بدلیجات

{تمثیلات و مثالهای مهدوی - شماره 10}

 

چرا بدل می سازند؟! عده ای فرصت طلب، برای هر کالای با ارزش و فاخری، کالای مشابه درست می کنند! هر چه اصالت و ارزش دارد، تقلبی و بَدَلش را درست کرده و می کنند! مثلاً به فکر تولید اسکناس تقلبی هفت هزار تومانی نمی افتند بر خلاف تراول های تقلبی پنجاه هزار تومانی! زیرا این در بین اهلش، ارزش و جایگاه دارد ولی آن نه.

«مهدویت» چون اصیل است و بسیار ارزشمند، لذا شیّادان و سودجویانی در پی ارائه بدل آن هستند؛ همچون مدعیان دروغینِ "یاری خاص، نیابت خاص، امام زمان بودن و غیره... "

اصل، شناس باشیم...

 

10o

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۴ مهر ۹۶

معرفی کتاب "امام مهدی، موجود موعود"

{معرفی کتب مهدوی - شماره 9}

 

این کتاب در بر گیرنده مجموعه مباحث، گفتارها و نوشته هایی از آیت الله عبدالله جوادی آملی است که در سه بخش تنظیم شده و حاوی این مطالب است:

1- امام شناسی.

2-انتظار.

3-از ظهور تا مدینه فاضله مهدوی.

مطالبی که در قالب سه سرفصل فوق آورده شده است با این موضوعات است: معیار زندگی جاهلانه، حیات انسان از دیدگاه قرآن، بهترین راه مسلمان مُردن، بشارت ائمه به وجود حضرت ولی عصر، نیمه شعبان شب قدر اهل بیت، اسرار غیبت امام عصر، شرایط تحقق حقیقت انتظار، تکالیف منتظران، سیمای عمومی عصر ظهور، دولت کریمه مهدوی و ...

 

9v

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۴ مهر ۹۶

خسوف و کسوف غیر عادی

{دیکشنری مهدوی - شماره 10}

 

خ - خسوف و کسوف غیر عادی

در روایات، کسوف در نیمه ماه رمضان و خسوف در آخر یا اول همان ماه یکی از نشانه های ظهور یاد شده است. "کسوف" در روزهای نخست و روزهای آخر ماه، و "خسوف" در روزهای میانی ماه، طبیعی و عادی است. ولی خورشید گرفتگی در وسط ماه یا ماه گرفتگی در اوایل یا اواخر ماه، ظاهراً غیر عادی است.

امام باقر علیه السلام نیز فرموده اند: 2 نشانه پیش از قیام قائم پدید می آید: یکی گرفتن خورشید در نیمه ی رمضان و یکی گرفتن ماه در آخر آن... من به آنچه گفتم داناتر هستم. اینها دو نشانه اند که وقوع آنها، از زمان هبوط حضرت آدم سابقه ندارد.

[کافی ج8 ص22؛ الغیبة نعمانی ص390]

این نشانه، جزو علائم حتمی ظهور نیست ولی فلسفه این نشانه غیر عادی، میتواند بیدار کردن مردم از خواب غفلت باشد. البته برخی بر این باورند خسوف و کسوف این چنینی، در چهار چوب حوادث طبیعی و عادی نیز قابل بررسی است.

 

10b

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۴ مهر ۹۶

چرا ائمه نیز آرزوی دیدار امام زمان را داشتند؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 10}

 

تمامی انبیا و امامان هموراه در راه تحقق دین کوشیدند و در این راستا کوشش های پیگیر داشته و جان و مال خود را ایثار کردند و به اندازه ای در آرزوی رستگاری مردم بودند که آسایش را بر خود حرام کردند. از سویی در بشارات الهی تحقق کامل این آرزو را به دست مهدی موعود می دیده اند. اینست که در امید وصال آن آرزوی نهایی در تب و تاب بودند و مردم را به آن انتظار تشویق می کردند.

امام صادق علیه السلام میفرمایند: «اگر [روزگار] او را درک میکردم، سراسر عمر خود، به او خدمت می کردم».[1]

سدیر صیرفی می گوید: روزی من، مفضل، ابوبصیر و ابان بن تغلب وارد منزل امام صادق شدیم. دیدیم آن حضرت بر خاک نشسته و عبایی پشمین در بر کرده و بسان مادر فرزند مرده ای که دلش آتش گرفته، گریه می کند. اندوه و غم تمام چهره او را فراگرفته، اشک چشمانش بر روی گونه ها غلتیده بود. چنین ترنم و نجوا می کرد: آقای من غیبت تو خواب از چشم من ربوده و آرامش دلم را گرفته و گرفتاری ام را به ابد پیوند داده است...»[2]

تمامی امامان در آرزوی این دیدار اشک انتظار ریخته اند. اشتیاقی که در ائمه معصوم ما دیده می شود روشنگر راهیست که نه تنها شیعیان، بلکه همه انسانها باید برای خوشبختی و سعادت، آن راه را بروند...

[1-بحارالانوار ج 51 ص148؛ مکیال المکارم ج1 ص137؛ 2- همان، ص258 ح12؛ بحارالانوار ج 51 ص219]

 

10m

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۴ مهر ۹۶

حسین و مهدی ...

{از عاشورا تا ظهور - شماره 10}

 

میان امام حسین و حضرت مهدی علاوه بر صفات و ویژگی های مشترکی چون عصمت، علم، مهربانی، شجاعت، حکمت و... پیوندها و شباهت های دیگری هم وجود دارد که قابل تامل است!

القابی چون «غریب»، «طَرید؛ طرد شده» و «شَرید؛ آواره» که به هر دوی این بزرگواران، نسبت داده شده از جمله ی این شباهت هاست. اینکه در اعمال شب نیمه شعبان، زیارت امام حسین وارد شده، نکند به این جهت باشد که بخواهد به مردم عصر غیبت توجه دهد که حسین امام کسانی بود که او را به «العَجَل» خواندند، اما در آخر، او را تنها گذاشته و غریبانه به شهادت رساندند!

مبادا منتظرین چنین کنند!

آگاه باشیم! که زور و زَر و تزویر و شهوت... خون امام را مباح خواهد کرد! وجود این تمایلات نفسانی، امروز هم بر تنهایی و غربت ولیّ عصر بی اثر نخواهد بود!

" جهت تعجیل در امر فرج، با هوای نفس خود مبارزه کنیم "

 

10l

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۴ مهر ۹۶

دلیل جامعه شناختی اثبات لزوم امام

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 10}

 

یکی از دلائل عقلی اثبات لزوم و استمرار وجود امام، دلیل جامعه شناختی با نگاه زمینی است.

جامعه و انسانها جهت رسیدن به سعادت و کمال، نیازمند قانون صحیح و حاکم مقبول اند. پس، باید امامی باشد تا این نقش را به سامان برساند. امامی که در چهره یک حاکم سیاسی باشد. فلاسفه نیز برای اثبات لزوم بعثت، همین راه را انتخاب کرده اند.

[علامه حلی، کشف المراد، ص324؛ امینی، مسائل کلی امامت، ص 111-136]

 

10n

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۴ مهر ۹۶

امامت در خردسالی

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 10}

 

امام زمان عجل الله فرجه در سنّ 5 سالگی به امامت رسید و عهده دار این مسئولیت بزرگ گردید. حال آیا این مساله جنبه استثنایی داشت یا امری عادی بود؟

در باور ما شیعیان، نبوت و امامت در سنین کم نمونه دیگری هم دارد. بعنوان مثال در قرآن کریم آیات 12 و 29 سوره مریم اشاره به نبوت حضرت عیسی و حضرت یحیی در کودکی شده است. این نشانگر آن است که در میراث پیام آوران الهی مساله پیشوایی در کودکی پدیده نوظهوری نبوده و نیست. ضمن آنکه در بین اهل بیت نیز، امام جواد و امام هادی نیز بوده اند که در خردسالی عهده دار امامت شده بودند.

منشأ تمام این اشکالات این است که امام را با دیگران مقایسه کرده ایم و برای او امتیاز خاصی قائل نیستیم. نباید امام را با سایر مردم عوام مقایسه کرده و احکام آنان را بر او تطبیق داد. امام از ابتدا مورد توجه خاص خداوند قرار گرفته و عقلش کامل شده تا بتواند دیگران را به کمال برساند.

 

10e

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۴ مهر ۹۶

روایتی تکان دهنده...

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 9}

 

امام کاظم علیه السلام فرمودند:

کسیکه برادر مؤمنش برای حاجتی به نزدش بیاید، این رحمتی است از جانب خدا که به سوی او فرستاده است؛ پس اگر قبول کرده و حاجتش را برآورده کند به ولایت ما پیوسته است، و آن هم به ولایت خدا متصل است.

و اگر رد کرده و حاجت مؤمن را برآورده نکند با این که قدرت بر انجام آن دارد، خداوند ماری از آتش در قبرش بر او مسلط میکند که تا قیامت او را بگزد؛ چه آمرزیده شود و چه اهل عذاب باشد... ( یعنی اگر نهایتاً بهشت هم برود؛ چون حاجت مؤمنی را رد کرده، در دوران برزخ باید به چنین عذابی مبتلا شود.)

[اصول کافی، کتاب الإیمان و الکفر، باب قضاء حاجة المؤمن]

امام زمان، به عنوان کامل ترین مؤمن جهان حاجتی را به طور مکرر از ما مطالبه کرده اند که "برای فرج فراوان دعا کنید". نکند ما بی توجهی کنیم و عاقبت...

 

9q

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۴ مهر ۹۶

فضیلت خواندن سوره بنی اسرائیل

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 10}

 

امام صادق علیه السلام میفرمایند:

هر کس سوره بنی اسرائیل را در هر شب جمعه بخواند، نمی میرد تا امام قائم (حضرت مهدی) را درک کند، و از اصحاب آن بزرگوار باشد.

[المصباح ص585، ثواب الاعمال ص107]

 

10p

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۴ مهر ۹۶

خانواده مهدوی

استاد رائفی پور:

فراموش نکنید رفتارهایی که در خانواده توسط پدر و مادر انجام میشود، به وسیله فرزندان ثبت و به اسم اسلام نوشته می شوند.

نگاهمان را باید برای تربیت جوانان باز کنیم.

خانواده مهدوی باید دارای حسن نیت باشد، خانواده جای مچ گرفتن نیست جای دست گرفتن است.

باید مهارت زندگی کردن را داشته باشیم و به فرزندانمان آموزش دهیم.

برای یادگیری مهارت های زندگی منتظر آموزش از طریق صدا و سیما یا اداره های دیگر نباشید، آتش به اختیار باشید یعنی وقتی عکس العملی نمی بینید خودتان وارد عمل شوید.

[خانواده مهدوی، تهران 96/3/22]

 

9z

 

منبع : کانال مصاف (Masaf@)

  • دوشنبه ۳ مهر ۹۶
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب