تنها راه رهایی

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 18}

 

ای کاش مسلمانان جهان، این کلام الهی را در کتاب آسمانی خود باور می کردند که 

بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ وَمَا أَنَا عَلَیْکُم بِحَفِیظٍ ۰[هود٨۶]

ای کاش صدها میلیون مسلمانی که هرروز و بارها در نمازهای روزانه ی خویش (اهدنا الصراط المستقیم) می گویند؛ از پیامبر مهربان خویش در حجّہ الوداع می شنیدند و می پذیرفتند که در این عصر و زمانه، تنها راه رهایی و یگانه راه رستگاری یعنی صراط مستقیم تو هستی.     

تو فصل مشترک تمام ادیان و مکاتبی؛ اما افسوس که در میان شیعیان، هنوز زبان مشترک و عزم راسخی برای دم زدن از تو دیده نمی شود. ای کاش لحظاتی با خویشتن خلوت می کردیم و از خود می پرسیدیم: آیا به راستی خداوند حکیم، این ولیّ معصوم و مظلوم خویش را برای این آفریده است که قرن های متمادی در پس پرده غیبت بماند و بشر هم در ظلمت و بدبختی دست و پا بزند؟

[کتاب آشتی با امام زمان، ص۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به سوی تو...

 

سبقت از سایه ها به بیشتر دویدن نیست،

به سَمت نور که باشی سایه ها در پَسِ تو اَند.

(به سوی تو...)

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : حس آرامش (Hessearamesh.ir)

شاخه درخت خاردار قتاد

{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 21}

 

صاحب الامر را غیبتی است که هر کس در غیبت او بخواهد به دین خود چنگ بزند، مثل این است که بخواهد با دست، شاخه درخت خاردار قتاد را از خار "صاف" گرداند! باید بندگان، پناه به خدا برند و به دین خدا چنگ بزنند. [امام صادق عَلیه السلام]

بله و البته در چنین شرایطی نیز :

دلهای مردم دیندار و با اخلاص، مانند پرندگانی که میل به ایشان دارند، مشتاق لقای تو می باشد. [امام عسکری عَلیه السَّلام]

درخت قتاد درخت بزرگ خاردارى است که خارهاى آن مانند سوزن تیز است؛ در ادبیات عرب تحمل کارهاى مشکل و طاقت فرسا را به دست زدن به خارهاى این درخت تشبیه می‌کنند. مثلا: تحمل فلان کار براى فلانى مانند اینست که شاخه درخت‏ قتاد را بدست گرفته و با یک فشار از بالا به پائین شاخه را از خار پیراسته گرداند. بدیهى است که این کار دست را پاره پاره مى‏کند.

[بحار، ج۵۲، ص۱ و ۱۰۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معرفی کتاب " کرامات حضرت مهدی "

{معرفی کتب مهدوی - شماره 17}

 

دیدار امام زمان پیش از آن که به عاملى، زمانى یا مکانى بستگى داشته باشد، به عوامل روحى و معنوى وابسته است. باید حجاب از چهره جان و دیده دل برداشته شود، تا قابلیّت دیدار حاصل آید. آنکس که دل به مهر جمال دل آرایش باخته، و هواى وصال او را در جان مى پرورد بیش از هر چیز باید به ترک گناه بیندیشد.

با نگاهى گذرا به شرح حال کسانى که در طىّ دوران غیبت کبراى مولا امام زمان، سعادت شرفیابى به حضور مقدّسش را داشته، یا از کرامات و معجزات و عنایات خاصّه آن حضرت بهره مند گشته اند، مى توان دریافت که بیشترین و مهمترین عامل در حصول این توفیق الهى براى آنان، همان توجه قلبى و مواظبت هاى عملى و رعات تقوى و استمرار برگونه اى خاص، از عبادت خداوند و اطاعت اولیائش بوده است.

کتاب کرامات حضرت مهدی، تنها نمونه اى از این هزاران خاطره از ارتباط مردم با امام عصر است، خاطره هایى که اکثر آنها چه بسا در هیچ دفترى ثبت نشده، و بر هیچ زبانى تکرار نشده باشد. و ناشر آن انتشارات مسجد مقدس جمکران است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سازمان وکالت

{دیکشنری مهدوی - شماره 17}

 

س - سازمان وکالت

به تشکیلاتی برای آسان سازی ارتباط مردم با حضرت مهدی، در غیبت صغرا می گویند. یکی از تشکّل های مهمی که در دوران امامان پیش از امام زمان علیه السلام شکل شکل گرفت، تشکیلات وکالت بود. امامان بزرگوار برای آماده کردنِ هرچه بیشترِ مردم، برای تحمل دوران غیبت حضرت مهدی، به وجود آوردند و از زمان امام کاظم علیه السلام راه اندازی شد تا بدینوسیله، امور را به عهده افراد شایسته بگذارند.

س - سامرا

زادگاه حضرت مهدی و محل دفن امام هادی و امام حسن عسکری میباشد. سردابی که محل عبادت و استراحت امامان بود نیز در آنجا قرار دارد. روایات زیادی وجود دارد که نشان میدهد امام مهدی با پدرشان در سامرا زندگی میکردند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دلت پاک باشه؟!

 

اگر تخمه کدو را بشکنی و مغزش را بکاری سبز نمی شود.

پوستش را هم بکاری سبز نمی شود.

مغز و پوست باید با هم باشد.

هم دل ؛ هم عمل

 

امام صادق (علیه السلام) میفرمایند: فساد الظاهر من فساد الباطن ؛ فساد ظاهر ناشی از فساد باطن است.

[بحارالانوار ج70 ص 395]

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع: گرافیک یاس (Graphic.yas)

آیا صدقه دادن برای امام زمان صحیح است؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 17}

 

آری، علاقه‌مندان به حضرت می‌توانند اعمال عبادی مستحب را به نیابت از ایشان انجام دهند و به ویژه از طرف آن حضرت و یا برای سلامتی وجود مبارک آن حضرت صدقه دهند، و این خود یکی از جلوه‌های زیبای نمایش محبت و ارادت به آن امام عزیز است.

سید بن طاووس -از علمای بزرگ شیعه- می‌نویسد: صدقه دادن از سوی آن جناب را پیش از صدقه دادن از سوی خود و عزیزانت قرار ده و دعا برای آن حضرت را بر دعا کردن برای خودت مقدم بدار و نیز در هر کار خیری که مایۀ وفای به حق آن حضرت است، آن بزرگوار را مقدم بدار که سبب می‌شود به سوی تو توجه فرماید و به تو احسان کند.

[کشف المحجة، ص۱۵۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پیوندهای عاشورا و ظهور (۵)

{از عاشورا تا ظهور - شماره 17}

 

بخوانیم، تامل کنیم و رسانه باشیم تا همه بدانند.

نهضت نینوا، نهال و بذری بود که در عاشورا کاشته شد تا در گذر زمان، رشد کند و در عصر ظهور به ثمر بنشیند. به چند نمونه از پیوندهای عاشورا و انقلاب حضرت مهدی عجل الله فرجه توجه بفرمایید:

۹- رجعت اباعبدالله الحسین

هنگام رجعت، امام حسین علیه السلام نخستین امامی خواهد بود که به دنیا باز می گردد و هم ایشان خواهند بود که امام قائم علیه السلام را غسل و کفن نموده و به خاک می سپارد... [بحارالانوار، ج۵۳، ص۴۶ و ۱۰۳]

۱۰- شب قدر و ...

در شب قدر نیز که شب انسان کامل -حضرت ولیعصر عجل الله فرجه- است و فرشتگان به محضر او شرفیاب می شوند، نیز زیارت امام حسین وارد شده است.

شواهد و موارد متعدد اینچنینی، رسالت و مسئولیتِ «منتظران امام زمان را در دوران غیبت» به شاخصِ «یاران عاشورایی امام حسین علیه السلام» نزدیک تر می گرداند، چرا که آن امام را «پاک بازانی مخلص، خدایی و عاشورایی» می طلبد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مناظره هشام ابن حکم در اثبات امامت

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 17}

 

هشام از شاگردان امام صادق علیه السلام میگوید: روز جمعه‌ای وارد بصره شدم به مسجد رفتم. عمروبن عبید معتزلی نشسته بود و گروه زیادی اطرافش بودند و از او پرسش‌هایی می‌کردند، من هم در آخر جمعیت نشسته و پرسیدم: ای دانشمند من اهل این شهر نیستم، اجازه می‌دهی سؤالی مطرح کنم؟ گفت: هر چه می‌خواهی بپرس. گفتم: آیا چشم داری گفت مگر نمی‌بینی؟ این چه سئوالی است؟! گفتم پرسش‌های من اینگونه است، گفت آری چشم دارم. گفتم با چشم چه می‌کنی؟ جواب داد دیدنی‌ها را می‌بینم و رنگ و نوع آنها را تشخیص می‌دهم. گفتم آیا زبان داری؟ گفت دارم، پرسیدم با آن چه می‌کنی؟ جواب داد طعم و مزه غذاها را با آن تشخیص می‌دهم. گفتم آیا شامه داری؟ گفت آری با آن بوها را استشمام کرده و بوی خوب و بد را تمیز می‌دهم. گفتم آیا گوش هم داری؟ جواب داد آری با آن صداها را می‌شنوم و از یکدیگر تمیز می‌دهم گفتم آیا غیر از اینها قلب «عقل» هم داری؟ گفت آری پرسیدم با آن چه می‌کنی؟ گفت اگر دیگر اعضا و جوارح من دچار شک و تردید شوند، قلبم شک آنها را برطرف می‌کند. (پس قلب و عقل راهنمای جوارح است) هشام می‌گوید او را تأیید کردم و گفتم آری خداوند متعال برای راهنمایی اعضاء و حواس قلب را آفریده است.

ای دانشمند! آیا صحیح است کسی بگوید خدایی که گوش و چشم دیگر اعضا و جوارح بدن انسان را بدون راهنما نگذاشته است، مسلمانان را پس از رحلت رسول اکرم بدون راهنما و پیشوا گذاشته تا گرفتار شک و تردید و اختلاف باشند؟ آیا هیچ عقل سالمی این مطلب را قبول می‌کند؟

[کافی، ج‏۱، ص ۱۶۹]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

محل سکونت امام زمان

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 17}

 

امام صادق علیه السلام خطاب به یار باوفایش ابوبصیر فرمود:

ای ابا محمد! گویی فرود آمدن قائم علیه السلام را با اهل و عیالش در مسجد سهله، با چشم خود می بینم. ابوبصیر عرض کرد: آیا محل اقامت دائمی آن حضرت، در مسجد سهله خواهد بود؟ حضرت فرمودند: آری.

[بحار الانوار، ج ۹۷، ص۴۳۵، ح۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)