۱۴۴۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مهدویت» ثبت شده است

حجاب غیبت...

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 2}

 

آقای من، بر منابر و معابرمان فریادت می زنیم تا بازگردی! اما غافلیم ا اینکه، آنکه باید باز گردد شما نیستید! آن ما هستیم که باید به خودمان بازگریدم!

مولا جان، از شما می خواهیم تا صدایمان را بشنوی و نظری با گوشه ی چشمت بر ما افکنی! اما از یاد برده ایم که شاهد و ناظر اعمالمانی و هفته ای دو بار پرونده ی کارهایمان را برابر چشمات داری...

با ضجّه و عاجزانه میخواهیم، بلکه نشانی ات را بگویی و ما سراسیمه خود را فدای قدومت کنیم! اما نمیدانم، چرا نمیتوانیم خواسته هایمان را فدای آمدنت کنیم! مگر محبوب ما نیستی و دائم آمدنت را نمیخواهیم؟ پس چرا آنچه تو میخواهی بر ما گران و سنگین و ناشدنیست؟

همه مان به دنبال آنانی می گردیم که تشرّف حضورت را داشته اند، اما فراموش کرده ایم که هر دم، ممکن است از کنارمان بگذری. یا صاحب الزمان همه مان آرزو میکنیم، کاش شما را می دیدیم و سلامی می گفتیم. ولی فراموش کرده ایم که هر کجا سلامت بگوییم، پاسخ مان می دهی.

حتی یادمان میرود، در کوی و برزن ها، بر هم سلام کنیم! شاید آنکه از کنارش به آرامی گذشتیم... گل نرگس... نمیدانم چه شد، این همه عطر نرگس را از یاد بردیم. شما دعایی کن. شاید به حرمت دعایت ما هم برگشتیم.میخواستم از حجاب بگویم! اما حجاب غیبتت، دیگر حجاب ها را از ذهنم رُبود...

 

2j

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱۶ شهریور ۹۶

سُکّان دارانِ دوران غیبت!

{تمثیلات و مثالهای مهدوی - شماره 2}

 

امام هادی علیه السلام فرمودند:

اگر کسی پس از غیبت قائم ما از علما و دانشمندان « آنهایی که دعوت کننده به سوی او و دفاع کننده از دین، و نجات دهنده ی بندگان ناتوان خدا از دامهای شیطان و از تله های دشمنان » نبودند، هر آئیه کسی باقی نمی ماند مگر آنکه از دین خدا دست برداشته و باز می گشت!

علما و دانشمندان؛ آن کسانی اند که مهار دلهای ضعفاء و ناتوانان شیعه را نگه می دارند چنان که کشتیبان سُکان کِشتی را به هر سویی بخواهد نگه می دارد. آنان نزد خداوند فضیلت داشته و برترند.

[الإحتجاج، ج1، ص 18]

 

2o

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۱۵ شهریور ۹۶

شب قدر

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 2}

 

شب قدر، شب امام زمان است که ملائکه بر آن حضرت نازل شده و تقدیر امور را در اختیار او می گذارند. پیشوایان معصوم علیهم السلام، در تفسیر سوره قدر فرموده اند : فرشتگان در این شب، مقدّرات یک سال را نزد ولی مطلق زمان آورده، بر او عرضه و تسلیم می کنند.

[کتاب الکافی، کتابُ الحُجَّة]

 

2e

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۱۵ شهریور ۹۶

مشخصات و صفات ظاهری امام زمان چیست؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 2}

 

بر حسب روایات و برخی ملاقات های معتبر میتوان گفت که امام مهدی(عجل الله فرجه):

1- شبیه ترین مردم به پیغمبر اسلام.

2- چهره ای زیبا، جوان سی ال چهل ساله.

3- قامتی متوسط و باریک و قوی.

4- رنگ چهره، سفید مایل به سرخ (گندم گون).

5- موی سر بلند و کمی مجعد و شِکن دارد.

6- پیشانی بلند و درخشان و دارای اثر سجده و دارای خال سیاه روی گونه.

7- شانه های قوی و بزرگ.

8- سینه ای فراخ.

9- چشمان درشت و سیاه رنگ.

10- ابروانی کشیده و بلند، بینی و ساق های باریک.

معرفی منابع برای مطالعه بیشتر: 

1- "معصوم چهاردهم" تالیف آیت اللهی.

2- " یوسف زهرا " اثر آیتی.

3- " مهدی امام حاضر " نوشته بهادری نژاد.

4- " گل نرگس " تالیف محمدعلی شهاب.

 

2m

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۴ شهریور ۹۶

از کجا باید شروع کرد؟

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 2}

 

برای تحقیق و تعقّل در اصل امامت، باید ابتدا خدا و پیغمبرش را فهمیده باشیم؛ زیرا اینها پیش نیاز بحث امامت است. بنابراین مطالبی که با موضوع « دلایل عقلی امامت و مهدویت » بارگزاری میشود، با این فرض است که پیش نیازش (یعنی توحید، معاد، نبوت و عدل الهی) را قبلاً تحقیق کرده، فهمیده و قبول داریم.

فهرست برخی از «اَدلِّه ی عقلی امامت» که در ادامه به آن خواهیم پرداخت، عبارتند از : لطف خدا، هدفمند بودن آفرینش، نیازمندی به مفسّر کلام وحی، عنایت الهی، واسطه فیض، مسأله انسان کامل، قاعده امکان اشرف و ...

[بر گرفته از کتاب اَدلِّه ی عقلی امامت و مهدویت؛ رحیم لطیفی]

 

2n

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۴ شهریور ۹۶

نشانه های حضرت مهدی

{امام زمان از منظر روایات - شماره 1}

 

امام سجاد علیه السلام فرمودند : " قائم ما دارای نشانه هایی از شش پیامبر است:

1- نشانه ای از نوح؛ 2- نشانه ای از ابراهیم؛ 3- نشانه ای از عیسی؛ 4- نشانه ای از موسی؛ 5- نشانه ای از ایّوب؛ 6- نشانه ای از محمد.

اما نشانه اش از نوح، طول عمر است؛

از ابراهیم، مخفی بودن محل ولادتش است؛

از موسی، ترس از دشمن و غیبت است که موسی از ترس فرعونیان از مصر به مدین رفت و مدتی مخفی بود؛

از عیسی، اختلاف رای مردم درباره اش و اعتزال او (تنهایی و خلوت نشینی) از مردم است؛

از ایّوب، پیروزی پس از مشکلات و گرفتاری است؛

و از محمد، قیام به شمشیر است.

[کتاب اعلام الوری ص 290]

در برخی روایات، نشانه ای از حضرت یوسف ذکر شده و آن زندانی بودن است.

 

1f

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۴ شهریور ۹۶

انجمن حجتیه

{دیکشنری مهدوی - شماره 2}

 

الف - انجمن حجتیه

از گروه هایی اند که بیش ار نیم قرن پیش، در بحث های مهدویت کانون توجه بوده اند. این انجمن در سال 32 ه.ش با هدف مبارزه با بهائیت (که در دستگاه پهلوی هم نفوذ کرده بود) با تلاش شیخ محمود ذاکر زاده تولایی (حلبی) با همکاری جمعی از متدیّنین را افتاد. وجودِ بندی در اساسنامه آنان، انقلابیون پیش و پس از انقلاب را به شدت ناراحت کرده بود: " انجمن به هیچ وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد داشت. "

بیشتر افرادی که توسط انجمن از بهائیت برمیگشتند، توبه نامه ای مینوشتند که متون بسیاری از آن در کتابخانه آستان قدس موجود است. پیش از انقلاب تاییده هایی از برخی مراجع داشتند که هنوز به آن استناد میکنند.

نیروهای تربیت شده آنان به سه دسته تقسیم شدند: برخی مخالف انقلاب، برخی موافق انقلاب، و برخی بی تفاوت.

انجمن حجتیه چند ماه قبل از انقلاب (شهریور 57) مواضعش در رابطه با سیاست را تغییر داد و با انقلاب همراه شد. پس از انقلاب از سوی برخی رهبران انقلابی، انجمن به عنوان یک عنصر خطرناک معرفی شد. مثلاً امام خمینی که روزگاری آقای حلبی را تایید میکرد، به تدریج به حرکت انجمن بدبین شد و حمایت خود را قطع کرد. و آنان پس از کش و قوس ها، در سال 62 ه.ش ضمن بیانیه ای، بطور رسمی تعطیلی خود را اعلام کردند. اکنون که حدود 35 سال از انحلال آنان میگذرد، هر از چندی، برخی جناح ها باز از نفوذ انجمن سخن میگویند.

 

2b

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۴ شهریور ۹۶

منجی خواهی در انجیل

{منجی در ادیان - شماره 2}

 

حضرت عیسی درباره آخرالزمان می فرماید: « ملت ها در جنگ و ستیز خواهند بود! قحطی، وبا و زلزله واقع میشود! مردم از یکدیگر نفرت پیدا میکنند! آفتاب، تاریک و ماه، بی نور میگردد. »

آنچه در این پیشگویی آمده، بسیار ترسناک تر از طوفان نوح و داستان قوم لوط است!!!

مهمتر اینکه تمامی این مصیبت ها را بشریت باید بگذراند تا شایستگی " ایمان به نجات " را پیدا کند! در این هنگام است که خدا مستقیماً به نجات اقدام نمیکند بلکه فرستاده خود را برای نجات ایمان آورندگان میفرستد! مانند ارسال موسی، مانند ارسال عیسی...

آیا وقتش نشده « منجی خواهی مان » عمیق تر شود؟

[انجیل متی، باب 24؛ آیه 1 تا 6]

 

2d

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۴ شهریور ۹۶

ضرورت شناخت امام زمان چیست؟

{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 1}

 

برای پاسخ لازم است ابتدا به 11 دلیل برای اهمیت شناخت امام زمان بپردازیم.

 

دلیل اول : علت خلقت انسان است.

امام حسین در جمع اصحاب فرمودند:

ای مردم، خداوند بندگان را نیافرید مگر برای اینکه او را بشناسند؛ هنگامیکه او را شناختند عبادتش کنند؛ وقتی او را عبادت کردند به برکت این عبادت، از عبادت غیر او بی نیاز شوند.

مردی پرسید: شناخت خدا چیست؟ 

حضرت فرمودند: این است که اهل هر زمانی، امامی را که باید از او فرمان ببرند، بشناسد.

 

نتیجه : شناخت خدا = شناخت امام زمان

[بحارالانوار، ج23 ص83]

 

1a

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۴ شهریور ۹۶

هدف زندگی را گم کردیم...

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 1}

 

در این سری، از منبرهای کوتاه و جذاب و دلنوشته های زیبا استفاده میشود.

" زندگی کردنی که صبح بلند شویم، یک سری کار تکراری انجام دهیم و شب دوباره بخوابیم و همینطور ادامه پیدا کند، با زندگی حیوانات به نظرم هیچ فرقی ندارد، باید بررسی کنیم که در این دنیا چقدر تأثیر گذاریم. بله، عده ای از ما فهمیده ایم که باید خدا را عبادت کرد ( ما خَلَقت الجِن و الإنس إلّا لِیَعبُدون ) : « ما جِن و اِنس را نیافریدیم جز اینکه ما را عبادت کنند. »

کسانی که تا اینجا آمدند مرحله حیوانی را رد کردند و انسان هستند، اما باز انسان ها بیشترشان متاسفانه همین جا متوقف میشوند. باید بالاتر از این فهم هم رفت. عبادت بدون شناخت امام زمان هیچ ارزشی ندارد، که یکی از وظایف اصلی منتظران، شناخت امام زمان (عجل الله فرجه) است. "

[استاد رائفی پور، هشتگرد، 5 خرداد 96]

 

1j

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۱۳ شهریور ۹۶
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب