استاد رائفی پور :
تمام حرف سر تربیت است، تربیت مردم با معیارهای اهل‌بیتی. در دوره‌ی غیبت، امتحانات و غربال‌ها روز به روز سخت‌تر می‌شود پس لازم است مردم به بصیرت مجهز شوند در غیر این صورت به ظهور نمی‌رسیم.
[سخنرانی؛ نقش تربیت در ظهور، ۹۴/۸/۱۵]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
استاد رائفی پور :
شما زمانی می‌تونید به امام زمانتون کمک کنید که خوب باشید و هر روز خوب‌تر بشوید، خیرتان به مردم برسد، کار سختی نیست...
بعضی‌ها میگن برای امام زمان چیکار باید بکنیم؟ آگاهی خودت رو ببر بالا دوتا شبهه به تورت خورد نلرزی، بعد که آگاهی پیدا کردی دست رفیقتم بگیر.
باید کار بکنی، تو دعوا نمی‌تونی دعوا کنی کت که می‌تونی نگه داری، اندازه چوب لباسی هم نیستی؟...
هر کسی یک کار از دستش برمیاد این که چیکار باید بکنیم بستگی داره تو چی هستی کی هستی چند مرد هلاجی چی تو جنم داری؟
از رفتگر باشی می‌تونی کار کنی تا رئیس‌جمهور و بالاتر، چی کار کنیم برای امام زمان؟؟ یعنی دقیقاً کسی که نمی‌خواد کار کنه این سوال رو می‌پرسه.
در کتاب "وظایف منتظران مکیال المکارم" هشتادتا وظیفه نوشته، برو انجام بده.
در هشتاد تا وظیفه، اصلی‌ترینش اینان؛
معرفتت رو ببر بالا
خودت رو از گناهان پاک کن
مردم رو آگاه کن
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{جهان در عصر ظهور - شماره 18}
آن‌کس که رموز عشق نشناخت، منم / از آتش عشق یار بگداخت، منم
در روایات اهل بیت و آیات قرآن از سفر به آسمان‌ها و ابزار مسافرت صحبت شده و در آن‌ها آسمان به صورت جمع (سماوات) به‌کار رفته است که این یعنی فقط از آسمانِ اول و منظومهٔ شمسی صحبت نمی‌کنند.
در آیهٔ ۳۳ سورهٔ الرّحمن می‌خوانیم: «ای گروه جنّ و انس! اگر می‌توانید از مرزهای آسمان‌ها و زمین بگذرید، پس بگذرید، ولی هرگز نمی‌توانید، مگر با نیرویی (فوق‌‌العاده)!» این در حالی است که بیش از ۱۴۰۰ سال از این آیه گذشته است و دانشمندان هنوز در آسمانِ اول مانده‌اند.
امام محمد باقر می‌فرمایند: «...مهدی بر مَرکب‌های پُرصدایی که نور و آتش در آن تعبیه شده، سوار می‌شود و به آسمان‌ها سفر می‌کند...»*۱ در روایت‌های معراجیه، خداوند به پیامبر می‌فرماید: «... ابرهای سخت را به او ذلیل (رام) خواهم ساخت و حتماً او را به اسباب بالا می‌برم و با لشکر خود او را نصرت و با فرشته‌هایم او را مدد (و یاری) خواهم کرد...»*۲
با نگاه به آیات و روایات می‌توان فهمید که حضرت نه تنها توانایی سفر به آسمان‌ها را دارند بلکه آسمان‌ها و زمین در قلمرو ولایی ایشانند.
یَا ابْنَ الْعُلُومِ الْکَامِلَة یَا ابْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَة
ای فرزند دانش‌های کامل! ای فرزند سنن و روش‌های معلوم!
[۱- بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۲۱؛ 2- بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۱۲]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 18}
وضعیت جهان پیش از ظهور امام عصر با هرج و مرج، ناامنی، شیوع بیماری و گرسنگی توصیف شده است اما روایات دیگری وجود دارد که در آن‌ها به روزنه‌های امید برای انسان‌های مؤمن اشاره شده همانند نقش ویژهٔ شهر قم پیش از ظهور قائم که نمی‌شود از آن غافل شد.
به‌عنوان مثال در روایتی امام علی، سالم‌ترینِ مکان هنگام بروز فتنه‌ها را سرزمین کوهستان (ایران) و سالم‌ترینِ شهرها را شهر قم برشمرده‌اند. شهری که یاران بهترین انسان از آنجا قیام می‌کند.*۱
همچنین امام صادق در روایتی دیگر فرمونده‌اند: «...خداوند، قم و مردم آن را جانشینان حضرت حجت قرار می‌دهد؛ اگر چنین نبود بی شک زمین اهل خود را می‌بلعید و روی زمین حجتی باقی نمی‌ماند. علم و دانش از این شهر به شهرهای دیگر در شرق و غرب عالَم سرازیر می‌شود و بدین‌سان حجت خدا بر بندگانش تمام می‌شود؛ تا آنجا که در کرهٔ خاکی کسی نمی‌ماند که دین و دانش به او نرسیده باشد. سپس حضرت قائم ظهور خواهد کرد.»*۲
البته این روایات که به نقش ایرانیان در ظهور حضرت اشاره دارد، از یک سو باعث امید و افتخار ماست و از سوی دیگر نشان‌دهندهٔ مسئولیت سنگین ما ایرانیان در دورهٔ غیبت می‌باشد.
[۱- بحارالانوار، ج۵۷، ص۲۱۷؛ 2- بحارالانوار، ج۵۷، ص۲۱۳]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{ویژگی یاران امام زمان - شماره 18}
اُلفت و همدلی، طلسمی باطل نشدنیست که خدا آن را بین قلب‌های مؤمنین برقرار می‌کند و قلب‌های آن‌ها را به یکدیگر پیوند می‌زند. امروز دنیا تشنهٔ قیام مهدی است تا با محبت او دل‌های مردم متحد و صمیمی شوند و کینه از دل‌ها محو شود.
همدلی چنان مهم است که خود حضرت نبودن همدلی در میان شیعیان را یکی از دلایل ادامهٔ غیبت می‌دانند و در نامهٔ خود به شیخ مفید می‌فرمایند:
«اگر شیعیان ما که خداوند آن‌ها را به طاعت و بندگی خودش موفق بدارد، در وفای به عهد و پیمان الهی، همدل می‌شدند و عهد و پیمانِ خدا را محترم می‌شمردند، سعادت دیدار ما برای آن‌ها به تأخیر نمی‌افتاد و زودتر از این به سعادت دیدار ما نائل می‌شدند.»*۱
یاران حضرت با یکدیگر همدل و متحد هستند. اختلاف نظرات و تفاوت‌ها باعث کینهٔ آن‌ها از یکدیگر و فراموش کردن هدف والایشان، یعنی یاری امام زمان، نمی‌شود. با هم مهربان و پشتیبان یکدیگرند چنان که گویا فرزندان یک پدر و مادر و هم‌خون‌اند.
هر یک از ما اگر مقداری به زندگی‌هایمان نگاه کنیم به سادگی متوجه می‌شویم که چه اندازه از این صفت والا دور هستیم. هر زمان که با یکی از اقوام قطع رابطه می‌کنیم یا قانون را زیر پا می‌گذاریم یا... یک قدم در جهت مخالفِ یاران حضرت برمی‌داریم.
[۱. بحارالانوار، ج ۵۳، ص۱۷۷]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{شبهه شناسی - شماره 17}
عده‌ای می‌گویند امام زمان، قرآن و دین جدیدی می‌آورد و به حدیث «إِذَا خَرَجَ یَقُومُ بِأَمْرٍ جَدِیدٍ وَ کِتَابٍ جَدِیدٍ وَ سُنَّةٍ جَدِیدَةٍ وَ قَضَاءٍ جَدِید...»*۱ استناد می‌کنند اما واقعیت چیست؟
این شبهه زمانی به‌وجود می‌آید که معنایِ واژگان عربی را به همان معنای رایج در محاورهٔ فارسی برداشت کنیم. «جدید» در فارسیِ محاوره‌ای یعنی تازه و نو، در حالی که معنای آن «دوباره» است و عرب‌ها باز‌گرداندن چیزی که تغییر کرده است به همان حالت اول را جدید یا تجدید می‌گویند.
پس احیا کردن و احیای دوباره به نوعی تازه کردن است و ما در فارسی، «جدید» را تازه ترجمه می‌کنیم و گمان می‌کنیم که جدید یعنی چیزی دیگر. در نتیجه، منظورِ روایت این است که امام زمان تمامی معارفی که تحریف شده، بدعت‌هایی که ایجاد شده، احکامی که تعطیل شده، برخی از سنت‌ها و سیرۀ پیامبر که تغییر یافته و قضاوت‌هایی که بر مبناهایی دیگر تغییر یافته است را دوباره احیا می‌کند و به اصلِ آن باز می‌گرداند.
از امام محمد باقر از سیرهٔ حکومتی حضرت مهدی سؤال شد، حضرت فرمود: «آنچه از آثار بدعت و گمراهى قبل از وى بوده است منهدم مى‌کند، چنانکه پیامبر اساس جاهلیت را منهدم کرد. آنگاه از نو اسلام را مى‌سازد.»*۲
[۱- امام محمد باقر، الغیبة‌‌النعمانی، ص ۲۵۵؛ 2- الغیبة‌‌النعمانی، ص ۲۳۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{تربیت مهدوی - شماره 17}
شاید شنیده باشید که می‌گویند: «بچه‌ها تا کوچک هستند، مشکلاتشان هم کوچک است و با بزرگ شدن، مشکلاتشان نیز بزرگ‌تر می‌شود.» اما حقیقت این است که مشکلات بزرگ، ریشه در کودکی دارند. زیرا رفتار والدین با کودک در هفت سال نخست زندگی، تعیین کنندهٔ شخصیت او در تمام عمر است.
پس می‌توان با تربیت صحیح از بروز مشکلات در بزرگسالی جلوگیری کرد. والدین باید در تقسیم وظایف و اجرای برنامه‌های تربیتی، با هم به توافق برسند و برای تربیت مهدوی در این دوران، از بهترین وسیله، یعنی بازی و سرگرمی، استفاده کنند.
برخی از وظایف مشترک والدین به شرح زیر است:
1️⃣ رشد شخصیت کودک:
➖ با کودک هم‌بازی شوید تا با شما دوست شود، تکریم شخصیت را بیاموزد و حسّ استقلال، اراده و اعتماد به‌نفس در او شکوفا شود.
➖ به او احترام بگذارید تا احترام به شخصیت را بیاموزد.
➖ از زدنِ برچسب‌های منفی و تحقیر کردنِ کودک خودداری کنید و به جای «نه گفتن» به کودک، به او حقّ انتخاب دهید. (البته از میان گزینه‌هایی که خود معرفی می‌کنید.)
ادامه دارد...
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
The beginning of the Imamate of Imam Mahdi (PBUH)
His noble father was Imam Hassan Askari (PBUH), the 11th Imam of Shiites who was born in 232 AH (846 AC) in Medina and martyred in 260 AH (873 AC) in Samarra.
Imam Mahdi’s (PBUH) mother was Narjis Khatoon who from father side is Joshua’s daughter, the son of the Cesar, Byzantine Empire and from mother side she reverts to Simon one of the Jesus’ (PBUH) apostles that was transferred from Rome to Medina and then in Imam Hadi’s house, she got acquainted with Islamic Rules under the supervision of Halimeh Khatoon, the daughter of Imam Javad (PBUH). Then Imam Hadi (PBUH) married her off to Imam Askari (PBUH) and accordingly this pious gentlewoman had the honor of being Imam Mahdi’s mother. This respectful lady according to one quotation passed away in 261 AH (874 AC) and as another quotation one year after the 11th Imam’s martyrdom. Her honorable tomb is located next to Imam Askari’s Shrine in Samarra.
Imam Mahdi’s birth (PBUH):
The Abbasid Caliphs were fully aware of the fact that soon in Ahl Al-Bayt a holy infant would be born and would remove cruelty and corruption from human societies according to quotations from Prophet Muhammad (PBUH) and Impeccable Imams (PBUH). Based on this, the Abbasid had observed all Imams’ activities from Imam Jawad (PBUH), even they had transferred Imam Hadi (PBUH) and his son i.e. Imam Askari (PBUH) from Medina to Samarra to control their activities. These pressures got extreme in the era of the 11th Imam to lower the Imam’s meetings with his Shias. The Abbasid governors again and again would put him away in custody and from time to time they would raid his house probing everywhere to find any trace of that promised infant. But Allah’s providence was that this blessed infant be born in the ancestry of Prophethood and revelation as this verse of Holy Quran says: “Their intention is to extinguish Allah’s Light (by blowing) with their mouths: But Allah will complete (the revelation of) His Light, even though the Unbelievers may detest (it).” (61: 8)
Read the rest
در پنج کتاب آسمانی ثبت است / یک روز ظهور می‌کند بی‌تردید!
هر شاهدی که در نَظر آمد به دلبری
در دل نیافت راه که آنجا مکانِ توست...
[سعدی]
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
استاد رائفی پور :
وقتی علی‌ابن‌مهزیار به خیمهٔ امام زمان تشرف یافت، حضرت فرمود: ما خیلی وقت بود منتظرت بودیم، دلمون برات تنگ شده بود، برگشت گفت: آقا من چگونه باید اینجا رو پیدا می‌کردم؟ من که آدرس نداشتم! حضرت فرمود: دنیای طلبی‌هایت مانع شد، ظلمی که به مردم می‌کنید مانع میشه، وگرنه من خودم پیش شما می‌آیم.
قبل از ظهور دوتا اتفاق می‌افتد؛ تجارت و لهو و لعب دنیا را می‌گیرد و حواس اکثریت مردم اینجا می‌رود، مردم یا دنبال این هستند که به هر طریقی پول دربیاورند، یا دنبال این هستند که این پول را چگونه خرج گناه کنند. این نیست که حرام پول دربیاورند، و خرج کار خیر کنند، نه، همان پول را حرام خرج می‌کنند.
این مصداق واقعی آیه یازدهم سوره جمعه است: «وَ إِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَیْهَا وَتَرَکُوکَ قَائِمًا...» این آیه برای همهٔ اهل بیت است، علی الخصوص امام زمان.
فقط کافی است این‌ها ببینند یک‌جا پولی هست یا تجارتی هست یا یک کار بیهوده‌ای هست، می‌روند به سمت آن، و تو یک نفر را ترک می‌کنند، «قائماً» یعنی تو که قیام کردی! هزار و دویست سال است که منتظری، مردم سرشان را از آخور دنیا جدا کنند تا بتوانند تو را پیدا کنند.
[برشی از سخنرانی؛ وظایف منتظران در عصر حاضر]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
