{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 33}
توجه و عنایات آن حضرت به شیعیان و ارادتمندانشان بسیار زیاد است که به برخی اشاره می گردد:
۱-دفع بلا از شیعیان و منتظران.
۲-دعا برای دوستان و منتظران.
۳-تعیین نوّاب عام و تاییدات آنها.
۴-نصیحت و تذکر.
۵-پاسخ به مشکلات علمی.
۶-تعلیم دعا.
۷-شفای مریضان.
۸-برآوردن حاجات و رفع مشکلات.
۹-دستگیری گمشدگان.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 32}
اماکن زیادی به امام زمان منسوب است که به برخی از آنها میپردازیم:
مرحوم محدث نوری میفرمایند از جمله اماکنی که منسوب به امام زمان است، وادی السلام در شهر نجف اشرف و مسجد سهله در شهر کوفه و مقام امام زمان در شهر حلّه و مسجد جمکران در قم و مسجد کوفه و سرداب مقدس در شهر سامرا هستند.
به احتمال قوی، یکی از علل این که این اماکن به حضرت منسوب است، این است که ایشان در این اماکن رفت و آمد دارند و مکانی است که عاشقان و دلباختگان حضرت به آنجا مراجعه می کنند.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 31}
دوران زندگی و محل سکونت ایشان قبل از ظهور به سه دسته تقسیم میشود:
۱- محل سکونت حضرت در زمان حیات پدرشان؛
ایشان در این زمان قطعاً در شهر سامرا ساکن بودند.
۲- محل سکونت حضرت بعد از شهادت امام عسکری در زمان غیبت صغری؛
از شواهد و قرائن معلوم است که ایشان در این مدت در عراق زندگی میکردند چرا که چهار نایب حضرت که با ایشان رابطه ی مستقیم داشتند، در عراق بودند خصوصا در بغداد.
۳- محل سکونت حضرت در زمان غیبت کبری؛
به استناد برخی روایات، امام عصر در همه جا حضور پیدا میکنند و یوسف وار بطور ناشناس در بین مردم رفت و آمد می کنند در حالیکه مردم او را نمیشناسند.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 30}
عریضه نویسی به عبارتی توسل کردن و تقاضای حاجت از خدا، ریشه در روایات دارد. محدثِ قمی در منتهی الآمال مینویسد: هر کس در ضریح ائمه کاغذی را ببندد و مُهر کند و آن را در نهر یا چاه آب و یا برکه ای بیاندازد و به نیت حضرت مهدی حاجت خود را ذکر کند، آن بزرگوار عهده دار برآورده شدنِ حاجت وی میشود.
بر همین اساس چاهی در مسجد جمکران وجود دارد. اما این چاه خصوصیتی ندارد و انسان میتواند برای توسل و عرض حاجت به محضر حضرت، در آن چاه یا چاه و نهر دیگری عرضه خود را بیاندازد. پس نباید تصور کرد این چاه جزوی از مسجد جمکران است و بدستور حضرت حفر شده و اینکه حضرت حتما نامه ها را خواهند خواند.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ و مهدوی - شماره 29}
از روایات چنین استفاده میشود که اولین کسى که با حضرت مهدى بیعت کرده وبه دست مبارک آن جناب بوسه میزند، حضرت جبرئیل امین فرشته مقرب الهى است.
از امام صادق علیه السلام روایت است که فرمودند: (آنگاه که خداوند به حضرت قائم اجازه خروج دهد، آن حضرت به منبر رود، پس مردم را به سوى خویش دعوت کند، و به خداوند سوگندشان دهد، و به حق خویش آنها را بخواند، و به اینکه بین ایشان به رَوش رسول خدا رفتار کند و به کردار آن حضرت عمل کند. آنگاه خداوند جبرئیل را مى فرستد که نزد او بیاید، جبرئیل در حجر اسماعیل نزد آن حضرت مى آید و میگوید: به چه چیز مردم را مى خوانى؟
حضرت قائم دعوت خود را به او خبر دهد. جبرئیل میگوید: من نخستین کسى هستم که با تو بیعت میکنم، دست خود را براى بیعت باز کن، پس دست به دست آن حضرت گذارد، و بیش از ۳۱۰ مرد نزد او بیایند و با او بیعت نمایند، و در مکه میماند تا یارانش به ده هزار نفر برسد، سپس از آنجا به مدینه رهسپار گردد.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 15}
اولاً، حکمت بعضی مسائل برای ما روشن نیست و ممکن است در آینده روشن شود؛
ثانیاً، از نظر اسلامی، جمعه، عید است و شرافت بسیاری دارد. از این جهت مناسبت دارد که ظهور حضرت مهدی که از اشرف حوادث عالم است، در چنین روز شریفی واقع شود. همان‌گونه که میلاد باسعادتش در جمعه واقع شده است. زیارت آن حضرت در روز جمعه مستحب به شمار می‌رود و سفارش گردیده است؛ از امام صادق روایت است که فرمودند: "قائم ما اهل بیت در روز جمعه قیام می کند".
ثالثاً، مسئلۀ وقوع ظهور در روز جمعه، امری قطعی و تغییرناپذیر نیست.
[بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۷۹ ؛ مهدی موعود، ص۱۰۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 14}
علت اصلی و حقیقی آن برای ما روشن نیست؛ ولی توجه به چند نکته باعث می شود، مکه مکان مناسبی برای ظهور باشد:
۱- مکه و کعبه قبله گاه مسلمین بوده و مردم هر روز بارها به سوی آن مکان مقدس توجه پیدا می کنند و در برابر آن سر به خاک می سایند.
۲- کعبه و مکه، مکان مقدسی است که انبیای بزرگوار الهی از آدم تا خاتم به امر خدا در آنجا حاضر شده و ضمن زیارت و طواف، عبودیت خود را نشان داده اند.
۳- مکه زادگاه پیامبر خاتم اسلام و محل بعثت ایشان است .شاید ظهور حضرت ولیعصر در مکه بیانگر آن باشد که ظهور آن بزرگوار در ادامه حرکت همه انبیای الهی و اوصیای او و در راستای رسالت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) است و او با ظهورش می خواهد قرن ها تلاش و مجاهدت پیامبران را به نتیجه برساند و دین حق را با استقرار کامل عدالت در جهان پیاده کند.
[کتاب آفتاب مهر، پرسش ها و پاسخ های مهدوی]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 13}
آنچه قابل بیان است، نوّاب اربعه در طول غیبت صغری نقش بسیار مهمی داشته اند و وظایف آنها را میشود در امورات مختلف بیان کرد. مثلا:
۱- زدودنِ شک و حیرت درباره وجود امام عصر
۲- حفظ امام از راه پنهان داشتنِ نام و مکانِ حضرت
۳- سازماندهی و سرپرستی سازمان وکالت
۴- پاسخگویی به پرسش های فقهی و مشکلات عقیدتی
۵- اخذ و توزیع اموال مربوط به امام
۶- مبارزه با مدعیان دروغین نیابت و بابیت و افشای ادعاهای باطل آنان
۷- آماده سازی مردم برای پذیرش غیبت کبری.
مطالعه بیشتر در کتاب ارزشمند تاریخ عصر غیبت تالیف پور سید آقایی.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 12}
در غیبت کبری کارها و مشاغل و مسئولیت های امام زمان(عجل الله فرجه) بسیار حساس و مهم است. اگرچه تصرّفات و حکومت ظاهری بر اوضاع ندارند ولی ناظر بر اوضاع هستند و عنایاتی دارند. عمر طولانی شان در اطاعت خدا میگذرد.
ایشان علاوه بر انجام تکالیف فردی، بر حسب حکایات بسیار آنچه مصلحت باشد مانند هدایت اشخاص، یاری دادن مومنین بر مخالفین، حل مسائل و مشکلات، شفای امراض، هدایت گمشدگان، تعلیم ادعیه، کمک مالی به نیازمندان، فریادرسی گرفتاران و... را انجام میدهند.
از جمله میتوان به بقای شیعه و سازمان رهبری و تشکیلات علمی و تبلیغی شیعه و فعالیت حوزه های علوم دینی و همچنین وجود انقلاب اسلامی در جهان امروز که همه علیه شیعه بسیج شده اند، اشاره کرد که دوام و بقای این توفیقات نبوده مگر به عنایات و توجهات حضرت مهدی. دقیقا همانطور که امام زمان به شیخ مفید فرموده اند: «ما همواره به یاد شما هستیم»
[کمال الدین ج۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 11}
هدف اساسی حضرت مهدی (عجل الله فرجه) اجرای عدالت و ریشه کن نمودن ظلم است. طبعاً چنین چیزی، نسبت ظلم به حضرت است و قطعاً چنین مسئله ای حقیقت ندارد؛ بلکه حضرت اموال حرام و چیزهایی را که به ناحق و ظلم از مالکان آنها گرفته شده، به آنها بر می گرداند.
نکته ی دیگر اینکه بر اثر رشد عقلی و معنوی انسانها، مردم در کمک به فقرا و نیازمندان از همدیگر سبقت می گیرند؛ و چه بسا کسی که چند خانه دارد، خودش با میل و رغبت، خانه های خود را در اختیار دیگران قرار دهد، همانند آن چه هنگام ورود رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) اتفاق افتاد و انصار خانه های خود را در اختیار مهاجران قرار دادند.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
