عید بیعت

 

بنده اعتقاد دارم که این عید بیعت از بزرگترین اعیاد شیعیان هست.

از نظری حتی با غدیر هم برابری میکند.

درجه کار برای این امام معصوم بسیار بالاست. چرا که امام صادق (علیه السلام) میفرمایند اگر من زمان او را درک کنم خادم او خواهم بود.

امام زمانِ ما سالهاست که قیام کرده‌اند. اما اگر این ظهور شکل نمیگیرد بخاطر آن است که سرِ ما در آخور لهو و لعب گرم است.

فکر میکنیم چگونه پول دربیاوریم و خرج گناه کنیم‌. همانطور که در سوره جمعه هم میخوانیم « وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَیْها وَ تَرَکُوکَ قائِماً»

[استاد علی اکبر رائفی پور؛ عید بیعت ۹۵]

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)؛ کانال مصاف (Masaf@)

ما غایب و او منتظر آمدن ماست...

 

یکی از دلایل اصلی غیبت آقا عدم اجتماع ما شیعیان است، که آدم ها از نقاط مختلف با تیپ و سلیقه های مختلف اما محب حضرت، شیعه حضرت حجت جمع بشن یک جا برای ظهور ایشون دعا بکنند و از خدا تعجیل در فرج را بخواهند. این خودش اهمیت داره.

از این مهمتر اجتماع قلوب هست. آقا صاحب الزمان میفرمایند که اگر شیعیان ما که خدا توفیق طاعت خودش را نصیبشان کند، مجتمع میبودند، حرفشان یکی میبود، اتحاد میداشتند، در آن عهدی که بر گردنشان هست بابت ما، (یعنی ما یک عهدی بابت آقا صاحب زمان بر گردنمان هست، اوناییکه دعای عهد میخونن هر صبح ادعای صبحگاهی ما مسیر میده به کل حرکت روزانه و کل عمرمان) این اجتماع قلوب باید شکل بگیره.

ببینید عزیزان، شاید من به تنهایی بتونم ۴۰ کیلو بار بردارم، یک عزیز دیگه ۵۰ کیلو، با همدیگه تو علم فیزیک ۹۰ کیلو برمیداریم، اما تو بحث مهدویت اینطور نیست با هم که باشیم، ۹۰۰ کیلو بار میشه برداشت.

[استاد علی اکبر رائفی پور؛ آخرین جمعه سال ۹۴]

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)؛ کانال مصاف (Masaf@)

بیعتی برای همیشه

بیعت با امام زمان (عجل الله فرجه) در درجه اول شناخت حضرت است‌. من باید بدونم که دستم را توی دست چه کسی میگذارم. اصلا خود امام زمان عهد است.

مسئولی که دغدغه مهدویت نداشته باشد جایگاه او صندلی های مسئولیت در جمهوری اسلامی نیست. جایگاه او در سطل آشغال است.

اون روزی که اگر دیدید مردم از تجارتشان زدند و از لهو و لعبشان زدند و آمدند سراغ شما، بدانید که فهمیدند شما مهم‌ترین هستید.

خود امام زمان بیعت است. شما می‌خواهید با خدا بیعت کنید با امام زمان (عجل الله فرجه) بیعت می‌کنید.

« "اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مِیثاقَ اللهِ الَّذِی أَخَذَهُ وَ وَکَّدَهُ" » تو میثاق الهی هستی که او گرفت و تأکیدش کرد. مهر به آن زد. محکمش کرد.

[استاد رائفی پور / عید بیعت ۹۵]

 

 

منبع : کانال مصاف (Masaf@)

اجتماع بزرگ مردمی عید بیعت با امام زمان(عج)

 

اجتماع بزرگ مردمی عید بیعت با امام زمان(عج)

امروز...
روز امامت امام زمان ما در پیش است؛ روزی که امام ما منتظر است تا بر اریکه قدرت تکیه بزند، یک به یک به پیشگاه او حاضر شویم و با او تجدید بیعت کنیم تا جهان را به ساحل خیر و سعادت رهنمون سازد.

اما... 
دوازده قرن از این انتظار میگذرد. دوازده قرنی که عالم در ورطه آتش و خون و خشونت دست و پا میزند... اما نجات دهنده ای نمی یابد. زیرا صدایش نمیزند

آیا... 
اگر دوازده قرن پیش همدل و هم صدا در تجدید بیعت با امام زمان خود اجتماع می کردیم، هرگز شاهد این همه جنگ و فقر و فساد بودیم؟! یا کنون در زمان ظهور آن حضرت، در اوج خیر و خوبی و سعادت به سر می بردیم...

ما را چه شده؟ چرا بیدار نمیشویم؟! راه چاره چیست؟ اکنون چه باید کرد؟ 

اکنون 

...که جانها به گلو رسیده و دلها مالامال درد و اندوه است، قلبها در سینه بی قرار است و از آنچه با اولاد پیامبر خویش کرده، پشیمانیم؛ اکنون وقت توبه و انابه و التجا فرا رسیده است که شاید خداوند به بیچارگی ما رحمت آورد. 

اکنون

ما شیعیان بیدار دل اجتماع کرده ایم که به درگاه خداوند التجا آوریم تا جهان تاریک و ظلمانی غیبت را با ظهور خورشید عالم تاب امام عصر ارواحنافداه روشنی بخشد. تا بگوییم که آماده پذیرش حکومت امام معصومی هستیم که دوازده قرن است در انتظار بیداری ما به سر میبرد تا نجاتمان بخشد...

 

---

*** اطلاعیه عید بیعت ***

---

مهدی یاوران عزیز

با توجه به تصمیمات گرفته شده و بررسی جوانب مختلف، امسال برگزاری اجتماع مردمی عید بیعت فقط در مراکز استان ها می باشد.

همانطور که در مراسم احیاء شب نیمه شعبان، هدف فراگیر شدنِ این سنّت حسنه در تمام شهرها بود، در این اجتماع نیز هدفی را با مشورت بزرگان عرصه مهدویت دنبال میکنیم و آن، اجتماع قلوب -که خواست امام زمان(عج) از مردم در عصر غیبت است- و وحدت و اجتماع همگانی بین مردم هر شهر می باشد. به همین خاطر با توجه به سختی ها و هماهنگی های گسترده، امسال فقط در  مراکز استان ها برگزار می شود.

ان شاء الله در سال های بعدی در سایر شهرستان ها نیز برگزار می گردد.

بیاییم با حضور باشکوه در این اجتماع مردمی در کلیه شهرهایی که این برنامه برگزار میشود، همه یکدل و یکصدا علاوه بر بستن بیعتی عاشقانه با مولای زمان، برای فرج آن امام غریب و مظلوم، دست به دعا برداشته و از درگاه خداوند طلب بخشش مابقی غیبت ایشان را طلب کنیم.

 

 

««جدول نهایی شماره یک؛محل های برگزاری مراسم عید بیعت درسراسر کشور»»

"روی عکس کلیک کنید"

««جدول نهایی شماره دو؛محل های برگزاری مراسم عید بیعت درسراسر کشور»»

"روی عکس کلیک کنید"

 

وعده ما: هفتم آذر، سالروز آغاز امامت امام زمان(عج)

باحضور با شکوه دراجتماع بزرگ مردمی بیعت با امام عصر در کل کشور

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (کانال تلگرام t.me/mahdaviat)؛ موسسه مصاف masaf.ir

گرامی داشتن برادر نسبی

{سبک زندگی مهدوی - شماره 16}

 

در شرایط کنونی جامعه، متاسفانه جایگاه ها عوض شده و دوستان افراد، جای برادران او را گرفته اند. بطوریکه گاهی افراد ساعت ها با دوستانشان می نشینند و حرف میزنند و از این همنشینی لذت میبرند. ولی ماهی، یک بار حاضر نیستند این زمان را با برادران حقیقی خود بگذارند.

هم چنین احترامی که افراد برای دوستانشان قائل میشوند، آن احترام را برای برادران نسبی قائل نیستند. انسان منتظر اما اینگونه نیست. او اهل دقت است و در برنامه هایش به دنبال برنامه هایی است که مورد پسند اهل بیت باشد. او حتی اولویت هایش را با اولویت های مورد اشاره در روایات تنظیم میکند.

در روایتی آمده است که هر کس برادرش را گرامی بدارد، خدا او را گرامی داشته است. پس گمان شما درباره پاداش کسی که خدا او را گرامی بدارد، چیست؟ [ثواب الاعمال شیخ صدوق ص۲۸۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

"سفیانی" نماد است یا حقیقت؟

{علائم ظهور - شماره 16}

 

سمبلیک و نماد دانستن سفیانی با روایات متعددی سازگاری ندارد!

در برخی روایات، نام سفیانی و نَسَبش ذکر شده و در برخی روایات حتی از وضعیت ظاهری و جسمانی او سخن به میان آمده است، در برخی روایات به دین او و یا به مکان و زمان قیامش اشاره شده، و در برخی روایات نیز از حمله او به عراق، مدینه و

مکه گفته شده و یا از کشته شدنش ...

کنایه گرفتن تمامی این روایات، مورد تایید بزرگان نیست؛ لذا باید سفیانی را یک انسان بدانیم، نه واژه ای سمبلیک و نمادین!

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ای کاش...

 

مهدی جان

ای ڪاش جهان پَرتُوِ نورت میشد

می آمدی و محوِ حضورت میشد

این لشگرِ  اربعین ارباب حسین

ای ڪاش که لشگرِ ظهورت میشد

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عاقبت آزار منتظران

{حکایات و تشرّفات - شماره 16}

 

مردی از اهل سنّت سامره، که نام او  مصطفی الحمود بود، از خادمان حرم بود  که کاری جز اذیت و آزار زائران و گرفتن مال آنها با هر حُقه ای، نداشت و اکثر اوقات در سرداب مقدس بود، در آن مکان کوچک که پشت قسمت ناصر عباسی است و اغلب زیارات مربوط را حفظ داشت و هر کس داخل میشد در آن مکان شریف و شروع می کرد انجام زیارت، او که از خباثت چیزی کم نداشت، آن شخص زائر را از حالت زیارت و حضور قلب می انداخت و مدام زائر را متوجه توهین ها و مزخرفات خود می نمود.

شبی در خواب، حضرت حجت علیه السلام را دید که به او میفرماید: تا کی زائران مرا می آزاری و نمیگذاری زیارت بخوانند؟ تو را چه به مداخله در این کار؟ بگذار ایشان را (راحت باشند) و آنچه میگویند. سپس بیدار شد در حالتی که هر دو گوشش را خداوند کر نمود پس از آن دیگر چیزی نشنید و زائران از (شرّ) او راحت شدند و این چنین بود تا آنکه فوت کرد.

[کتاب نجم الثاقب، ۴۷۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

همه با هم؛ در پناه قدرت عدل

{امام مهدی در کلام علما و بزرگان - شماره 20}

 

ما امید این را داریم که یک قدرت اسلامی، قدرت عدل؛ قدرتی در پناه عدل، نه در پناه سرنیزه... یک همچو قدرتی پیدا بشود و تمام بشر (به برکت آن) با هم باشند.

به ما این وعده را داده اند؛ وقتی که امام زمان (سلام الله علیه) ظهور کند این اختلافات از بین می رود و همه برادروار با هم هستند؛ دیگر زورمند و زورکشی در کار نیست...

«امام خمینی ره»

[صحیفه امام، ج۱۱، ص۲۹۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

هیچ حرفی برای گفتن ندارند!

{امام مهدی در قرآن - شماره 20}

 

الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ...[مائده/۳]

ترجمه: {امروز، کافران از (زوال) آئین شما، مأیوس شدند بنابراین از آنها نترسید...}

جابر میگوید امام باقر درباره این آیه فرمودند: «روز ظهور قائم آل محمد است که بنی امیه نا امید می شوند؛ آنها هستند که کافر گشته و از آل محمد(علیهم السلام) نا امید می باشند.»

[البرهان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۲۲۳ ؛ الزام الناصب، ج۱، ص۵۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)