امام سجاد (علیه السلام) :
هرکه در روزگار غیبت قائم ما بر ولایت ما استوار ماند خداوند پاداش هزار شهید به مانند شهیدان بدر و احد به وی عطا فرماید.
این الطّالبُ بِدم المقتول بکربلا
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)؛ کانال مصاف (Masaf@)
{منجی در ادیان - شماره 20}
آخرین نجات بخشی که به زمین می آید... سوشیانت همانند خورشید نورانی ست... با ظهورش دین کمال می پذیرد و استوار می ماند... به هر طرف می نگرد چاره درد را می یابد.
دوران او فقط ۵۷ سال است. «کیخسرو» - که صاحب کارها و افتخاراتی ست - دین را می ستاید و در طول مدت این ۵۷ سال (دوران سوشیانت) فروانروای هفت کشور خواهد بود. سوشیانت گناهکاران را کیفر می دهد.
دوره ی او، دوره ی کمال و رشد موجودات است، همهٔ زشتی و دروغ دیود آفریده از میان می روند. دیگر خبری از بیماری، مرگ، پیری، آزار، ظلم، بدعت و ... نخواهد بود.
[منجی در ادیان/ زواردهی/ ص۲۰۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{دولت کریمه امام عصر - شماره 20}
پیامبر اکرم فرموده اند: مهدی آن چنان رفع ستم از ستمدیدگان میکند که اگر حق کسی زیر دندان کسی باشد، آن را پس می گیرد و به صاحب حق باز میگرداند.
[منتخب الاثر ص ۳۰۸]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام زمان از منظر روایات - شماره 15}
«ابوهاشم جعفری میگوید: در محضر امام جواد بودیم، صحبت از سفیانی شد و این جمله بازگو شد که: به خدمت امام جواد گفتم: «آیا ممکن است در مورد یک امر حتمی (علائم ظهور) نیز برای خداوند، بَدا (تاخیر) حاصل شود فرمود: آری.
گفتم: میترسیم در مورد قائم (علیه السلام) نیز برای خداوند بَدا حاصل شود. فرمود:«ظهور قائم (عجل الله فرجه) میعاد است (یعنی: خداوند توسط پیامبر اکرم به آن وعده داده است) و خداوند هرگز در وعده های خود خُلف نمیکند».
[اثباة الهدی/ ج۳ / ص۵۴۴]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{علائم ظهور - شماره 15}
۱- سفیانی در روایات، از علائم حتمی شمرده شده.
۲- از مهمترین اهدافش، حمله به مناطق شیعه نشین و کشتار شیعیان است!
۳- ابعاد این واقعه نسبت به سایر علائم ظهور از گستردگی خاصی برخوردار است! و مدت زمان بیشتری را به خود می گیرد!
۴- حدود یکصد روایت از برخی معصومین (علیهم السلام) در این باره به ما رسیده، لذا می بینیم نعمانی در کتاب «الغیبه» که از مهمترین و قدیمی ترین منابع احادیث مهدوی است، باب مستقلی را به این علامت اختصاص داده است.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{وظایف منتظران - شماره 20}
خواندن برخی از ادعیه که اهل بیت بر آن تاکید نموده اند از وظایفی است که امامان معصوم بر آن تاکید داشته اند.
امام صادق میفرمایند: برای آن جوان (حضرت مهدی)، پیش از آنکه قیام کند، غیبتی است. زُراره (از شاگردان امام) پرسید چرا امام فرمود: می ترسد (از کشته شدن). ای زُراره اوست منتظَر (کسیکه در انتظارش هستند) و اوست که در ولادتش شک می شود و بعضی می گویند: در حالیکه در شکم مادرش بود، پدرش فوت نمود... اوست منتظَر الّا اینکه خدا دوست دارد که شیعیان را امتحان کند. در آن هنگام اهل باطل، شک و توهّم خود را آغاز می کنند. ای زُراره اگر آن زمان را دریافتی، پس این دعا را بخوان:
اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی نَفْسَکَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَکَ. اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی رَسُولَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی رَسُولَکَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَکَ. اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی
[کافی جلد ۱ ص۳۳۷ حدیث۵]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 20}
«کیسانیه» معتقد به امامت "محمد بن حنفیه" بودند. عده ای پس از مرگ ایشان، مرگش را منکر شده و گفتند: «او زنده است ولی غائب شده، در کوه رضوی پنهان است تا روزی که به او امر شود و ظهور کند» در واقع ایشان را همان امام منتظر می دانستند!
«زیدیه» چون از پیامبر شنیده بودند «مهدی از فرزندان حسین است، با شمشیر به پا می خیزد و مادرش بهترین کنیزان خواهد بود» لذا "زید" پسر امام سجاد را مهدی موعود می دانستند! وی علیه ظالمان و خلفای اُموی قیام نمود که در سال ۱۲۲ه.ق به شهادت رسید.
«باقریه» معتقد به رجعت امام باقر بودند و ایشان را همان «مهدی منتظر» می دانستند! اسماعیلیه نیز اسماعیل فرزند امام صادق را همان امام قائم می پنداشتند که جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد.
تقریباً چنین بود حکایت ناووسیه، موسویه، محمدیه و عسکریه!
[درسنامه مهدویت، ج۱، درس۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
آخرین راه نجات تویی،
تنها دستگیری برای بیرون کشیدن ما از اقیانوس گناه ،
نگذار غروب کند خورشید، باز هم بی تو بر طالع شوم ما!
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : گروه فرهنگی هنری حس آرامش (HesseAramesh.ir)
{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 15}
شهید اوّل رحمة الله علیه در کتاب «ذکرى» میگوید: ابن ابى عقیل براى قنوت دعایى که از امیر مؤمنان على علیه السلام روایت شده؛ برگزیده، و آن دعا اینست:
أللَّهُمَّ إِلَیْکَ شَخَصَتِ الْأَبْصارُ، وَنُقِلَتِ الْأَقْدامُ، وَرُفِعَتِ الْأَیْدی، وَمُدَّتِ الْأَعْناقُ، وَأَنْتَ دُعیتَ بِالْأَلْسُنِ، وَ إِلَیْکَ سِرُّهُمْ وَ نَجْواهُمْ فِی الْأَعْمالِ، رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنا وَبَیْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَیْرُ الْفاتِحینَ. أَللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ غَیْبَةَ نَبِیِّنا وَ قِلَّةَ عَدَدِنا، وَکَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَتَظاهُرَ الْأَعْداءِ عَلَیْنا، وَوُقُوعَ الْفِتَنِ بِنا، فَفَرِّجْ ذلِکَ اللَّهُمَّ بِعَدْلٍ تُظْهِرُهُ، وَ إِمامِ حَقٍّ تُعَرِّفُهُ، إِلهَ الْحَقِّ آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.
ترجمه : خداوندا دیده ها به سوی تو دوخته شده، و گامها به سوی تو به حرکت در آمده، و دستها سوی تو بلند گشته، و گردنها سوی تو کشیده شده، و تو با زبانها خوانده شده ای، و سر و راز آنان در اعمال به سوی توست پروردگارا در نزاع ما و امت، بحق حکم فرما تو بهترین حکم کنندگانی. خداوندا ما از فقدان پیامبران، و غیبت اماممان، و اندکی تعدادمان، و افزونی دشمنمان، و غلبه دشمنان بر ما، و دامنگیر شدن آشوبها به ما به تو شکایت می آوریم، خداوندا پس تمام اینها را به دست عدالتی که آشکارش سازی، و امام بر حقی که او را بشناسیم از ما بزدای، ای معبود حق این دعا را مستجاب فرما ای پروردگار عالمیان.
و همچنین میگوید: براى من نقل شده است که امام صادق علیه السلام به شیعیان خود دستور میفرمود که در قنوت بعد از کلمات فرج (لَا اِلهَ الَّا اللَّهِ الحَلِیمُ الکَریم…) این دعا را بخوانند.
[بحار الأنوار ج۸۵ / ص۲۰۷]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
استاد علی اکبر رائفی پور :
چرا می گویند روز ظهور، روز عاشوراست؟
این معنی دارد.
هزار و صد و خرده ای سال است که هر سال امام زمان به شهادت می رسد یعنی هر باری که عاشورایی می آید و آقا ظهور نکرده است.
یعنی هنوز نمی توانید شرایط ظهور را فراهم کنید. فلذا عاشورا تکرار می شود ولی در سال ظهور، آن اتفاق نمی افتد و آقای ما می آید. چون شیعیان به آن قدرت دست می یابند که جان امام زمانشان را حفظ کنند.
[شجره ملعونه (شب ششم) – تهران – ۹۵/۰۷/۲۱]
منبع : کانال مصاف (Masaf@)
