معرفی کتاب "فرهنگ‌نامه مهدویت"

{معرفی کتب مهدوی - شماره 37}

 

فرهنگ‌نامه مهدویت، اثر خدامراد سلیمیان، فرهنگ الفبایى اصطلاحات مربوط به مهدویت است. نویسنده، کتاب را با انگیزه آشنایى علاقمندان به بحث‌هاى مهدویت و امام عصر و آشنایى نسل حاضر با فرهنگ مهدویت تدوین کرده است.

این کتاب که مجموعه‌اى بر اساس حروف الفباست، بیشتر مربوط به مباحث مختلفى درباره امام زمان، از جمله مفاهیم، علامت ها و برخى آثار مرتبط با آن حضرت مى‌باشد که هر مطلب، در سرفصل مربوط به خود به نگارش درآمده است.

نویسنده در هر یک از سرفصل ها، ضمن بیان معناى لغوى آن، به ذکر آیات، روایات، منابع تاریخى و دیگر منابع آن موضوع اشاره کرده و کوشیده است تا اطلاعات جامعى از موضوع، به خواننده انتقال دهد.

 

          

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ناحیه مقدسه

{دیکشنری مهدوی - شماره 37}

 

ن - ناحیه مقدسه

منطقه سکونت امام عسکری و امام مهدی و وابستگان به آن ها است. ناحیه در لغت بمعنای جانب و جمع آن، نواحی است. در غیبت صغری از حضرت مهدی و گاهی نایب خاص ایشان، با این واژه تعبیر شده است و برای تقیه از این نام استفاده میشد.

شخصی با نام اربلی، این نام حضرت را بعنوان رمزی بین شیعیان و امام مهدی می داند و از آن یاد کرده است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مفهوم رجعت چیست و چه زمانی اتفاق می افتد؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 37}

 

رجعت به معنای بازگشت است. یعنی خدا گروهی از مردگان را با همان شکل خود به دنیا باز میگرداند. از نظر شیعه و طبق روایات فراوان، در زمان ظهور، برخی از مردم که از دنیا رفته اند دوباره زنده می شوند. اصل رجعت یک امر مسلّم قرآنی است.

خداوند در آیات متعددی به زنده شدن برخی مردگان اشاره دارد. مانند زنده شدن عزیر، گروهی از بنی اسرائیل، هزاران نفر، مقتول بنی اسرائیل، زنده شدن پرندگان به دست حضرت ابراهیم، زنده شدن مردگان توسط حضرت عیسی.

در عهد عتیق (کتاب مقدس یهودیان و مسیحیان) نیز نمونه هایی ذکر شده است. مانند زنده شدن کودکی به دست الیشع، زنده شدن پسری به دست ایلیا. طبق این نقل ها و داستان ها، رجعت امری ممکن و حتمی است و زنده شدن مردگان در همین دنیا نیز امکان وقوع دارد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

زمین از حجت خالی نمی ماند

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 37}

 

شیخ اشراق درباره وجوب امامت می‌نویسد: «جهان هیچ‌گاه از حکمت و از وجود کسی که دارای حکمت باشد و حجج و بینات خدا نزد او باشد، خالی نبوده است و این چنین کسی خلیفه خداست و تا زمین و آسمان برپاست، چنین خواهد بود... و زمین هرگز از چنین انسانی تهی نخواهد بود... اینکه می‌گویم ریاست با اوست مقصودم حکومت ظاهری او نیست، بلکه گاهی در نهایت پنهانی (غیبت) به سر می‌برد... ریاست جامعه با این انسان است اگر چه نشانی از او در دست نباشد»

بنابراین دلیل عقلی اقتضا می‌کند که هر زمان باید امام و رهبری باشد. محقق طوسی بعد از اثبات اصل امامت و اثبات اینکه امام باید معصوم از گناه و خطا و امامتش منصوب از سوی پیامبر باشد، می‌نویسد: «عصمت و نص پیامبر مختص حضرت علی است»

و بعد به ذکر ادله وجود این دو صفت در امام علی‌ می‌پردازد و در نهایت در اثبات ائمه بعدی می‌گوید: «نقل متواتر دلالت بر امامت یازده امام، بعد از امام علی می‌کند، چون عصمت امام واجب است و غیر اینها معصوم نیستند و تمام کمالات تنها در ائمه جمع است»

بنابراین اصل امامت و اینکه در هر زمان باید امام معصوم باشد تا حجت خداوند بر روی زمین باشد، محتاج دلیل عقلی است، ولی اینکه آیا امام زمان به دنیا آمده و فرزند کیست یا القاب و اسامی ایشان چیست، محتاج دلیل نقلی است و عقل اقتضا می‌کند که از دلیل نقلی استفاده کنیم؛ چون وجود امام مهدی با ادله نقلی متواتر اثبات شده است و متواترات یکی از بدیهیات است.

[حکمةالاشراق، از مجموعه مصنفات شیخ اشراق، ج ١، ص ١١]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تألیف قلوب

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 37}

 

به معنای جمع کردن دل ها و متحد ساختن قلب هاست. بیشتر مردم یکی از این دو حال را دارند: یا صلاح واقعی خود را تشخیص نمیدهند، لذا به اموری که به ضرر آن هاست تن میدهند و یا اینکه مصلحت را تشخیص میدهند، ولی به خاطر منافع دنیوی به آن رضایت ندارند.

یگانه کسی که بین این دو حالت را جمع میکند و اتحاد میبخشد، امام عصر است. لذا در دعای ندبه میخوانیم: «اَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا» کجاست آن که میان پراکندگی، صلاح و رضا را جمع کند؟

امام صادق علیه السلام میفرمایند: «خداوند به وسیله آن حضرت، بین دل های پراکنده و مخالف یکدیگر، ائتلاف می بخشد»

[اصول کافی، ج۱، ص۳۳۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دعایی از امام زمان برای رفع مشکلات

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 37}

 

این دعاى شریف براى رفع مشکلات، از صاحب الزمان نقل شده است:

یا مَنْ إِذا تَضایَقَتِ الْاُمُورُ فَتَحَ لَنا باباً لَمْ تَذْهَبْ إِلَیْهِ الْأَوْهامُ ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَافْتَحْ لِاُمُورِی الْمُتَضایِقَةِ باباً لَمْ یَذْهَبْ إِلَیْهِ وَهْمٌ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمینَ.

براى برطرف شدن مشکلات و نیز دستیابى به خواسته ها و آرزوها، پس از نمازهاى پنجگانه - و نیز در دیگر حالات - باید خوانده شود.

[قصص الأنبیاء،ص ٣٦٣]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

وفای به عهد

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 37}

 

دعا کردن برای فرج مولایمان، وفا نمودن به عهد و پیمان الهی است که از اهل ایمان گرفته شده است. در بررسی این مطلب سه نکته وجود دارد:

اول : تردیدی نیست که وفای به عهد خداوند واجب است، خداوند میفرماید: "وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ کَانَ مَسْئُولًا" (سوره اسراء، ٣٤)

دوم : در روایات متعددی که از ائمه روایت شده، عهد به ولایت امامان تفسیر گردیده است. چنانچه امام صادق علیه السلام میفرماید: ما ذمه و حرمت خدا هستیم و ما عهد الهی هستیم.

سوم : وفای به عهد یاد شده با شش امر حاصل میگردد:

١. یقین قلبی به امامت و ولایت آنها

٢. مودت قلبی نسبت به آنها

٣. بغض دشمنانشان

٤. اطاعت و پیروی از آنها

٥. اظهار اعتقاد قلبی به آنها به وسیله زبان و بدن

٦. یاری کردن آنها در هر حال

و این عناوین ششگانه، در دعا برای صاحب الزمان و درخواست تعجیل فرج آن حضرت تحقق می یابد.

[مکیال المکارم، ص ٢٤٨]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اهمیت رجوع به مشاوره

{سبک زندگی مهدوی - شماره 37}

 

یکی از مواردی که در شرایط امروز جامعه و با توجه به پیچیده بودن مسائل و شرایط زمانه، ضرورت آن بر هیچ انسانی پوشیده نیست، رجوع به کارشناسان و متخصصان و استفاده از مشورت ایشان است .

در سبک زندگی مهدوی، تاکید ویژه ای به مشورت کردن شده است. در روایتی از رسول مهربانی ها نقل شده که فرمودند: «مشورت کردن با عاقل خیرخواه مایه هدایت و میمنت است و توفیقی است از جانب خداوند. پس هرگاه خیرخواه عاقل تو را راهنمایی کرد، مبادا مخالفت کنی که موجب نابودی میشود» [محاسن، ج ۲، ص ۶۰۲، حدیث ۲۵]

هم چنین از حضرت علی علیه السلام نقل شده است : « هر کس خودرای شد هلاک میشود و هر کس با افراد صاحب نظر مشورت کند در عقل آنان شریک میشود.» [نهج البلاغه، قصار ۱۶۱]

گفتنی است یکی از دلایل زیاد شدن طلاق در جامعه و ازدواج های نادرست، عدم رجوع به مشاوره میباشد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

روز و زمان ندای آسمانی

{علائم ظهور - شماره 37}

 

9 حدیث به ما رسیده که «روز ندا» را در ماه مبارک رمضان می‌دانند. از میان اینها سه حدیث از جهت سند، معتبر هستند.

6 روایت به ما رسیده که «زمان ندا» را شب بیست و سه رمضان می‌دانند. از میان اینها دو حدیث از جهت سند، معتبر هستند.

نکته: آسمانی بودنش را می‌شود به دو معنا برداشت کرد:

یا اینکه یعنی از روی زمین نیست؛ بلکه از آسمان است.

یا اینکه این ندا از طرف خداوند است که توسط جبرئیل ابلاغ میگردد (پس هر امری که از طرف خدا نباشد و در مسیر باطل قرار گیرد، زمینی شمرده میشود گرچه از آسمان اعلام گردد)

[ندای آسمانی‌، زمانی، ص۸۶-۹۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مرد صابونی

{حکایات و تشرّفات - شماره 37}

 

در مغازه عطاریم نشسته بودم که دو نفر برای خریدن سِدر و کافور به دکان من وارد شدند. متوجه شدم اهل بصره و مردم عادی نیستند. با پرسش و اصرار متوجه شدم از ملازمان حضرت حجت هستند. با تضرع و زاری از آنها خواستم مرا به ملاقات حضرت ببرند. در نهایت پذیرفتند و به راه افتادیم.

در راه باران گرفت. اتفاقا من در وقت خروج از بصره، صابونی پخته و آن را برای خشک شدن در آفتاب، بر پشت بام گذاشته بودم. وقتی باران را دیدم به یاد صابون ها افتادم و خاطرم پریشان شد. مقداری که رفتیم در دامنه ی بیابان به چادری رسیدیم. یکی از ملازمان گفت حضرت در آن چادر است و برای گرفتن اذن دخول برای من، به داخل رفت.

گفت و گوی آنها را شنیدم که حضرت فرمودند: او را به جای خود برگردانید و دست رد به سینه اش بگذارید، تقاضای او را اجابت نکنید و در شمار ملازمان ما ندانید، زیرا او مردی است صابونی.

[کتاب میر مهر، ص ٣٠٨]

آل عمران، آیه ٩٢: "لَن تَنَالُوا البِرَّ حَتَّی تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ"

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)