مولای من! خوب می‌دانم که مسلمانی‌ام گره خورده است با ولایت شما.
می‌دانم سال‌ها عبادت و بندگی بدون پذیرش ولایت شما و اجداد مطهّرتان، به اندازهٔ ارزنی هم نمی‌ارزد.
چه عابدان و زاهدانی که شب تا صبح نماز خواندند و به جایی نرسیدند، چون دستشان از دستان شما جدا بود. عمری دویدند و نفهمیدند که نماز بی‌ولای شما، عبادتی بی‌وضوست!
مولا جان دستم را بگیر. مبادا روزی، حتی لحظه‌ای از زندگی‌ام، بدون شما و یاد شما بگذرد.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
استاد رائفی پور :
امام زمان برای مومنین و معتقدین به خود، ایجاد «پَروا از گناه» می‌کنند. هیچ چیز مانند اینکه امام زمان دائماً ما را می‌بینند، بازدارنده از گناه نیست. امام نه تنها شاهد بر اعمال ماست، بلکه بر نیت‌ها و دل‌های ما، آگاهی دارد. «و بگو: عمل کنید؛ یقیناً خدا و پیامبرش و مؤمنان اعمال شما را می‌بینند، و به زودی به سوی دانای نهان و آشکار بازگردانده می‌شوید،...» (توبه/١٠۵)
امام رضا می‌فرمایند: «مراد از مومنان در این آیه، ما اهل‌بیت هستیم.»
[برگرفته از کلاسهای مهدویت]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 4}
«...أَلا إِنَّ مَثلَ آلِ مُحمّدٍ کَمَثلِ نُجومِ السَّماءِ إِذا خَوَى نَجمٌ طَلعَ نَجمٌ...»
قطعاً یکی از بهترین تعبیر‌ها در رابطه با اهل‌بیت را امیرالمومنین در بخشی از خطبهٔ ۱۰۰ نهج‌البلاغه فرموده‌اند، و اهل بیت را به ستارگان آسمان تشبیه کرده‌اند که هرگاه یکی از آنان غروب کند، دیگری طلوع می‌کند. از سخن امام این‌گونه برداشت می‌شود که دستیابی به سعادت و نجات در هر دو جهان تنها در پرتوی پیروی از اهل بیت و با هدایت آن‌ها امکان‌پذیر است.
نکتهٔ دیگر اینکه، همچنان که آسمان شب هیچ‌گاه از ستاره خالی نیست، زمین هم هرگز از حجت الهی خالی نمی‌ماند، در احادیث بسیاری هم به این مطلب اشاره شده است. امام صادق می‌فرمایند: «اگرحجت خدا نبود، مسلماً زمین ساکنانش را فرو می‌برد»*۱
طبق فرمایش امیرالمومنین، سنت الهی این است که هرگاه امامى چشم از جهان فروبندد، امام دیگرى جاى او را مى‌گیرد و این سنت ادامه دارد تا نوبت به حضرت مهدى برسد و او با قیام خود عالَم را پر از عدل و داد نماید و جهان را به سمت درستی هدایت نماید.
[۱- الغیبة (للنعمانی)، ج ۱، ص ۱۴۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 3}
«...وَ لَا تَیْأَسُوا مِنْ مُدْبِرٍ، فَإِنَّ الْمُدْبِرَ عَسَى أَنْ تَزِلَّ بِهِ إِحْدَى قَائِمَتَیْهِ وَ تَثْبُتَ الْأُخْرَى فَتَرْجِعَا حَتَّى تَثْبُتَا جَمِیعاً...»
هنگام بروز حوادثِ سخت و ناگوار همیشه گروهى ناگهان از همه چیز مأیوس مى‌شوند و این یأس و ناامیدی مانع مهمّى برای فعّالیت‌هاى آینده خواهد بود.
امیرالمومنین در بخشی از خطبهٔ ۱۰۰ نهج‌البلاغه اشاره به این موضوع دارند که شکست‌ها و مشکلات نباید باعث ناامیدی مردم شوند و در کلامی زیبا، فردی را که در شرایط دشوار مأیوس نمی‌شود به کسى تشبیه کرده‌اند که در جادّه‌اى حرکت مى‌کند و ناگهان یک پاى او مى‌لغزد، مردم خیال مى‌کنند که او براى همیشه سقوط کرده اما بعد از لحظه‌ای کوتاه بر پاى دیگر خود تکیه مى‌کند و پاى اوّل را به جای خود برمی‌گرداند و آماده حرکت مى‌شود.
در واقع امام براى این که اصحاب و یارانش ناامید نباشند، با این سخن آن‌ها را به پیروزى‌هاى آینده بشارت داده و در ادامه به قیامی اشاره می‌کنند که ختم به پیروزی نهایی خواهد شد. قیامی که بسیاری از مفسرّان آن را قیام و ظهور امام مهدی می‌دانند که پایان دهندهٔ تمام مشکلات و سختی‌ها خواهد بود.
به امید آن روز...
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 41}
یک راهی بگید که به چشم امام زمان بیایم؟
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{معرفی کتب مهدوی - شماره 44}
فهرست عناوین این کتاب شامل:
❶ فصل اول: انقلاب مهدوی و انقلاب‌های معاصر
❷ فصل دوم: انسان کامل عرفا و أبر انسان نیچه
❸ فصل سوم: دموکراسی و مردم سالاری مهدوی
❹ فصل چهارم: مهدویت و اخلاق جنگ و صلح
❺ فصل پنجم: ساختار معرفت در فرهنگ اتوپیای مور و آرمان شهر مهدوی
❻ فصل ششم: هنر؛ تنها راه نجات (موعودگرایی در فلسفه هنر هایدگر)
❼ فصل هفتم: خانواده، زمینه ساز ظهور و خانواده در مکاتب اخلاقی غرب
❽ فصل هشتم: نگاهی فلسفی بر رسانه و نقش آن در انتقال فرهنگ مهدوی
[نویسنده: فرح رامین]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
استاد رائفی پور :
اگر ما به ظهور نمی‌رسیم به‌خاطر این است که نسبت به امام زمان معرفت نداریم.
چرا معرفت به امام زمان نداریم؟ برای این است که این گریه ما را به امام زمان وصل نکرده است و از این اشک ها به خواستن امامت نرسیده‌ایم. خواستن کدام امام؟ امامی که دارای یک سری ویژگی‌های خاص است. چه کسی این ویژگی‌ها را تبیین می‌کند؟ فقه تشیع، فقه تشیع را چه کسی زنده کرد؟ امام صادق علیه السلام.
[سخنرانی: شهادت امام صادق، مشهد، ۱۱شهریور ۱۳۹۲]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 2}
امیرالمومنین در خطبهٔ ۱۰۰ نهج‌البلاغه بعد از ستایش خداوند، از رسالت پیامبر اکرم و ویژگی‌های خودشان (یا تمام ائمه) سخن می‌گویند و سپس می‌فرمایند: «بعد از او، مدتى در انتظار خواهید بود، تا خداوند شخصى را ظاهر کند که شما را جمع نماید و پراکندگى‌تان را به جمعیّت مبدّل سازد.»
ابن ابی الحدید مانند بسیاری دیگر از شارحان نهج‌البلاغه، هدف از ایراد این خطبه را توصیف و پیشگویی دربارهٔ حضرت مهدی دانسته و می‌گوید: «شخصی را که خدا بر می‌انگیزد از اهل بیت است؛ و این سخن اشاره به مهدی آخرالزمان است و در نزد ما(اهل تسنن) غیر موجود است و از این پس وجود پیدا خواهد کرد؛ و به عقیدهٔ امامیه(شیعیان) اکنون موجود می‌باشد.»*۱
طبق نظر و شرح آیت‌اللّه مکارم شیرازی نیز مراد از این جملات حضرت مهدی است که به وسیله آن حضرت، تفرقه‌ها به وحدت تبدیل خواهد شد و تمام مردم دنیا تحت امامت حضرت مهدی در صلح زندگی خواهند کرد.
[۱- شرح نهج البلاغه، ج ۷، ص ۹۴ - ۹۵]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
از غم دوست در این مِی‌کده فریاد کشم / دادرس نیست که در هجر رخش داد کشم
داد و بیداد که در محفل ما رندی نیست / که بَرش شِکوه بَرم داد ز بیداد کشم
شادیم داد غمم داد و جفا داد و وفا / با صفا مِنّت آن را که به من داد کشم
عاشقم عاشق روی تو نه چیز دگری / بار هجران و وصالت بدل شاد کشم
مُردم از زندگیِ بی‌تو که با من هستی / طرفه سری است که باید برِ استاد کشم
سال‌ها می‌گذرد حادثه‌ها می‌آید / انتظار فرج از نیمهٔ خرداد کشم
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
از وجود نازنین امام زمان (ارواحنا فداه) شنیده بود که در هجوم مشکلات و سختی‌ها، این دعا را بخوان:
یا مَنْ اِذا تَضایَقَتِ اْلاُمُورُ فَتَحَ لَنا باباً لَمْ تَذْهَبْ اِلَیْهِ اْلاَوْهامُ فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ وَافْتَحْ لِاُمُوریَ الْمُتَضایَقَةِ باباً لَمْ یُذْهَبْ اِلَیْهِ وَهْمٌ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ...
ای آنکه در تنگناها، راه گشایشی برای ما می‌گشایی که اوهام بدان راه ندارد، بر محمد و آل او درود فرست، و برای اموری که مرا در تنگنا قرار داده راه گشایشی قرارده.
[به نقل از آیت الله سید مرتضی کشمیری]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
