قضیه چاه مسجد جمکران چیست؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 30}

 

عریضه نویسی به عبارتی توسل کردن و تقاضای حاجت از خدا، ریشه در روایات دارد. محدثِ قمی در منتهی الآمال مینویسد: هر کس در ضریح ائمه کاغذی را ببندد و مُهر کند و آن را در نهر یا چاه آب و یا برکه ای بیاندازد و به نیت حضرت مهدی حاجت خود را ذکر کند، آن بزرگوار عهده دار برآورده شدنِ حاجت وی میشود.

بر همین اساس چاهی در مسجد جمکران وجود دارد. اما این چاه خصوصیتی ندارد و انسان میتواند برای توسل و عرض حاجت به محضر حضرت، در آن چاه یا چاه و نهر دیگری عرضه خود را بیاندازد. پس نباید تصور کرد این چاه جزوی از مسجد جمکران است و بدستور حضرت حفر شده و اینکه حضرت حتما نامه ها را خواهند خواند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به خاطر بسپار ...

{از عاشورا تا ظهور - شماره 30}

 

در هیچ کجای تاریخ، تمام مکارم اخلاقی در برابر تمام رذائل اخلاقی ظهور پیدا نکرد چنان که در عاشورای ۶۱ هجری اتفاق افتاد! روبرو شدنِ حسین بن علی علیه السلام در برابر لشگر یزید؛ مبارزهٔ «نهایت حق» در برابر «نهایت باطل»! در یک سو، «رفیع ترین مکارم انسانی» و در سویی «پَست ترین و رَذل ترین صفات»...

حسین درکربلا جنگ را به گونه ای مدیریت کرد که حاصلش بشود "بیداری وجدان و انگیزه سازی برای مبارزه با باطل" مبارزه ای پُر از "جهاد اصغر و اکبر"...

ان شالله به زودی خواهیم دید "قیامِ جهانیِ منتقمِ او را" قیامی که تاریخ بشریت به خود ندیده! صف آراییِ تمام فضائل در برابر تمام رذائل، «تمام حق» برابر «تمام باطل» و سرانجام، پیروزیِ «ولایت حق» بر «ولایت شیطان»...

آری؛ آن روز خواهد آمد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

برهان لزوم ضمانت اجرایی در قانون الهی (2)

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 30}

 

رکن دوم، ضمانت اجرایی قوانین و احکام الهی که شایسته است بدون دخل و تصرف همواره اجرا گردد. این ضامن اجرایی یعنی همان زمامدار جامعه که نوع الهی آن، انبیاء و پس از آنان امامان هستند که می‌توانند ولی امر و رهبری شایسته و بایسته برای انجام صحیح قوانین الهی باشند.

ناگفته پیداست کسانی میتوانند ضامن اجرای قوانین الهی و رهبر خوبی برای انجام صحیح آن باشند که در مرحله اول: به این قوانین و شرایع الهی به اندازه‌ای دانا باشند که اَعْلم و اَفْهم در دین بوده تا بتوانند ترجمان و بیان کننده حکمت و علم الهی برای همه عالم و دعوت کننده به دین الاهی با حکمت و موعظه حسنه باشند.

و در مرحله دوم: از چنان تقوی و پرهیزگاری برخوردار باشند، که خدا را پیوسته حاضر و ناظر بر پندار و کردار خویش بدانند. آن چنان مراقب باشند که هرگز به اشتباه و فراموشی گرفتار نشوند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امامِ همیشه جوان

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 30}

 

اباصلت هروی از امام رضا علیه السلام پرسید: قائم شما هنگامی که خروج می کند چه علاماتی دارد؟ حضرت فرمودند:

نشانه اش این است که در سن پیری است ولی ظاهر و چهره اش جوان است، به گونه ای که بیننده می پندارد چهل ساله یا کمتر است. و یکی دیگر از علامات او این است که با گذشت شب و روز پیر نمیشود تا آن که اجلش فرا رسد.*۱

امام صادق علیه السلام فرمودند : اگر قائم قیام کند مردم او را انکار می کنند، زیرا او به صورت جوانی رشید به سوی آن ها باز خواهد گشت؛ هیچ کس بر اعتقاد به او پایدار نخواهد ماند مگر مؤمنی که خداوند در عالم ذَر نخستین از او پیمان گرفته باشد.*۲

[1-کمال الدین باب۵۷ حدیث۱۲ ؛2-غیبت نعمانی باب۱۲ حدیث۲۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دعای یا فارس الحجاز

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 30}

 

روایت شده است هر مومنی که یک کار از کارهای دنیا یا آخرت برای او مشکل شده باشد، به صحرا برود و این دعا را هفتاد مرتبه بخواند تا امدادی از سوی صاحب الامر به او برسد:

یا فارِسَ الحِجازِ أَدرِکنی، یا أَبا صالِحِ المَهدیَّ أَدرِکنی، یا أَبَا القاسِمِ أَدرِکنی، أَدرِکنی وَ لاتَدَعنی، فَإِنّی عاجِزٌ ذَلیلٌ.

[کتاب صحیفه مهدیه]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نشانه انتظار

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 30}

 

در باب فضیلت انتظار و ثواب منتظر همین بس که حضرت سجاد در دعای عرفه بر منتظران درود فرستاده و برای آنان دعا کرده است.

امام رضا علیه السلام نیز فرموده اند: چقدر خوب است صبر و انتظار فرج؛ آیا نشنیده ای فرموده ی خدای عزوجل را که: "فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ " (سوره اعراف،٧١)

دعا کردن برای تعجیل در فرج، نشانه انتظار است که در بسیاری از روایات به آن دستور داده شده است.

[مکیال المکارم، ص ٤٢٩]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اهمیت حضور در مجالس علمی

{سبک زندگی مهدوی - شماره 30}

 

یکی از برنامه های انسان منتظر که دغدغه رشد و تکامل دارد، شرکت در محافل و جلسات علمی می باشد. او به دنبال آن است که روز به روز، معرفتش نسبت به خدا و ولی او افزوده شود و یکی از راه های معرفت افزایی که محبوب خدا و رسولش میباشد، شرکت در محافل علمی است.

رسول خدا فرمودند: «ای اباذر! ساعتی در جلسات گفتگوی علمی نشستن، نزد خدا محبوب تر است از عبادت هزار شب که هر شب هزار رکعت نماز گزارده شود و فرمود: ای اباذر! ساعتی شرکت در گفتگوی علمی برایت از عبادت یک ساله که روزش را روزه بداری و شبش را به عبادت بپردازی بهتر است»

[جامع الاخبار ص ۳۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

از بین بردن شکّ و تردید

{وظایف منتظران - شماره 34}

 

امام صادق در حدیثی فرمودند: زمانی می آید که هیچکدام از شما برای پولش، جایی پیدا نمیکند(همه خیانتکار میشوند). کاهلی گفت: در چه زمانی است؟ امام فرمود: وقتی امامتان غائب شود... پس دوری کنید از شک و تردید. شک ها را از خودتان دور کنید. به شما دستور داده اند که از شک دور باشید. پس خودتان را از آن دور کنید.

[بحارالانوار ۱۴۶/۵۱ ح۱۷]

توجه: شک، مقدمه ی انکار است و اگر با پدید آمدن تردید به دنبال جواب آن نباشیم، خواه ناخواه به انکار تبدیل میشود و انسان را به هلاکت میرساند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چندین خَسف (فرو رفتن در زمین)

{علائم ظهور - شماره 30}

 

در روایات تنها سخن از «خَسف بَیداء بر لشکر سفیانی» نیامده بلکه از چند خَسفِ دیگر نیز سخن به میان آمده:

۱- خسف جابیه: یکی از شهرهای شام که در سمت غرب شام واقع شده.

۲- خسف حرستا: مکانی بزرگ و آباد، میان باغ های شام که بیش از یک فرسخ با شام فاصله داشت.

۳- خسف بغداد.

۴- خسف بصره.

۵- خسف جزیرة العرب ...

[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص۱۹۳-۲۰۲]

حتمی بودن خَسف بَیداء

در روایت معتبری از امام صادق پرسیده شد: آیا سفیانی از حتمیات است؟ امام فرمودند: «بله و کشته شدن نفس زکیه از حتمیات است و قائم از حتمیات است و خسف بیداء از حتمیات است... [غیبة نعمانی، ب۱۴، ح۱۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

انتظار موعود در یهود

{منجی در ادیان - شماره 34}

 

... اگر تأخیر نماید

باز منتظرش باش...

در عهد عتیق آمده :

«اگرچه تاخیر نماید، برایش منتظر باش، زیرا که البته خواهد آمد و درنگ نخواهد کرد... بلکه همه ی امت ها را نزد خود جمع می کند و تمامی قوم ها را برای خویشتن فراهم می آورد.»

[کتاب حبقوق نبی، ف۲، آ ۳-۵ / اوخواهدآمد، مهدی پور، ص۱۲۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)