پهنای آسمان و زمین است و آن برای اهل ایمان به خدا و پیامبرانش مهیا گردیده است.» (٢)

[١- بحارالانوار، ج۶۵، ص۶۲؛ ٢- سوره حدید/٢١]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نقش غیر قابل انکار

{غرب و مهدویت - شماره 33}

 

حتماً خود شما به این نکته رسیده اید که اختلافهایی وجود دارد، بین آنچه که شما فکر می‌کنید و آنچه که اندیشمندان غربی (در رابطه با اسلام و مهدویت و آخرالزمان و...) می‌گویند. حالا یا سهواً (به خاطر عدم آشنایی کامل اندیشه های شیعه) یا عمداً (به خاطر دید منفی آنها به شیعیان و انقلاب اسلامی) اما نکته جالبی که اینجا وجود دارد، زوم کردن غالب این اندیشمندان، روی دو تفکر قیام حسینی و انقلاب مهدوی است، که نقش غیر قابل انکاری روی جوامع شیعی داشته اند.

در نتیجه، شیعه باید از طرفی کاملاً مراقب باشد که از این تفکرات به نحو صحیح پاسداری کند و از طرف دیگر، مراقب انحرافات و رخنه‌هایی که ممکن است توسط دوستان نادان و دشمنان دانا در این عناصر بنیادین به وجود آید، باشد.

[مقاله اندیشه حسینی - مهدوی و نقش آن در تفکر شیعه از منظر اندیشمندان غربی؛ زهیر دهقانی آرانی]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)