همچو باران برس به دادمان

 

همچو باران برس دادمان

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تغییر سبک زندگی

{دولت کریمه امام عصر - شماره 26}

 

روزی یکی از شیعیان به امام باقر گفت: اصحاب ما در کوفه فراوانند، هرچه امر کنید اطاعت میکنند. امام باقر فرمودند: آیا به این حد رسیده اند که یکی از آنها دست ببرد در صندوق دیگری به مقدار نیازش بردارد؟ گفت: نه.

امام فرمودند: اگر در کالای خود بُخل بورزند، در مورد خونِ شان بخیل ترند. مردم فعلا در حال سازش اند(یعنی زندگی طبیعی دارند) ... ولی وقتی قائم قیام کند، دوستی واقعی و صمیمیت حقیقی پیاده میشود. هر نیازمندی دست میبرد و از صندوق برادر ایمانی اش به مقدار نیاز برمیدارد و صاحب صندوق او را منع نمیکند.

[بحارالانوار ج ۵۲ ص ۳۷۲]

در دوران او، ارزش ها تغییر میکند...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دارای پدری نمونه

{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 26}

 

درباره ویژگیهای امام عسکری نوشته اند: رنگش گندم گون، چشمانش درشت و سیاه، رویش زیبا، قامتش معتدل و اندامی متناسب داشتند. با آنکه جوان بود اما بزرگان قریش و دانشمندان آن زمان را تحت تاثیر قرار می داد. دوست و دشمن به برتری ایشان در علم، حِلم، جود، زهد، تقوا و سایر زیبایی های اخلاقی اذعان داشتند.

تنها ۲۸ بهار را درک نمود اما فقط شیخ طوسی تعداد شاگردان آن حضرت را بیش از یکصد نفر ثبت کرده! در میان آنها، چهره ها و شخصیت های برجسته و وارسته ای به چشم می خورند؛ مانند: احمدبن اسحاق، ابوهاشم، عثمان بن سعید، علی بن جعفر، محمدبن حسن صفار و...

[کمال الدین، ج۱، مقدمه ؛ رجال، طوسی، ص۴۲۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مانند پدر و پسر

{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 25}

 

ما مثل بچه ای هستیم که پدرش دست او را گرفته است تا به جایی ببرد و در طول مسیر از بازاری عبور می کنند. بچه جلب ویترین مغازه ها می شود و دست پدر را رها می کند و در بازار گم می شود و وقتی متوجه می شود که دیگر پدر را نمی بیند؛ گمان می کند پدرش گم شده است، در حالی که در واقع خودش گم شده است.

انبیا و اولیا پدران خلقند و دست خلایق را میگیرند تا آنها را به سلامت از بازار دنیا عبور دهند. غالب خلایق جلب کالاهای دنیا شده اند و دست پدر را رها کرده و در بازار دنیا گم شده اند. امام زمان گم و غائب نشده است. ما گم و غائب گشته ایم.

[مصباح الهدی؛ صفحه ۳۱۹]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معرفی کتاب "خورشید مغرب"

{معرفی کتب مهدوی - شماره 21}

 

این کتاب سالها پیش توسط دانشمند محترم، استاد محمدرضا حکیمی با هدف تبیین ابعاد مختلف معارف مهدویت تألیف شده است. نویسنده با قلمی روان و شیوا و نیز استدلال های محکم و معتبر به شبهات و سؤالاتی که از طرف افراد مختلف، از جمله علمای مذاهب گوناگون مطرح شده است، مطالبی بیان می کند، از جمله مباحثی که در این اثر به صورت نسبتا مبسوط به آنها پرداخته شده است؛

عبارت است از مسأله تولد امام مهدی از طریق بررسی اقوال مختلف، شرایط دوران ولادت و کسانی که موفق به دیدار آن حضرت در روزهای نخستین تولد شدند و... تبیین سیرت و شمایل حضرت مهدی آن گونه که در روایات شیعه و سنی وارد شده است یا امام مهدی در کتب پیشینیان، و نیز مسلمانان، به ویژه در قرآن کریم.

افزون بر مطالب مذکور موضوعاتی از جمله مسأله طول عمر، انتظار، ضرورت حاکمیت احکام دینی در این کتاب به صورت مناسب مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

 

          

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سید حسنی

{دیکشنری مهدوی - شماره 21}

 

س- سید حسنی
از نشانه های قیام حضرت مهدی، خروج سید حسنی است. درباره شخصیت وی در روایات سخنی به میان نیامده است. امام صادق درباره سرانجام او میفرماید: آن گاه که سید حسنی خروج کند، اهل مکه بر او هجوم آورده و به قتل می رسانند و سرش را بریده برای شامی میفرستند. در این هنگام صاحب الامر ظهور می کند... [کافی؛ ج۸؛ ص۲۲۴]

ش - شرایط ظهور
یعنی زمینه هایی که امکان تحقق ظهور امام زمان را فراهم می کند. شرایط ظهور با علائم ظهور فرق دارد. این شرایط بطور کامل برای ما روشن نیست اما با بهره گیری از روایات اهل بیت به نکات زیر می رسیم:
۱-وجود برنامه و طرحی متعالی که با ساختاری هدفمند سعادت را برای بشر به ارمغان بیاورد.

۲-وجود رهبری بزرگ از طرف خدا.

۳-وجود یاران پاکدل و فداکار که برای دفاع همه جانبه از امام معصوم آمادگی کامل دارند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اگر زمان ظهور امام زمان مشخص است، تقاضای تعجیل فرج چه معنی ای دارد؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 21}

 

زمان ظهور امام زمان نزد خداوند مشخص است،اما نزد دیگران مشخص نمی‌باشد. امام صادق علیه السلام: هر کسی برای ظهور امام قائم، زمانی را تعیین کند، او را تکذیب کنید.۱
در علم الهی گرچه همه‌ی مقدرات مشخص است، اما مشخص شدن مقدرات بر اساس اسباب و علل های آن‌ها است.یکی از آن‌ها، علل و اسباب های معنوی، دعا است که سبب شکل گیری بسیاری از مقدرات میشود. 
چنان که خداوند فرموده است:
اگر حضرت یونس اهل تسبیح و راز و نیاز با خدا نبود، تا روز قیامت او را در شکم ماهی نگاه می‌داشتم.۲
علاوه بر اینکه علم خداوند به زمان ظهور به معنای نفی اسباب و علل ظهور نیست، بلکه، علم خداوند به زمان ظهور همراه با علل و اسباب آن از جمله دعا تعلق گرفته است و دعا، نقش بسزائی در تغییر مقدرات الهی دارد.
[1- صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الاثر، ص۵۷۳. 2-سوره‌ی صافات، آیه‌۱۴۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

یاران حسین و یاران مهدی

{از عاشورا تا ظهور - شماره 22}

 

برِیر در شب عاشورا، وقتی تهدید شمر را شنید گفت: «آیا مرا از مرگ می ترسانی؟ به خدا قسم، مرگ با پسر پیامبر خدا، نزد من از زندگی با شما عزیزتر است.» / یاران امام مهدی نیز با چنین روحیه ای آرزو دارند "در راه خدا" به شهادت برسند: «وَ یَتَمَنَّونَ أن یُقتَلوا فی سَبیلِ اللّه»

عشق در یاران حضرت مهدی نیز وجود دارد؛ چنانکه در وصف ایشان گفته اند: «در میدان رزم، گِرد وجودش می چرخند و با جان، حفاظتش می کنند.» دو برادر در کربلا بودند به نام عَمرو بن قرضه و علی بن قرضه. عَمرو هنگام نماز ظهر، سپر امام گشت و به شهادت رسید و برادرش در لشگر عبیدالله بن زیاد به شقاوت! [یا] فرزندِ محمدبن بشیر در کربلا اسیر شد، امام بیعتش را از او برداشت تا به یاری پسرش برود، اما محمّد گفت: «درّندگان در حالی که زنده ام، مرا بدرّند، اگر تو را تنها بگذارم»

انتظارِ مهدی باوران و مهدی یاوران نیز هنگام ظهور چنین است که در زیارت جامعه کبیره می خوانیم: «بِأَبِی أَنْتُمْ وَ أُمِّی وَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی»؛ پدرم به فدایت مهدی جان، مادرم، خودم و خانواده ام به فدایت...

[مقتل خوارزمی، ج۱، ص۲۵۱؛ مستدرکُ الوسائل، ج۱۱، ص۱۱۴؛ بحار الانوار، ح۴۵، ص۲۹؛ بحار الانوار، ج۴۴، ص۳۹۴؛ فرات تا فرات، ج۱، ص۶۱]

«نترسیدن از مرگ یعنی؛ خلع سلاح کردن دشمن»

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

وجود امامت، اتمام حجت الهی (2)

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 21}

در نوع هدایت تشریعی چون به انسان اختیار داده شده است، او در مقابل افعال و اعمال خود مسئول است و باید پاسخگو باشد، اما ممکن است در قیامت و هنگام حسابرسی انسان بگوید: «اگر کسی را میفرستاد و راه هدایت را از راه ضلالت برای ما تبیین میکرد و نشان میداد، ما به راه هدایت میرفتیم». خداوند متعال به وسیله‌ی فرستادن پیامبران، اتمام حجت می‌کند:
« رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاّ یَکُونَ لِلنّاسِ عَلَی اللهِ حُجَّهٌ بَعْدَ الرُّسُلِ »

یعنی: پیامبرانی فرستادیم بشارت دهنده و بیم کننده تا مردمان پس از آن حجتی نداشته باشند.
«همین هدایت عمومی و اتمام حجت خداوند که فرستادن پیامبران را ایجاب میکند، عیناً اقتضا میکند که پس از درگذشت پیامبر خاتم الانبیاء، کسی که در اوصاف کمال، مانند او باشد، به جای وی گماشته شود، تا مردم معارف دین را از او گرفته و در موارد حیرت و اختلاف، به او مراجعه نمایند؛
در غیر این صورت، لازم است که خداوند مردمان را پس از پیامبر، به حال خود رها کند و آنان را از نعمت هدایت محروم، و از وجود حجت، بی‌بهره سازد». اگر گفته شود، این لطف و حجت الهی، چرا اکنون ظاهر نیست و اِعمال امامت نمیکند؟ جواب آن است که مشکل از خود ماست.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

وعده ای به حق و التیام بخش

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 21}

 

در بخشی از روایت بلند امام صادق علیه السلام درباره حضور دردناک امام حسین علیه السلام در صحنه دادگاه عدل، سخن به میان آمده است. آنگاه امام حسین با بدنی آغشته به خون، خود و یاورانش که با وی کشته شدند، در جلو پیغمبر می ایستند؛ چون پیغمبر او را می نگرد، زار زار می گرید. از گریه او، اهل آسمان و زمین نیز گریه می کنند. فاطمه زهرا هم ناله جانکاه از دل پُر رنج بر می آورد. از ناله و شیون و گریه و زاری آن حضرت، زمین و اهل زمین متزلزل می گردند...

مفضل عرض کرد: آقا آنگاه چه می شود؟ حضرت فرمودند: ... فاطمه زهرا برخاسته و عرض می کند: خدایا! آن روزی که به من وعده فرمودی از کسانی که به من ظلم کرده اند و حق مرا غصب نمودند و مرا زدند و اولاد مرا به گریه آوردند، انتقام بگیری! به وعده خود وفا کن...

در این وقت، فرشتگان هفت آسمان و حاملان عرش الهی و ساکنات هوا و اهل دنیا و آنها که در زیر طبقات زمین هستند، با ناله و فریاد می گریند و به خدا شکایت می کنند. در آن روز، تمام قاتلان و ظالمان به ما و آنها که از آنچه بر سر ما آمده راضی بودند، هزار بار به قتل می رسند...

[مختصر البصائر، ص ۴۳۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)