طاقتم تاب شد و از تو نیامد خبری / جگرم آب شد و از تو نیامد خبری
عاشقانی که مدام از فرجت میخواندند / عکسشان قاب شد و از تو نیامد خبری
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
طاقتم تاب شد و از تو نیامد خبری / جگرم آب شد و از تو نیامد خبری
عاشقانی که مدام از فرجت میخواندند / عکسشان قاب شد و از تو نیامد خبری
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 87}
موضوع : ضرورت طرح مباحث مهدویت
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی تدریس استاد نائب زاده
( pdf / 252 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{مهدویت و رسانه - شماره 8}
«رسانه های جمعی به رسانه هایی گفته میشود که در آنها بین افراد ناآشنای زیادی، که نامشخص و با یکدیگر نامتناسب هستند و به آسانی قابل شمارش نیستند، ارتباط برقرار میشود. هدف رسانه های جمعی، برقراری رابطه با یک مخاطب و گروه کوچک نیست، بلکه جمع را در نظر دارند.»
رسانه های جمعی به چهار دسته تقسیم میشوند:
➖ رسانه های مکتوب (چاپی)، مانند: روزنامه و...
➖ رسانه های صوتی، مانند: رادیو و...
➖ رسانه های تصویری، مانند: تلویزیون، سینما و...
➖ رسانه های مجازی، مانند: شبکه های پیام رسان، شبکه های اجتماعی و...
[مقاله مهدویت و رسانه، علیرضا پورمسعود]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{توجیح المسائل کربلا - شماره 40}
هرکس میتواند در کربلا الگویی برای خود پیدا کند: کودک و جوان و پیر، زن و مرد، سفید و سیاه، سالم و ناتوان، تازه مسلمان، نوعروس، معلم، بازاری و... . وجه اشتراکِ همهی آنها هم این است که بدونِ توجیه آوردن، با امامِ خود همراه شدند.
تکلیفِ همه پس از کربلا معلوم است؛ در واقع کربلا، پایان دهندهی سردرگمی و بلاتکلیفیهاست. آری! کربلا نشان داد حتی مصیبت و اسارت نیز باعث سلبِ مسئولیت نمیشود.
اگر «کل ارض کربلا و کل یوم عاشورا» و این حقیقت که کربلا هر روز اتفاق میافتد را بپذیریم، دیگر هیچ بهانهای برای فرار از وظیفه نخواهیم داشت. هنوز هم توجیهاتی مانندِ خانواده، راحتی، عزت و آبرو، عبادت، سیاست، ترس و... باعث تنها ماندنِ امام میشود؛ هرچند عاشورا دیگر تکرار نمیشود و این توجیهات، تنها باعثِ دوری ما از امام میشود.
امروز هم وظیفهی ما در قبال امام زمانمان روشن است. پس مبادا شرایطِ سختِ اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و... باعثِ تکرار توجیهاتِ مردمِ سال ۶۱ هجری و محرومیت ما از یاری امام شود.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{توجیح المسائل کربلا - شماره 39}
عدهای از مردمِ زمانِ امام حسین نسبت به امورِ حکومت، دین و دنیای خود، ناآگاه بودند و همین جهل و نادانی، علت ایجادِ توجیهاتشان شد. اگر مردم دین را درست شناخته بودند، به سادگی فریبِ شبهات و انحرافات را نمیخوردند. اگر آنها امامِ خود را میشناختند، میفهمیدند که حرف و عملِ امام، حجت است.
در حال حاضر نیز دشمن با ایجادِ شبهه و انحراف در دین، حق و باطل را در هم میآمیزد تا افراد دچار بَدفهمی و عملکردِ نادرست شوند؛ به علاوه با قدرتِ رسانهای خود، شبهاتِ فراوانی را به امام زمان نسبت میدهد.
این درحالی است که برخی افراد با شنیدن یا خواندن مطلبی و پیش از آنکه از درستیِ آن اطمینان پیدا کنند، به سرعت آن را منتشر میکنند. متاسفانه اغلبِ مخاطبانِ این شبهات، یا مبانی دینی خود را قوی نکردهاند و به همین دلیل به سادگی تحت تأثیر قرار میگیرند و یا اهل مطالعه و جستجوگر نیستند، زیرا پاسخ بسیاری از این شبهات داده شده و تنها با یک جستجو، در دسترساند. پس ما دو وظیفه مهم برعهده داریم: اول اینکه اطلاعات خود را بالا ببریم و دوم در نشر اطلاعاتِ صحیح، کوشا باشیم.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{توجیح المسائل کربلا - شماره 38}
عملکرد افراد، به برداشتِ آنها از مفهوم حیات و زندگی وابسته و با هم متفاوت است. یارانِ امام حسین معنی و مفهومِ حیات را در محدودهی تولد تا مرگ نمیدیدند. آنها میدانستند که با وصل شدن به سرچشمهی حیات (یعنی امام) به سعادتِ جاودانه میرسند. برای همین از زندگی و جانِ عزیز خود گذشتند و در راهِ خدا شهید شدند. اما در همین زمان، عدهای برای بیشتر زندگی کردن، به توجیهاتِ مختلف روی آوردند و هنگامی که زندگی و جانشان به خطر افتاد، خود را عقب کشیدند و در یاریِ دین و امامشان کوتاهی کردند.
برای عدهای جان، عزیزترین چیز است؛ برای همین کسانی که ایمانی قوی ندارند، دست به دامنِ توجیهات میشوند؛ اما اگر نگاهی به زندگی شهدای خودمان بیندازیم، میبینیم که آنها زندگیشان را وقف دین و امام زمان کرده بودند. به همین دلیل زندگی و مرگی زیبا داشتند.
ما نیز میتوانیم با نگاه به زندگی شهدا، از آنها الگو بگیریم، تا هم زندگی ارزشمندی داشته باشیم و هم مرگی زیبا و سعادتمندانه.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{توجیح المسائل کربلا - شماره 37}
در کربلا بعضی از خواص حاضر نبودند حرکتِ موثری انجام دهند. به خاطر دنیا، راحتی، جایگاه و مقام و... به تکلیفشان عمل نکردند و همین انجام ندادنِ تکلیف از سوی خواص، علتی برای توجیه آوردنِ عوام شد. عوام از خواص تبعیت کردن و امام تنها ماند.
در زمان ما هم خواصِ جامعه، شاخص هستند؛ مثلا جزء بزرگانِ سیاست یا عالم و... هستند و در هر صورت بیش از سایرین در چشماند و در نتیجه برای عوام، الگو محسوب میشوند. پس کوچکترین سهل انگاریِ آنها در امرِ ظهورِ امام زمان، خطرساز است. اگر خواص، دنیاطلب باشند و قادر به تصمیمگیری و عکسالعملِ سنجیده و به موقع نباشند یا از وظایفشان نسبت به امام، کوتاهی کنند، دیگر چطور میشود از مردم عادی انتظار داشت که پایِ کار امام زمان بمانند.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{توجیح المسائل کربلا - شماره 36}
در سال ۶۱ هجری، بعضی افراد به خاطرِ توجیهاتِ اقتصادی، با امام زمانِ خود همراه نشدند. هر کدام از ما نیز ممکن است در شرایطی، از توجیهات اقتصادی استفاده کنیم. یعنی به خاطرِ پول به خودمان دروغ بگوییم و سپس با وجدانی راحت به اشتباهِ خود ادامه دهیم و نام آن را مدیریت بگذاریم.
توجیهات اقتصادی فراوانند. مثلاً عدهای نامِ هدیه، بَر رشوه میگذارند یا پولِ رِبا میگیرند و به آن، خرید و فروش میگویند یا در معاملات خود، دروغ میگویند و آن را، دروغِ مصلحتی مینامند.
گاهی هنگامِ صرف هزینهی مالی برای امام زمان هم، توجیه اقتصادی میآوریم. مثلاً میگوییم اگر درآمد کافی داشتم، حتما بخشی از آن را صرفِ امور مهدوی میکردم. در صورتی که آنچه مهم است، نیّت ماست، نه مبلغی که هزینه میکنیم.
پس حواسمان باشد که به نامِ مدیریت و به بهانهی فقر، خود را از نعمتِ کار برای امام زمان محروم نکنیم؛ آنهم در زمانی که دشمنان، با تمام توان واردِ میدان شدهاند و از هیچ کار یا هزینهای برای عقب انداختنِ ظهور، دریغ نمیکنند.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
تا نَرَوَد نَفَس زِ تَن
پا نَکِشَم زِ کویِ تُ
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 86}
موضوع : از قیام تا انتقام
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 218 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)