{رجعت - شماره 29}
یکی از تحریف‌های رجعت، تفسیر این عقیده امید بخش شیعی، به یهودیت است. احمد امین می‌نویسد: «اندیشه رجعت از یهودیت گرفته شده است و با اعتقاد به رجعت، یهودیت در تشیع پدیدار شد.»
در این زمینه باید گفت، ادیان آسمانی مجموعه ای از معارف الهی هستند که این معارف به دو بخش تقسیم می‌شوند:
➖ معارف مشترک: مانند توحید، معاد، واجب بودن عبادت خداوند و...
➖ معارف اختصاصی: که فقط در یکی از ادیان وجود دارد؛ مانند روزه ماه رمضان در اسلام، رفتن به کلیسا برای عبادت در مسیحیت و تعطیلی روز شنبه در یهودیت.
همانطور که در پیامهای قبلی گفته شد، اعتقاد به رجعت، از معارف مشترک تمام ادیان ابراهیمی است و اعتقاد یهودیان به رجعت به این معنا نیست که ریشه اعتقاد شیعیان، معارف یهودی است؛ همانگونه که اعتقاد شیعیان به زنده بودن حضرت عیسی، به معنای ورود عقاید مسیحیت به تشیع نیست.
علاوه بر این، نکته بسیار مهم این است که یهود به رجعت مورد نظر شیعه اعتقاد ندارد که بخواهد منشاء عقیده به رجعت در تشیع باشد.
[عصر شکوهمند رجعت، ص ٧٨]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
