غربت اسلام

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 23}

 

«...فَهُوَ مُغْتَرِبٌ إِذَا اغْتَرَبَ الْإِسْلَامُ...بَقِیَّةٌ مِنْ بَقَایَا حُجَّتِهِ...»

در ادامهٔ خطبهٔ ۱۸۲، امام علی به دو مسئلهٔ دیگر اشاره می‌فرمایند: نخست این که، ایام غیبت امام مهدی را دوران غربت اسلام معرفی می‌نمایند، و این غربت اسلام را به شتری تشبیه می‌کنند که از راه رفتن باز مانده و گردن خود را به زمین چسبانده که کنایه از ضعف و ناتوانی است. و این مطلب اشاره به این موضوع دارد که در دوران غیبت امام عصر، اسلام و مسلمین در نهایت ضعف قرار مى‌گیرند و دشمنان از هر سو براى محو اسلام قیام مى‌کنند.

موضوع دوم این که امیرالمومنین در پایان این فراز از خطبه، می‌فرمایند او باقیمانده‌اى از حجّت‌هاى خدا است و خلیفه و جانشینى از جانشینان پیامبرانِ اوست و همان گونه که به دست مى‌آید جمله‌هاى بالا مرجع ضمیرى جز حضرت مهدى نمى‌تواند داشته باشد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ارزش اعمالمان در قیامت مشخص می‌شود

آورده‌اند که روزی شخصی با صدای بلند، سلمان را مورد خطاب قرار داد و گفت:

ای پیرمرد! قیمت ریش تو بیشتر است یا دُم سگ؟!

سلمان با دنیایی از آرامش گفت:

پاسخ درست را نمی‌دانم و نمی‌توانم بگویم.

او گفت:

این که توانستن ندارد؛ پاسخ من یک کلمه بیشتر نیست.

سلمان گفت:

ولی این کلمه باید راست باشد و این را جز در قیامت و کنار پل صراط نمی‌شود فهمید.

آن شخص گفت:

چه ربطی به پل صراط دارد؟

سلمان فرمود:

ربط دارد. اگر از پل صراط گذشتم، ریش من بهتر است وگرنه دُم سگ از تمام وجودم بهتر است.

آن مرد نگاهی به سلمان کرد. شرمنده شد و به خود آمد و گفت:

ای پیرمرد مرا ببخش.

سلمـان فرمود:

خطایی نکرده‌ای. شما تنها از من قیمت یک جنس را پرسیدی و من نیز پاسخ دادم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تفاوت در روش‌ها

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 30}

 

بعد از پرداختن به تفاوت اهدافِ نظام ولایت‌ فقیه با دیگر مدل‌های حکومتی، در ادامه سعی می‌کنیم نگاهی مختصر به تفاوت روش‌های نظام ولایت‌ فقیه داشته باشیم.

با توجه به اهداف متفاوت نظام ولایت فقیه با دیگرحکومت‌ها، بدیهی است که این نوع حکومت، روش‌های متفاوتی برای رسیدن به اهداف خود داشته باشد، بگونه‌ای که شیوه‌های حکومتیِ مورد استفادهٔ حکومت‌های روز جهان جوابگوی این اهداف مهم نیستند.

قطعاً زمانی که هدف جامعه رسیدن به کمالات انسانی افراد است، روش رسیدن به این اهداف نیز از مسیری جز مسیر خداوند و دین نمی‌گذرد. در این نظام، دین که به واسطهٔ انبیا از طرف خداوند به دست ما رسیده، بهترین روش ادارهٔ جامعه است؛ اما مسئله‌ای این است که آیا در دین اسلام، روشی برای حکومت‌داری ارائه شده و نظریاتی دراین زمینه وجود دارد؟

در حالی که عده‌ای بر این باورند که در دین هیچ نظریه‌ای در این زمینه وارد نشده است، اما در جواب باید گفت، براساس اصول اسلامی، دین یکی از کامل‌ترین روش‌های حکومتی را ارائه کرده است. و این موضوع مقدمهٔ بحث‌های بعدی ما خواهد بود.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

زیر بار منت خدا

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 26}

 

«و مى‌خواهیم بر کسانى که در زمین مستضعف شده بودند، منّت نهیم و آنان را پیشوایان (زمین) گردانیم و آنان را وارثان (آن) قرار دهیم»*۱

مهم‌ترین ویژگی انقلابِ ایران، اسلامی بودن و مردمی بودن آن است که بیشتر اقشار مستضعف را در بر می‌گرفت.

ایران مبدأ و الگوی همهٔ ملت‌های مستضعف جهان است و این نهضت باید در همهٔ عالم گسترده شود تا آن‌ها ببینند که این ملت با دستِ خالی و با قدرتِ ایمان و وحدت کلمه و با تمسک به اسلام در مقابل قدرت‌های بزرگ ایستاد و آن‌ها را شکست داد.

ایران اکنون نیز از هیچ تلاشی برای یاری مستضعفان- فارغ از مرزبندی‌های جغرافیایی و سیاسی- دریغ نمی‌کند. چنان‌که شاهد هستیم، ایران در دفاع از مظلومان فلسطین در برابر رژیم اشغالگر قدس فریاد سر می‌دهد و برای یاری مردم مظلوم سوریه و عراق در برابر حملات داعش داوطلبانه از جان و مال مایه می‌گذارد.

تمام اقشار عالم، به ویژه مسلمین و مستضعفین باید به این رمز اسلامی و ایمانی اقتدا کنند. چنانچه این اتفاق رخ دهد، جهان برای طلوع آفتاب مهیا می‌شود. و به لطف خداوند، پرچمِ اسلامِ نابِ محمدی بر بام همهٔ عالم برافراشته می‌شود و مستضعفان و صالحان، وارثان زمین می‌گردند.

[۱- سوره قصص، آیه ۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ارزش وحدت

استاد رائفی پور :

یکی از عوامل اصلی غیبت، این است که شیعیان فهم درستی از «حبل الله» ندارند و ارزش وحدت را نمی‌دانند. حضرت حجت در توقیعی به شیخ مفید می‌فرمایند: «اگر چنانچه شیعیان ما در راه وفای به پیمانشان، همدل می‌شدند، یُمن ملاقات ما از ایشان به تاخیر نمی‌افتاد.»

اصلی‌ترین عامل شکست اسلام تا به امروز، تفرقه بوده است. یعنی یکی از عوامل غیبت، خود ما هستیم.

[برگرفته از کلاسهای مهدویت]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بعد جهانی اسلام در اعتقاد به مهدویت

رهبر انقلاب :

اعتقاد به مهدویت یک بُعد جهانی به آئین اسلام و به مکتب اسلام می‌بخشد؛ چون امیدِ دلِ تمام مستضعفین عالم، وجود و تحقق یک چنان دنیایی است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

از دشمنت، هیولا بساز! (هالیوود و اسلام ستیزی ۲)

{مهدویت و رسانه - شماره 34}

 

اسلام هراسی، مجموعه ای از برداشت های نادرست و غلط در غرب است که توسط رسانه ها به مردم ارائه شده و باعث قضاوت و تبعیض های غیرمنطقی و ظالمانه علیه اسلام و مسلمانان است.

اگرچه اسلام ستیزی همواره در دستور کار هالیوود قرار داشته، اما می‌توان واقعه ۱۱ سپتامبر را باعث شدت گرفتن این سیاست و شکل گیری موج جدیدی از اسلام هراسی دانست. موارد زیر تنها بخشی از شیوه های اسلام و موعود ستیزی هالیوود است:

➖ نشان دادن یک آمریکایی یا یهودی بعنوان منجی

➖ ضد مسیح و ضد منجی نشان دادن تشیع

➖ القای غلبه نهایی تمدن غرب و شکست حتمی مسلمانان

➖ تهاجم فرهنگی و رواج مادی گرایی، انحرافات جنسی، خشونت و ... در میان مسلمانان

➖ ترسیم و القای ضدیت اسلام با تکنولوژی و پیشرفت و...

[هالیوود و مهدی ستیزی، مجله موعود، مرداد ۹۳؛ مهدویت و رسانه، علیرضا پورمسعود]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عدالت گسترى حکومت ولی عصر

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 25}

 

براساس روایات فراوانى از شیعه و سنی، اجرای عدالت از مهمترین اهداف قیام حضرت مهدى است. این فضا در روایات چنان جذاب و فراموش ناشدنى ترسیم شده است، که انسان را به فکر وا می‌دارد که اصلا جهان براى رسیدن به این نقطه باقى مانده است.

فراوانى این حدیثها در منابع اهل سنت، به اندازه اى است که نمی‌توان همه منابعی را که به این موضوع اشاره کرده اند، در اینجا ذکر کرد؛ برای همین به ذکر چند مورد بسنده می‌کنیم:

➖ صنعانى، المصنّف، ج ١١، ح ٢٠٧٧٠

➖ نعیم بن حماد، الفتن، ح ٩٨۵- ٩٨۶

➖ احمد بن حنبل، مسند، ج ٣، ص ١٧، ح ٢٧-٢٨ و ٧٠

➖ ابى داوود، سنن، ح ۴٢٨٢

[درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ٩۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بیزاری از پدران مسلمان

{آخرالزمان - شماره 21}

 

از دیگر ناهنجاری‌های خانوادگی در آخرالزمان، کم توجهی والدین به تربیت دینی فرزندان و مانع‌تراشی برای علم آموزی دینی و گرایش‌های الهی آنان است.

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) میفرمایند: «وای بر فرزندان آخرالزمان از روش پدرانشان! نه از پدران مشرکشان، بلکه از پدران مسلمانشان که چیزی از فرایض دینی را به آنها یاد نمی‌دهند و اگر فرزندشان نیز از پی فراگیری معارف دینی بروند، منع شان می‌کنند و تنها از این خشنودند که آنها درآمد آسانی از مال دنیا داشته باشند، هر چند ناچیز باشد؛ من از این پدران بیزارم و آنان نیز از من بیزارند.»

[جامع الأخبار، فصل ۶٢، ص ١٠۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

انسانِ دور از خانواده

{آخرالزمان - شماره 10}

 

یکی از مهمترین اتفاقات آخرالزمان، ضعیف شدن روابط اجتماعی و خانوادگی انسان هاست. آنقدر ضعیف که بسیاری از ارزش های اجتماعی و خانوادگی در آخرالزمان از بین می‌رود.

این موضوع، در منابع زرتشتی اینگونه بیان شده است: «اندر آن هنگام، همه مردم فریفتار باشند (بدخواه یکدیگر باشند)، و مهرورزی به گونه دیگری باشد و آزرم و دلبستگی و روان دوستی از جهان برود. مهر پدر از پسر، و برادر از برادر برود؛ و داماد از پدر زن، روی بگرداند و خواهش مادر از دختر، جدا و دیگر گونه باشد.»

[زند و هومن یسن و کارنامه اردشیر پاپکان، ترجمه صادق هدایت، در چهارم، شماره ١٣، ١۴ و ١۵، ص ۴٠]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)