یک روز بالاخره خواهی فهمید دلیل این دلتنگی ها نه باران های پاییزی بود، نه حرف های دیگران و نه دوری از خانواده ....
بالاخره متوجه می شوی که چیزی وَرای این ها بوده که حتی خودت بی آنکه بدانی باعث این دلتنگی ها شده ....
در خواهی یافت آن موقع که دلت از این دنیای سراسر نفرت و جنگ بگیرد و به دنبال تسکینی دائمی برایش باشی ...
آخرش یک جمعه حوالی یک شب یک نفر می آید که رفتنش دلیل تمام این دلتنگی ها بود ...
(نویسنده: ام.جیبی)
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع: حس آرامش (Hessearamesh.ir)
{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 20}
حجة الاسلام قرائتی :
امام مهدی(علیه السلام) «واسطه فیض» است. همانطور که یک لامپ کوچک نمی تواند مستقیما به نیروگاه متصل شود و به یک ترانس نیاز دارد؛ ما هم نمی توانیم فیض را مستقیم از خداوند متعال بگیریم و به واسطه نیاز داریم که این واسطه «امام» است.
بیُمنِه رُزِقَ الوَری... از برکت او، بندگان روزی یافته اند...
[تمثیلات مهدوی، ص۸۲ - دعای عدیله]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{دیکشنری مهدوی - شماره 16}
ز - زبور داود
در قرآن زبور، نام کتاب حضرت داود آمده. این کتاب مجموعه ای از مناجات ها و اندرزهای داود پیامبر است که در میان این کتاب، نویدهایی به ظهور منجی موعود داده شده است.
ز - زیارت ناحیه مقدسه
ناحیه در لغت به معنی جانب است. در غیبت صغری از حضرت مهدی به «ناحیه» تعبیر شده است. شخصی بنام اربلی آن را رمزی بین شیعیان و آن حضرت و اطرافیان نزدی او یاد کرده و میگوید و در آن زمان شیعیان ایشان را با این نام میشناختند.
و زیارتنامه ای است که به امام زمان نسبت داده شده. برخی از علمای شیعه نیز آن را تایید میکنند. متن زیارت خطاب به امام حسین و شهدای کربلا است و از مضامین بلندی در آن استفاده شده است.
زیارت ناحیه عملکرد ستمگرانه بنی امیه را طوری بازگو کرده که تمام مردم دنیا میفهمند در کربلا چه جرم و جنایت بزرگی به فرزندان رسول خدا وارد شده. هیچ زیارتی عمق فاجعه کربلا را همانند زیارت ناحیه مقدسه بیان نکرده است. معمولا فقط در روز عاشورا این زیارت را میخوانند.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 16}
ای کاش پیروان زرتشت، این معنا را در می یافتند که "پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک" تنها و تنها در دوران طلایی ظهور توست که مجال بروز خواهد یافت. تو را "یوسف زهرا" صدا می زنند و به یوسف تشبیه میکنند؛ اگر چه:
بالای تخت یوسف کنعان نوشته اند
هر یوسفی که یوسف زهرا نمیشود
هرگاه تو را با این لقب یاد می کنند نا خود آگاه آیه ای از قرآن کریم برایم تداعی می شود. آنگاه که برادران خطاکار یوسف به محضر او شرفیاب شدند، یوسف آنها را با این بیان مخاطب قرار داد کهَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِیُوسُفَ وَأَخِیهِ
هیچ می دانید با یوسف و برادرش چه کردید؟ بلافاصله بانویی قد خمیده در برابرم مجسم می شود که مرا و یکایک شیعیان و مردم جهان را مورد خطاب و عتاب قرار می دهد که " َ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِیُوسُفَ وَأَخِیهِ؟" هیچ میدانید با یوسف من چه کردید؟ هیچ می دانید در این ۱۱۷۱ سال که از شروع غیبتش می گذرد بر مهدی من چه گذشته است؟ از اشک های غریبانه اش باخبرید؟ از غصه ها و قلب پر از خونش چه می دانید؟ برای خلاصی او از زندان غیبتش چه کردید؟ چرا برای رهایی او از غربت و غیبت و مظلومیت دعا نمی کنید؟ بدانید:
دلی شکسته تر از من در آن زمانه نبُوَد
در این زمانه دل فرزند من شکسته تر است
[برگرفته از کتاب آشتی با امام زمان]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 16}
از روایات فهمیده می‌شود که تعدادی از سپاهیان حضرت مهدی ایرانی هستند و از آنان با تعبیرهای طرفداران سلمان فارسی، اهل ری، اهل مشرق‌زمین، اهل خراسان، گنج‌های طالقان، یاران درفش‌های سیاه، قمی‌ها، سرخ‌رویان، اهل فارس و... یاد شده است.
امام باقر علیه السلام در این‌باره می‌فرماید: نیروهایی با پرچم‌های سیاه که از خراسان قیام کرده‌اند در کوفه فرود می‌آیند و هنگامی که حضرت مهدی در شهر مکه ظهور میکند با آن حضرت بیعت میکنند.
و نیز فرمودند: یاران قائم ۳۱۳ نفرند و از فرزندان عجم‌اند.
[الفتن، ابن‌حماد، ص۸۵ ؛ الغیبة، نعمانی، ص۳۱۵]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{از عاشورا تا ظهور - شماره 16}
بخوانیم، تامل کنیم و رسانه باشیم تا همه بدانند.
نهضت نینوا، نهال و بذری بود که در عاشورا کاشته شد تا در گذر زمان، رشد کند و در عصر ظهور به ثمر بنشیند. به چند نمونه از پیوندهای عاشورا و انقلاب حضرت مهدی توجه بفرمایید:
۷- زیارت عاشورا در شب نیمه شعبان
توصیه و سفارش به زیارت اباعبدالله الحسین در شب میلاد امام عصر علیه السلام، افضل اعمال آن شب و موجب آمرزش گناهان و ثواب فراوان می باشد.
۸- ندای حضرت هنگام ظهور
گویاتر از همه، کلام خود حضرت صاحب، بعد از ظهور است که بین رکن و مقام می ایستد و ندا می دهد: «ای جهانیان! آگاه باشید و بدانید من امامِ قائم و شمشیرِ انتقام گیرنده هستم. ای اهل عالم! آگاه باشید که جدم حسین را تشنه کام کشتند و عریان روی زمین افکندند...» [الزام الناصب، ص۲۸۴]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 16}
بنا بر آنچه در قسمت قبل گفته شد، این دلیل و ادله فراوان دیگر از روایات، امام و حجت الهی باید همیشه وجود داشته باشد. نمی توان زمانی را تصور کرد که خالی از حجت الهی باشد. پس نمی توان زمان ما را خالی از وجود حجت الهی دانست. بنابراین، امام زمان در زمان ما وجود دارد و زنده است.
امام صادق علیه السلام فرمودند: «ما امامان، امان اهل زمین هستیم؛ چنان که ستارهها امان اهل آسمان اند. ماییم که خدا به وسیله ما آسمان را نگاهداشته تا بر زمین نیفتد. جز با اجازه او و براى ما آن را نگهداشته تا بر اهلش موج نزند و براى ما باران ببارد و رحمت خویش نشر کند و زمین برکات خود را بیرون دهد. اگر امام در زمین نباشد، زمین اهل خود را فرو می برد. از روزى که خدا آدم را آفرید، خالى از حجت نیست که یا ظاهر و مشهور بوده است و یا غایب و مستور و تا قیامت هم خالى نمی ماند. او، حجت خدا است. اگر چنین نباشد، خدا را نمی پرستند.
سلیمان، راوى حدیث، می گوید: از امام صادق پرسیدم: چگونه مردم از امام غائب بهره مند شوند؟ فرمود: چنان که با آفتاب پس ابر بهره مند می شوند».
[فصلنامه انتظار ج ۱ ص ۶۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 16}
یکی از کارهای نخستین حضرت مهدی عجل الله فرجه، گرفتن بیعت از یاران خود است. این بیعت در مسجد الاحرام و بین رکن و مقام صورت میگیرد. البته در روایتی نقل شده نخستین بیعت کننده با حضرت مهدی، جبرئیل امین است.
امام باقر علیه السلام فرمودند: ...پس نخستین کسی که با او بیعت می کند، جبرئیل است. سپس آن ۳۱۳ نفر (بیعت) میکنند...
[غیبت نعمانی ص۳۱۴]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
بنده اعتقاد دارم که این عید بیعت از بزرگترین اعیاد شیعیان هست.
از نظری حتی با غدیر هم برابری میکند.
درجه کار برای این امام معصوم بسیار بالاست. چرا که امام صادق (علیه السلام) میفرمایند اگر من زمان او را درک کنم خادم او خواهم بود.
امام زمانِ ما سالهاست که قیام کرده‌اند. اما اگر این ظهور شکل نمیگیرد بخاطر آن است که سرِ ما در آخور لهو و لعب گرم است.
فکر میکنیم چگونه پول دربیاوریم و خرج گناه کنیم. همانطور که در سوره جمعه هم میخوانیم « وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَیْها وَ تَرَکُوکَ قائِماً»
[استاد علی اکبر رائفی پور؛ عید بیعت ۹۵]
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)؛ کانال مصاف (Masaf@)
یکی از دلایل اصلی غیبت آقا عدم اجتماع ما شیعیان است، که آدم ها از نقاط مختلف با تیپ و سلیقه های مختلف اما محب حضرت، شیعه حضرت حجت جمع بشن یک جا برای ظهور ایشون دعا بکنند و از خدا تعجیل در فرج را بخواهند. این خودش اهمیت داره.
از این مهمتر اجتماع قلوب هست. آقا صاحب الزمان میفرمایند که اگر شیعیان ما که خدا توفیق طاعت خودش را نصیبشان کند، مجتمع میبودند، حرفشان یکی میبود، اتحاد میداشتند، در آن عهدی که بر گردنشان هست بابت ما، (یعنی ما یک عهدی بابت آقا صاحب زمان بر گردنمان هست، اوناییکه دعای عهد میخونن هر صبح ادعای صبحگاهی ما مسیر میده به کل حرکت روزانه و کل عمرمان) این اجتماع قلوب باید شکل بگیره.
ببینید عزیزان، شاید من به تنهایی بتونم ۴۰ کیلو بار بردارم، یک عزیز دیگه ۵۰ کیلو، با همدیگه تو علم فیزیک ۹۰ کیلو برمیداریم، اما تو بحث مهدویت اینطور نیست با هم که باشیم، ۹۰۰ کیلو بار میشه برداشت.
[استاد علی اکبر رائفی پور؛ آخرین جمعه سال ۹۴]
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)؛ کانال مصاف (Masaf@)
