شعیب بن صالح

{دیکشنری مهدوی - شماره 22}

 

ش - شعیب بن صالح

از رخدادهای سال ظهور میباشد. امام سجاد علیه السلام فرمودند: خروج شعیب بن صالح پس از عوف سلمی و قبل از خروج سفیانی است.

شیخ صدوق خروج او را از نیشابور ذکر کرده است. از برخی روایات نیز استفاده میشود که ایشان پرچم دار حضرت مهدی است و نزد ایشان انجام وظیفه می کند.

[الخرائج والجرائح ج ۳ ؛ کمال الدین ج۲]

ص - صاحب الدار، صاحب الامر، صاحب السّیف، صاحب الغیبة

تمامی موارد یاد شده از القاب حضرت مهدی می باشد که در روایات گوناگون از آنها یاد شده است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

The Reappearance Signs - The second series

The time of the Rise of Yamani according to the Sunni narrations

There is an extreme disagreement among the Sunni narrations over the time of the Rise of Yamani:

1- Some believe the Rise of Yamani (Qahtani) is before the Reappearance.

2- Some believe it is concurrent with [the Reappearance] of Imam Mahdi (PBUH).

3- Some believe it is after Imam Mahdi’s (PBUH) demise!

And even in some of the other narrations, Yamani is said to be Imam Mahdi himself (PBUH)!

( Tammol-i No Dar Neshane-haye Zohour (A New Reflection on the Reappearance Signs), p. 87-90)

 

The rise of Yamani

There are many narrations stating that the “location of the rise of Yamani” and locality of formation of his movement will be in Yemen. For example Imam Sadiq (PBUH) said: “The rise of Yamani will be from Yemen with white flags.” [The epitome of Ithbat ar-Raj’a, p. 455]

 “The exact activities and details of the rise of Yamani” is not clear in narrations! Maybeu the reason for not revealing this is to avoid planning of his enemies against him. Also it is possible that the details are explained in the words of Imams but have not reached us.

 

Read the rest 

ادامه مطلب

Seeking the Savior in Different Religions - The second series

Intense conflicts between Jews

There is a great deal of common ground between Christians and Jews; that is their historical background

is the same; in fact, the Jewish greats are the Christian greats.

Matthew, chapter 15, verse 17

But is Jesus, the Promised Savior that is mentioned in the books of Isaiah, Zechariah and Daniel?

Some Jews believe that Jesus is the Messiah and Savior, but some of them rejected the idea, and because of that they tortured Jesus and his followers severely! In fact, Christ’s persecution was plotted by the

Jewish priests

 

The Christian Messiah

The sentence “Jesus will return again” has been the important and the key concept that is mentioned in the Holy book more than 300 times.

In the "New Testament", several full chapters are assigned to the Christian Messiah [Matthew, Chapters 24 and 25; Mark, Chapter 13; Luke; Chapter 21].

Some Treatises have only focused on the importance of this concept such as the First and Second Thessalonians.

The "Revelation of John" is entirely in relation to the events of the Apocalypse.

Many of the key concepts of the "New Testament" are incomprehensible without understanding the concept of the Advent…

 

Read the rest 

ادامه مطلب

آیا عبارت "وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ" پس از صلوات، در احادیث آمده یا توسط علاقه مندان به حضرت اضافه شده است؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 22}

 

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: "اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم"، از دنیا نمی رود مگر آن که قائم آل محمد را درک می‏کند.

[سفینة البحار، ج۲، ص۴۹]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

قصور امت

{دلایل عقلی امامت ومهدویت - شماره 22}

 

علامه حلی مینویسد: لطفِ بودن امامت، منوط به تمام بودن امور سه‌گانه‌ی زیر است:

۱- خلق امام و مجهز نمودن وی به قدرت، علم و نصّ بر اسم و نصب آن؛

۲- قبول امامت و تحمل آن از طرف امام؛

۳- نصرت و یاری کردن امام و دفاع از حریم امامت و قبول نمودن امر و نهی امام، از طرف امت و بندگان.

امر نخست بر خداوند لازم است و انجام شده است، دومی بر امام واجب است و انجام شده است، سومی بر امت واجب است که متأسفانه برخی زیر بار مسئولیت پذیرش و دفاع از امام نرفته‌اند. بنابراین انجام نشدنِ تصرّف در امور و اِعمال امامت به صورت علنی و صریح، نه به خاطر قصور خداوند و امام، بلکه به علت تقصیر امت است. (ادامه دارد...)

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

The words of scholars - The second series

Critical need of the society for the concepts of Mahdism

Feeling of weakness is a dangerous feeling and a deadly poison for a nation. One of the blessings of 

believing in the concept of Mahdism is that the members of the society feel more confident, reassured and powerful.

Grand Ayatollah Sayyed Ali Khamenei the Supreme Leader of Iran - 2005

How much have we done in promoting Mahdism (=of or related Imam Mahdi) teachings in the society?

 

The Occultation is like a prison ...

Imam Baqir said: “His Occultation (Imam Mahdi) has four resemblances to four messengers.... and the resemblance to Prophet Joseph is imprisonment.”

Kamal al-Din, Chapter 32, Hadith 6

Ayatollah Bahjat said: “While the absent Imam can make the dead alive, he is in a big prison. But he doesn’t have this right for himself. While he has special attention to others in case of individual matters, he doesn’t have this attention for social issues which are related to himself.”

In Bahjat’s Company, vol. 2, p. 299

The key of this prison is in our hands...

 

Read the rest 

ادامه مطلب

فضیلت انتظار

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 22}

 

عبدالعظیم حسنی می گوید: امام جواد علیه السلام در حدیثی فرمودند: قائم ما همان مهدی است که در زمانِ غیبت باید در انتظارش بود... یکی از بهترین اعمال شیعیان، انتظار فرج است.*۱

امام علی علیه السلام فرمودند: کسی که در انتظار دولت ما باشد، مانند کسی است که در راه خدا به خونِ خویش بغلتد.*۲

امام رضا علیه السلام فرمودند: صبر و انتظار فرج چقدر خوب است. آیا نشنیدید که خدا در قرآن میفرماید: در انتظار باشید که من هم در انتظار خواهم بود؟ پس صبور باشید زیرا فرج بعد از ناامیدی خواهد رسید.*۳

[۱- اثبات الهداة ج۶؛ ۲و۳- کمال الدین ج۲]

توجه : همانطور که ائمه فرموده اند، انتظار بهترین عمل است و نَه بهترین حالت. انتظار یک عمل و حرکت است، به معنی نشستن و حرکت نکردن نیست...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دعای توسل به حضرت مهدی

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 22}

 

در کتاب "قبس المصباح" دعای مختصری (برای توسل به امام زمان) نقل شده که عبارت است از:

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ وَلِیِّکَ وَ حُجَّتِکَ صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِلَّا أَعَنْتَنِی بِهِ عَلَى جَمِیعِ أُمُورِی وَ کَفَیْتَنِی بِهِ مَئُونَةَ کُلِّ مُوذٍ وَ طَاغٍ وَ بَاغٍ وَ أَعَنْتَنِی بِهِ فَقَدْ بَلَغَ مَجْهُودِی وَ کَفَیْتَنِی بِهِ کُلَّ عَدُوٍّ وَ هَمٍّ وَ غَمٍّ وَ دَیْنٍ وَ عَنِّی وَ عَنْ وَلَدِی وَ جَمِیعَ أَهْلِی وَ إِخْوَانِی وَ مَنْ یَعْنِینِی أَمْرُهُ وَ خَاصَّتِی آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِین.‏

[کتاب نجم الثاقب ص ۷۳۱]

در کتاب جنات الخلود می فرماید: فتح و پیروزی بر دشمنان در جنگ ها و نیز ادای قرض ها بستگی به توسل به حضرت مهدی به این طریق دارد و سپس دعای بالا را نقل کرده است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بی تو قلب ساعت ها ایستاده است...

 

بی تو، قلب ساعت ها ایستاده است...

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حق امام زمان بر مردم

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 22}

 

از حقوق امام زمان را با دلیل و برهان در باب سوم کتاب «مکیال المکارم» که از بین تمام حقوق، حقّ امام علیه السلام بر مردم از همه بزرگ تر و مهم تر است؛ چنان که در کتاب روضه کافى نیز از حضرت امیرالمؤمنین روایت شده که فرمودند:

«بزرگ ترین حقى که خداوند متعال آن را واجب فرموده است، حقّ ولى است؛ «یعنى حقّ امام بر مردم».

حال که چنین است پس باید بدانى که ما هر چقدر سعى کنیم، نمى توانیم حقّ آن حضرت را چنان که باید و شاید ادا کنیم؛ لکن باید از آنچه که مى توانیم، کوتاهى ننماییم؛ زیرا مطابق آیات و روایات، این مطلب از جمله امورى است که در روز قیامت از هر کسى پرسش و مؤاخذه خواهد شد. چنان که در تفسیر آیه شریفه: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» و آیات دیگر، روایاتى وارد شده است.

[آثار و برکات دعا برای امام زمان، ص۱۱]

از کوتاهترین دعا برای بزرگترین آرزو غفلت نکنیم...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)