{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 45}
میگن قبل از ظهور هیچ دین، پادشاه و رهبری به پای عدالت حضرت مهدی نمیرسه. چطوری عدالت سید علی خامنه‌ای رو توجیه می‌کنید؟ قبل از ظهور همه جا ظلم هست ولی بعضی افراد رو دیدم که رهبری رو تا حد خدایی قبول دارند. هیچ حکومتی قبل از ظهور بر حق نیست!
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 39}
همانطور که در پیام قبلی به مسئلهٔ توجه همیشگی و دائم به مبانی اصلی اسلام و انقلاب از سوی مردم اشاره شد، باید توجه داشت که مقولهٔ انتظار ایجاب می‌کند که انسان خود را به آن شکل و خُلقی نزدیک کند که در این دوران مورد انتظار حضرت حجت است. در این میان باید توجه داشت که انقلاب اسلامی ایران نیز به عنوان یک حکومت منتظر، وظایف و کار ویژه‌ای دارد.
البته ما باید بدانیم که وقوع انقلاب اسلامی، گامی به سوی ظهور است و نه خود ظهور. بنابراین سطح توقعاتمان از انقلاب اسلامی باید معقول باشد. طبیعی است که جامعهٔ ما در این مسیر با مشکلات و مسائل بسیاری روبه‌رو خواهد شد. آن‌چه مهم است، جهش و حرکت ما به سمت ظهور است.
بنابراین جهش و تحول بزرگی صورت گرفته، اما در زمان ظهور به نقطهٔ مطلوب خواهیم رسید. البته اگر ما با زمینه‌سازی‌های مختلف بتوانیم یک جامعهٔ الگو و نمونه بسازیم، توفیقات بیشتری را کسب کرده‌ایم.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
شهید همت:
ملت ما ملت معجزه‌گر قرن است و من سفارشم به ملت تداوم بخشیدن به راه شهیدان و استعانت از درگاه خداوند است تا این انقلاب را به انقلاب حضرت مهدی وصل نمایند و در این تلاش پیگیر مسلماً نصرت خداوند شامل حال مومنین است.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 37}
همیشه افراد مختلفی در طول تاریخ، تحت عنوان اسلام حرکات و قیام‌هایی را آغاز و رهبری کرده بودند اما به دلایل مختلفی، این قیام‌ها به سرانجامی ختم نمی‌شدند.
در چند دههٔ قبل، حرکتی تحت رهبری امام خمینی و به همراهی مردم آغاز شد که بعد از چندین سال توانستند رژیمِ طاغوتیِ پهلوی را سرنگون کرده و جمهوری اسلامی را پایه‌گذاری نمایند.
این مسئله قطعاً پایان کار انقلاب اسلامی نبوده و نیست، تا حدّی که امروزه انقلاب اسلامی تحت عنوان یک تفکر در کشورهای منطقه و حتی تا قلب قارهٔ آفریقا نیز نفوذ کرده است و این تفکر انقلابی می‌تواند پایه‌گذار نظام‌های مبتنی بر ولایت فقیه دیگری نیز در کشورهای مختلف باشد.
باید به این نکته توجه کرد که انقلاب اسلامی هیچ چشم‌داشتی به مرزهای جغرافیای کشورهای مختلف نداشته و ندارد و صرفاً به عنوان رویکردی برای حرکت های مردمی در جهت آزادی و رهایی از چنگال ظلم مستکبران و رسیدن به حکومت مهدوی می‌باشد.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 31}
یکی از ابعاد مهمّ زمینه‌سازی برای تشکیل حکومت جهانیِ مهدوی، محافظت از انقلاب اسلامی، دستاوردهای آن و تلاش در جهت تداوم آن تا عصر ظهور است.
امام خمینی در این‌باره می‌گوید: «من با تأیید خداوند متعال و تمسّک به مکتب پرافتخار قرآن، به شما فرزندان عزیز اسلام، مژده پیروزی نهایی می‌دهم، به شرط اینکه نهضت بزرگ اسلامی و ملّی ادامه یابد و پیوند بین شما جوانان برومند اسلام، ناگسستنی باشد، و به شرط آگاهی از حیله‌های استعمارگران راست و چپ و جنود ابلیسی آنان…»*۱
وحدت، یکپارچگی و خیزش جوامع اسلامی و ملّت‌های مستضعف می‌تواند، یکی از زمینه‌ها و مقدمات مناسبی برای شکل‌گیری انقلاب جهانی باشد.
استراتژی وحدت امت اسلامی و نزدیکی جوامع ستم‌دیده و مستضعف از ایده‌های بنیادین امام خمینی است که هم باعث تقویت و توانمند شدن آنان می‌گردد و هم زمینه ساز و مقدمه‌ای برای انقلاب جهانی امام مهدی می‌باشد.
[۱- صحیفهٔ نور، ج ۲، ص ۱۱۲]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 30}
همانطور که در پیام قبلی گفته شد، امام خمینی اصلی‌ترین هدف انقلاب را، ظهور امام زمان معرفی نمودند. در همین راستا ایشان در کلام و اندیشهٔ خود به بررسی وظایف منتظران در دوران غیبت نیز پرداخته‌اند.
دربارهٔ دیدگاه ایشان در زمینهٔ وظایف منتظران باید گفت، حضرت امام با ژرف اندیشی تمام، انتظار فرج را «انتظار قدرت اسلام» معنا کرده و فراهم آوردن مقدمات ظهور را یکی از وظایف منتظران می‌دانست و می‌فرمود: «همه ما انتظار فرج داریم و باید در این انتظار، خدمت کنیم. انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و ما باید کوشش کنیم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پیدا کند و مقدمات ظهور إن‌شاءالله تهیه بشود»*۱
در واقع امام با طرح اندیشهٔ مهدویت، همان اهداف آینده‌نگرانهٔ خود را دنبال می‌کرد و معتقد بود برای دستیابی به آیندهٔ مطلوب باید از اکنون زمینه‌های لازم را فراهم کرد.
[۱- صحیفه نور، ج ۷، ص ۲۵۵]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
استاد رائفی پور :
هدف این انقلاب این است که منجر به ظهور گردد و طبق گفته‌های امام خمینی این امر شامل سه مرحله بوده؛
۱) بیرون راندن شاه از کشور
۲) تشکیل انقلاب اسلامی
۳) تحویل حکومت به صاحب اصلی آن که همان امام زمان است.
امروز مرحلهٔ اول و دوم محقق شده و مشکل‌ترین کار رسیدن به مرحلهٔ سوم است که این مستلزم یک دولت اسلامی است چرا که دولت اسلامی جامعه را اسلامی می‌کند و جامعهٔ اسلامی تمدن اسلامی را محقق می‌سازد و این تمدن سبب شکل‌گیری یک موج جهانی خواهد شد.
[سخنرانی؛ شاخصه‌های انقلابی‌گری]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 23}
همانطور که در پیام قبلی اشاره شده بود، یکی از اهداف انقلاب اسلامی، صدور انقلاب می‌باشد. انقلابی که در سایهٔ معارف مهدوی قابل اجرا است.
البته باید گفته شود که منظور از صدور انقلاب، صدور فرهنگ انقلاب اسلامی است. و این فرهنگ، بدون توجّه و دست‌اندازی به مرزهای جغرافیایی کشورها، به قلب مردمان آزاده نفوذ کرده و روحیهٔ ایستادگی در مقابل ظلم، ستم و استکبار را در وجود افراد تقویت می کند. روحیه‌ای که خود می تواند، آغازی بر مسیر ظهور امام مهدی باشد.
جان اسپوزیتو یکی از اندیشمندان آمریکایی در این زمینه گفته: «دوست و دشمن معتقدند انقلاب ایران تأثیر به‌سزایی بر جهان اسلام و غرب داشته است. این انقلاب برای برخی منبع الهام و انگیزه بوده است... جمهوری اسلامی ایران از ابتدا صدور انقلاب را از ارکان سیاست خود قرار داده است.»*۱
و این فرهنگی که یک روز در ایران نمایان شد، امروزه در خیلی از کشورهای مختلف دیگر در حال رشد و شکل‌گیری است که می‌تواند زمینه‌ساز ظهور امام زمان باشد.
[۱- کتاب انقلاب ایران و بازتاب جهانی آن]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{غرب و مهدویت - شماره 34}
دیوید کوک یکی از افراد شناخته شده بین المللی در عرصه منجی گرایی اسلامی است و دیدگاه‌های او مرجع دیگر پژوهشگران در این زمینه است. کوک در مقاله ای، انقلاب اسلامی ایران را به عنوان مهم‌ترین نمایش مسیحاگرایی معاصر معرفی کرده است و نقش اصلی این جریان را امام خمینی میداند.
اعتقاد رایج چنین است که انقلاب ایران به خودی خود رویدادی آخرالزمانی بوده است که در سال ١۴٠٠ هجری صورت گرفته است و (امام) خمینی به طرز ماهرانه‌ای از احساسات منتظرانه مردم، برای بسیج علیه شاه استفاده برده است. به عنوان مثال، او انقلاب را به عنوان نمادی از مبارزه علیه نیروهای شیطانی یزید (شاه) توسط نیروهای الهی حسین (انقلابیون ایران) شکل داد. در نتیجه، او در ذهن بسیاری از مردم، نبرد کربلا را در آخرالزمان با استعاره‌ای مسیحایی به نمایش گذاشت.
اگرچه بسیاری از گفته‌های این نویسندگان، سهواً و یا عمداً خلاف واقع و موذیانه است ولی تأکید غالب این نویسندگان و اندیشمندان بر نقش مهم دو تفکر قیام حسینی و انقلاب مهدوی، نشان از تأثیر غیر قابل انکار این عناصر، نزد شیعه دارد.
[مقاله اندیشه حسینی - مهدوی و نقش آن در تفکر شیعه از منظر اندیشمندان غربی؛ زهیر دهقانی آرانی]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{غرب و مهدویت - شماره 28}
«آدم از یک سوراخ، دو بار گزیده نمی شود.» این ضرب المثل آنقدر خوبه که اگر بخوای تو هر زمینه ای پیشرفت کنی، باید انجامش بدی؛ حتی اگر بدترین موجود کره زمین باشی!!!
همانطور که در پیام قبلی خواندید، علما می‌خواستند رهبری جامعه را به دست بگیرند، ولی فراماسونرها با ایجاد فتنه، جلوی آنها را گرفتند. حالا در مرحله بعد برای تثبیت این کارشان، تصمیم به قتل یا خانه نشینی علمای تراز اول گرفتند. تا اینکه برای مدتها حتی فکر ایجاد تمدن اسلامی را از ما بگیرند؛ اما «زهی خیال خام، زهی خیال باطل»
انقلاب اسلامی در کمترین زمان ممکن تو دهنی بزرگی برای آنها بود. انقلابی که قرار است به انقلاب حضرت مهدی متصل شود.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
