بیزاری و تَنفُّر از دشمنان اهل بیت

{وظایف منتظران - شماره 31}

 

امام صادق به نقل از پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: خوشا به حال کسیکه در حالی قائم از اهل بیتم را میبیند که قبل از قیامش به او اقتدا و از ایشان و امامان قبل از او پیروی کرده و از دشمنان اینان بسوی خدا بیزاری نموده باشد. این گروه رُفقای من و گرامی ترین امّتم نزد من اند.

[بحارالانوار ۷۲/۵۱ حدیث۱۵]

امام کاظم علیه السلام به یونس بن عبدالرحمان فرموده اند: خوشا به حال شیعیان ما؛ همانانی که در غیبت قائم ما به دوستی ما چنگ زنند و در آن زمان بر پذیرش ولایت ما و بیزاری از دشمنان ما ثابت قدم اند.

[بحارالانوار ۱۵۱/۵۱ حدیث۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

صیحه آسمانی و خَسفِ بَیداء

{علائم ظهور - شماره 27}

 

شباهت:

در بین پنج علامتِ حتمی ظهور، فقط این دو علامتند که به صورت معجزه‌اند.

تفاوت:

۱- صیحه معجزه ای از سوی آسمان اما خَسفِ بَیداء معجزه ای از سوی زمین است.

۲- صیحه را همه می‌شنوند اما خَسف فقط بر تعداد خاصی از انسانها اتفاق خواهد افتاد.

۳- صیحه فقط جنبه گزارش‌ و اطلاع‌رسانی دارد اما خَسف، دخالت مستقیم خدا در حمایت از جبهه حق می‌باشد.

۴- صیحه گرچه پدیده ای اعجازگونه است ولی از آنجا که بیشتر جنبه اطلاع رسانی دارد ممکن است با اقدامات رسانه ای جبهه باطل از خاصیتش کم شود، اما خسف بیداء اقدامی کوبنده است که جبهه باطل از انجام نمونه مشابه آن عاجز می‌ماند...

[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص۱۸۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شاخصه‌ های حکومت مهدوی

{کلاس های مهدویت - شماره 34}

 

مقاله : شاخصه‌های حکومت مهدوی

 

  دانلود

( pdf / 592 KB )

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)

منجی خواهی در دیگر ادیان

{منجی در ادیان - شماره 31}

 

غیر از (زرتشت، هندو، بودا) و غیر از (یهود، مسیحیت، اسلام) ادیان دیگری هم هستند که به "موعود" نظر دارند؛ ادیانی همچون «کنفوسیوس، دائو، مانی و... »

مثلا در چین «دین کنفوسیوس» در کنار «دائو» دیده میشه. یا مانویان معتقد به «مانی» هستند که او خود را فارقلیط می داند (فارقلیط یعنی همانی که مسیح، مژده ی آمدنش را داده بود)

[منجی در ادیان، ص۲۴۴و۲۴۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امتحان الهی

{امام زمان از منظر روایات - شماره 27}

 

از امام کاظم علیه السلام نقل شده که فرمودند: به ناچار صاحب الامر غیبتی کند که معتقدین به امامت هم از آن برگردند، همانا امر غیبت یک آزمایش است از جانب خدای عزوجل که خلقش را به وسیله آن بیازماید.

[اصول کافی، ج۲؛ ص۱۳۲]

سوره عنکبوت، آیه ۲ : " آیا مردم گمان کردند همین که بگویند ایمان آوردیم، به حال خود رها می شوند و آزمایش نخواهند شد؟"

یا اَللَّهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلی دِینِکَ

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حرکت = "واجب" ؛ عجله = "ممنوع"

{امام مهدی در قرآن - شماره 31}

 

أتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ... [نحل/۱]

{فرمان خدا به زودی فرا می رسد، پس برای آن عجله نکنید...}

امام صادق در معنای این آیه فرمودند: [فرمان خدا] آن امر ماست؛ یعنی قیام "قائم" ما اهل بیت، که خداوند دستور داده در آن شتابجویی نشود... خداوند او را با سه لشکر از فرشتگان، مؤمنان و هراس [در دل دشمنان]، پشتیبانی فرماید...

[تفسیر عیاشی، ج۲، ص۲۵۴ / کمال الدین، ج۲، ص۶۷۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آسیب شناسی مهدویت (استاد رائفی پور)

{کلاس های مهدویت - شماره 33}

 

موضوع: آسیب شناسی مهدویت

خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی تدریس استاد رائفی پور

 

  دانلود

( pdf / 653 KB )

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)

سلام بر عباس بن امیرالمومنین

 

کلنا عباسُک یا زینب (سلام الله علیها)

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حذف تجملات و تجمل گرایی

{دولت کریمه امام عصر - شماره 31}

 

شخصی نزد معاویه رفت و سفره ای انداختند که همه رنگ غذا در آن دیده میشد و آن شخص یک غذا را نشناخت و از معاویه درباره آن غذا پرسید و او گفت: روده های مرغابی است که از مغز آنرا پر کرده و با روغن پسته سرخ شده و شکر بر آن پاشیده اند.

آن فرد به گریه افتاد و گفت یاد علی افتادم که نزد او بودم و هنگام افطار، کیسه ای سربسته برایش آوردند. پرسیدم این چیست و چرا سربسته است. فرمود: آردی است از سبوس جو. میترسم حسن یا حسین آن را به روغن مخلوط نمایند.*۱

در سیره امام زمان نیز اینگونه در احادیث آمده که : لباس حضرت قائم، جز جامه خشن(مثل لباس جنگ) و غذای او جز غذای ناگوار(نان جو ساده) نیست.*۲

تذکّر و رفع اشتباه: مفهوم ویژگی هایی که در سیره اهل بیت ذکر شد، به هیچ وجه این نیست که از نعمت های الهی و زیبایی های دنیا نباید بهره گرفت. بلکه منظور دوری از حرص و فخر به مال و تجمّل گرایی و حُبّ به دنیاست.

[۱-نثرالدرر به نقل از اصل الشیعه و اصولها ۲-غیبت نعمانی باب۱۳ ح۲۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عقیقه برای تولد حضرت مهدی

{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 32}

 

یکی از برنامه‌ها و سنت‌های سفارش شده در دین، سنّت عقیقه کردن(یعنی قربانی کردن گوسفند) برای نوزاد است که برای سلامتی فرزند و برکت زندگی او تأثیر دارد و امام حسن عسکری با انجام عقیقه برای حضرت مهدی، ضمن عمل به این سنّت دینی، بسیاری از شیعیان را از ولادت آن حضرت آگاه کرد.

چون «امام مهدی» متولد شد حضرت عسکری، به عثمان بن سعید(نائب اول) فرمودند: ۱۰ هزار رطل نان و ۱۰ هزار رطل گوشت خریداری کن و تقسیم کن (احتمالا میان بنی هاشم) و چند گوسفند برایش عقیقه کن».

ایشان حداقل دو هدفِ مهم داشتند؟ ۱- سلامتی فرزند.  ۲- معرفی جانشین و «اعلام تولد منجی» به عموم مردم بویژه مستضعفان.

[گزارش فارس؛ استاد یوسفیان / کمال الدین، باب۴۱، حدیث۱۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران(Mahdiaran@)