دنیا پر شده است از هجوم بادهای مخالف
دنیا را گرفته‌اند آب هایی که تنها نظاره‌گرند سوختنمان را در آتش
زمانه؛ زمانه‌ی نارفیقان است
و اینجا بدجور جایِ خالیِ یک دوست
احساس می‌شود
خدایا پس کجاست
ناجیِ این مردم غرق شده در گناه :
دست‌گیری به تَـمَـنـّایِ غـریقـے بفرست
دُشـمـن اینجا به وُفـور هست،رفیقـے بفرست...
(صابرخراسانی)
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : حس آرامش (http://hessearamesh.ir (
{امام مهدی در قرآن - شماره 23}
فلَمَّا نَسُوا مَا ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَیْهِمْ أَبْوَابَ کُلِّ شَیْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ [انعام/۴۴]
ترجمه: {پس چون آنچه را که بدان توصیه شده بودند فراموش کردند! درهاى هر چیزى [از نعمتها] را بر آنان گشودیم تا هنگامى که به آنچه داده شده بودند شاد گردیدند، ناگهان [گریبان] آنان را گرفتیم و یکباره نومید شدند!}
امام باقر علیه السلام فرمودند: منظور خداوند از «آنچه به ایشان یادآوری شده بود فراموش کردند» این است که چون ولایت حضرت علی را وا گذاشتند با اینکه به آن مامور شده بودند، درهای همه چیز را بر آنان گشودیم... مغرور و شادمان شدند (و به آن دل بستند) ناگهان آنها را گرفتیم (و سخت مجازات کردیم) در این هنگام همگی مأیوس شدند به واسطه قیام حضرت قائم...
[کلیدواژه آیات مهدوی، روضاتی، ص۱۲۸ ؛ بحار الانوار، ج۳۵، ص۳۷۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{دولت کریمه امام عصر - شماره 23}
پیامبر گرامی اسلام میفرماید: تا هر کجا که تاریکی شب وارد شود، این آیین مقدس نفوذ خواهد کرد.
[منتخب الاثر ص۱۶۰ و ص۲۹۴]
امام باقر میفرماید: هنگامی که قائم ما پس از ما قیام کند آنان که زمان او را درک کنند، خواهند دید که بی تردید آیین محمد (صلی الله علیه و آله) به هر نقطه ای که شب و روز می رسد، خواهد رسید و دیگر اثری از شرک روی زمین نمی ماند.
همچنین میفرمایند: در آن روز حکومتی جز حکومت اسلامی نخواهد بود و سراسر زمین همانند ورق نقره از هرگونه تیرگی پیراسته خواهد بود.
[ینابیع الموده ج۳ ص۷۸ و ص۱۳۲ ؛ الملاحم والفتن ص۶۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 23}
صقر بن أبی دُلَف میگه: از امام جواد پرسیدم «امام پس از حسن(عسکری) کیست؟» ایشان به شدت گریست و سپس فرمود: «پس از حسن، فرزندش قائم به حق امام منتظر است» گفتم «چرا او را قائم گویند؟» فرمود: «زیرا پس از آنکه یادش از بین برود و اکثر معتقدان به امامتش مُرتد شوند، قیام می کند...»
[کمال الدین، باب۳۷، حدیث۳]
حضرت جواد الأئمه به عبدالعظیم حسنی فرمودند: «قائم ما اهل بیت همان مهدی موعود است که در غیبتش انتظارش و در ظهورش اطاعتش واجب است. او سومین فرزند از نسل من است...»
[کمال الدین، باب۳۶، حدیث۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
استاد علی اکبر رائفی پور :
بعضیها از ما سؤال می‌پرسند، آیا آنها که بعد از ظهور امام زمان (عجل الله فرجه) به دنیا می‌آیند با کسانیکه در عصر غیبت زندگی کرده‌اند و منتظر بودند، برابرند؟
من به آنها عرض می‌کنم طبق روایات، ثواب‌ها بعد از ظهور امام زمان به شدت پایین می‌آید! زیرا خدا جای حق نشسته و عادل است.
یعنی دو رکعت نماز جوانی که این‌طور پای کار ایستاده، در عصری که فتنه‌ها کل دنیا را گرفته است؛ بسیار با عصر بعد از ظهور تفاوت دارد.
[حقیقت پنهان(۷ صفر) - مشهد - ۱۶ آبان ۹۵]
منبع : کانال مصاف (Masaf@)
{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 19}
ای کاش لااقل شیعیانت ذرّه ای از غربت و مظلومّیت تو را درک می کردند و با رفتار و گفتار خویش، نمک به زخم های دلت نمی پاشیدند.
کاش دنبال پاسخی برای این سوال می گشتیم که آیا غیبت ولیّ خدا، سرنوشت محتوم و تقدیرناپذیر الهی است و یا این ما هستیم که تا کنون او را نخواسته ایم و ظهورش را طالب نبوده ایم؟
کاش متوجه می شدیم که فرمول ظهور، سخت و پیچیده نیست و این آگاهی، بیداری، درخواست و دعای ماست که ظهور را پیش از موعد مقدّر رقم خواهد زد و غفلت و خواب آلودگی ما از جمله علل اساسی در تاخیر ظهور حجّت خداست، ای کاش میدانستیم در دعا برای ظهورت چه اسراری نهفته است و چه برکات و آثاری بر آن مترتب است؟
اگر پیامت را جدی گرفته بودیم، اگر از این غفلتی که ریشه در دوازده قرن دوران غیبت دارد فاصله می گرفتیم، اگر همه با هم یک دل و یکپارچه از درگاه حضرت حق، ظهور نورانی ات را خواستار می شدیم، اگر آماده ی پذیرش و تحمل شما و اطاعت از اوامرت می شدیم، آیا تا بحال ظهورت صورت نپذیرفته بود؟
[کتاب آشتی با امام زمان، ص۹]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{تمثیلات و مثالهای مهدوی - شماره 22}
امیرالمؤمنان به پیروان خود فرمودند: در میان مردم همچون «زنبور عسل» در بین پرندگان باشید. هیچ پرنده ای نیست مگر اینکه زنبور عسل را ناتوان و بی مقدار می شمرد! در صورتی که اگر بدانند در اندرون او چه نهفته است هرگز با او چنین رفتاری نخواهند کرد!
با مردم به ظاهر خود نشست و برخواست داشته باشید و از نظر اندیشه و عمل خویش از آنان دوری کنید، به درستی که بهره هر کس همان چیزی است که خود بدست آورده و در روز قیامت با آن کس که دوست می داشته محشور خواهد بود.
شما به آنچه دوست دارید و آرزو دارید دست نخواهید یافت مگر اینکه...از شما جز اندکی همچون «سرمه در چشم» یا «نمک در طعام» کسی پا بر جا بر این امر باقی نماند! (برای یار شدن برای امام عصر، باید به توصیه های اهل بیت مو به مو عمل نماییم تا جزو یاران ایشان قرار گیریم)
[غیبت نعمانی، ص۲۱۰]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{معرفی کتب مهدوی - شماره 18}
این کتاب اثر آیت ا... ابراهیم امینی است که به شیوه مناظره به نگارش درآمده است. وی در علت تألیف این کتاب می نویسد: اعتقاد به وجود مهدی موعود و امام زنده غایب یک عقیده اسلامی است... عقیده ای که به وسیله اخبار متواتر و قطعی الصدور به اثبات رسیده و قابل تشکیک نمی باشد، ولی بسیاری از مسائل مربوط به آن نیاز به تحقیق و بررسی دارد، از قبیل طول عمر، غیبت طولانی، علت غیبت و...
در این باره اشکالات زیادی از سوی مخالفان به صورت کتبی و شفاهی در بین قشر جوان و تحصیل کرده القا می شد که نیاز به پاسخ گویی داشت.
در بخش های مختلف کتاب مباحثی از جمله آغاز عقیده به مهدی، مهدی در ادیان، فلسفه غیبت، علائم ظهور، جهان در عصر مهدی و... مورد بحث و بررسی قرار می گیرد که مجموعه مطالب در سیصد و چهل صفحه تنظیم و منتشر شده است.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{دیکشنری مهدوی - شماره 18}
س - سرداب سامرا
محل آغاز غیبت حضرت مهدی میباشد. در گذشته بیشتر خانه ها در مناطق گرمسیر عراق، سرداب (زیرزمین) داشتند تا ساکنان منزل از گرما در امان باشند.
سردابی که در منزل حضرت مهدی بود، محل زندگی و عبادتِ امام هادی، امام حسن عسکری و امام مهدی بود و بیشترِ دیدارها با حضرت ولی عصر در زمانِ پدر، در همین سرداب صورت میگرفت و به همین علت است که شیعیان پس از زیارت امام هادی و امام عسکری، در این محل حاضر میشوند و نماز میخوانند.
نکته مهم اینکه بدونِ تردید زائران، فقط از آن جهت به این مکان مقدس احترام می گذارند که محل سکونت، زندگی، عبادت، نیایش و تلاوت قرآنِ انسانهای کامل بوده است. و از این رو زوّار در آنجا نماز میخوانند و کسی بر این عقیده نیست که امام مهدی عجل الله فرجه در آن سرداب سکونت دارد یا از آنجا ظهور خواهد کرد.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 18}
باید توجّه داشت که یاران حضرت، منحصر در ۳۱۳ نفر نیست؛ زیرا حضرت، دارای سه گروه یار است که گروه اول آنان، ۳۱۳ نفرند. اینان، فرماندهان و بزرگان لشکر حضرت محسوب میشوند و موالیان ایشان اند. طبیعی است که هر لشکر، تعدادی محدود فرمانده دارد و بقیه، تحت نظر اینان در لشکر حضرت به سر می برند و امام را یاری میکنند. پس این نوع انحصار، تبعیض نیست، با توجه به این که یاران گروه دوم را لشگر ده هزار نفری و یاران گروه سوم را عموم مؤمنان تشکیل میدهند.
گفتنی است که دلیل خاصی در این که چرا یاران گروه اول ۳۱۳ نفر هستند وارد نشده است. شاید بتوان گفت: این که تعداد یاران امام مهدی همچون یاران پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در جنگ بدر ۳۱۳ نفر است برای آن است که یاد و خاطره جنگ زیبای بدر زنده شود. جنگی که مسلمانان عده کمی بودند با تجهیزات نامناسب، و فقط تکیه بر خدا داشته و با ایمان وارد معرکه جنگ شدند. هدف حفظ اسلام و دین بود.
امداد‌های خاص و ویژه الهی نازل شد، چنانچه در ابتدای سوره انفال (آیات ۷-۱۴) به آن اشاره شده است. جنگی که همه گروه‌های مسلمان آن زمان، در آن حضور داشتند. افراد سپاه از همه اقشار و سنین مختلف تشکیل شده بود و پیروزی قاطع مسلمانان در آن رقم خورد و بسیاری از سران مشرک و کافر سپاه مکه کشته شدند.
[کتاب آفتاب مهر؛ پرسش ها و پاسخ های مهدوی]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
