۶۵۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «تحقیق درباره امام زمان» ثبت شده است

زیر درخت گلابی، گلابی نخور!

{اخلاق مهدوی - شماره 36}

 

یکی از مردان نیک خدا نقل می‌کرد که در مسیری به باغی رسیدم که درخت گلابی داشت. در زیر این درخت، خواستم گلابی بخورم، به فکر رفتم که اگر کسی مرا در این حالت ببیند، می‌گوید فلانی از میوه مردم می‌خورد، پس از خوردن آن منصرف شدم.

امام علی می‌فرمایند: «کسى که خود را در معرض اتهام و بدگمانى قرار دهد، نباید آن کس را که به او گمان بد برد، سرزنش کند.»

[ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم، ج ۵، ص ۵۶۳]

با توجه به مطالب گفته شده، باید در رفتارمان دقت عمل داشته باشیم، تا خدایی نکرده در جایگاه اتهام قرار نگیریم و مصداق آش نخورده و دهن سوخته نشویم. ما هم به عنوان یک مهدی یاور نباید جوری رفتار کنیم که مورد سوء ظن قرار بگیریم؛ زیرا این اتهام می‌تواند در راهی که انتخاب کرده ایم، سنگ اندازی کند.

 

36bb

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۶ مهر ۰۰

طول عمر امام مهدی

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 36}

 

یکى از موضوعاتى که بیهوده و فقط براى زیاد کردن فاصله بین اهل سنّت و شیعه در گذشته و حال مطرح شده است، مسأله طول‏ عمر حضرت ولى عصر است‏. دلایل طول عمر حضرت با توجه به منابع اهل سنت:

- تصریح این آیه: «فَلَبِثَ فِیهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِینَ عاماً؛ درنگ نوح در میان قومش، نهصد و پنجاه سال بوده است.» [عنکبوت/ ۱۴]

- روایت نقل شده در صحیح بخاری، مبنی بر اینکه دجال در زمان پیغمبر زنده بوده و در آخرالزمان ظاهر می‌شود. [بخاری، صحیح، ج۹، ص۱۳۳]

- عمر بسیار طولانى حضرت خضر، حضرت ادریس و حضرت عیسى

- کنجی شافعى‏ درباره طول عمر آن حضرت بابى را با عنوان «فى الدلالة على جواز بقاء المهدى حیّا» اختصاص داده‏ است و هرگونه استبعاد در مورد طول‏ عمر آن حضرت را منتفى دانسته است. [ابوعبدالله محمد کنجی شافعی، البیان فی اخبار صاحب الزمان، تحقیق، حمد الفتلاوی،ص۹۷]

[درسنامه مهدویت، ج ‏۱، ص ۷۶]

 

36aa

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۴ مهر ۰۰

آثار دعای عهد (استاد رائفی پور)

{کلاس های مهدویت - شماره 107}

 

موضوع: آثار دعای عهد

خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور

 

  دانلود

( pdf / 193 KB )

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)

  • جمعه ۲ مهر ۰۰

نفس زکیه کیست؟

از جمله علائم حتمی ظهور، قتل نفس زکیه است.

معنای نفس زکیه:

زکات در لغت به معنای طهارت، رشد و نموّ آمده است. به‌همین‌خاطر در معنای نفس زکیه دو احتمال وجود دارد:

1️⃣ طاهر (یعنی شخصی که گناهی مرتکب نشده)

2️⃣ شخصیتی متکامل، رشد یافته و برجسته.

مرحوم شیخ مفید از امام باقر(علیه‌السلام) نقل می‌کنند که حضرت فرمودند: «فاصله بین قتل نفس زکیه و ظهور قائم(عجل‌الله فرجه) بیش از ۱۵ شبانه‌روز نیست.»*۱

مرحوم محدث قمی درباره نفس زکیه می‌فرمایند: «نفس زکیه پسری است از آل محمد که در مابین رکن و مقام کشته می‌شود.»*۲

و در بحارالانوار آمده که نام او محمدبن حسن است که معروف به نفس زکیه است و در مسجدالحرام بین رکن و مقام کشته خواهد شد.*۳

[۱. کمال‌الدین و تمام‌النعمه شیخ صدوق، ص۶۵۰؛ ۲. منتهی الآمال شیخ عباس قمی، ج۲، ص۳۳۷؛ ۳. بحارالانوار، ج۵۲‌، ص۱۹۲]

 

394y

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱ مهر ۰۰

سفیانی کیست؟ (2)

مکان خروج او:

حضرت علی(علیه‌السلام) می‌فرمایند: «سپس پسر جگرخوار (یعنی هند، همسر ابوسفیان) از وادی یابس خروج کند تا در منبر دمشق نشیند.»*۱

مدت حکومت سفیانی:

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «سفیانی از علائم حتمی است. خروج او در ماه رجب و از آغاز خروجش تا پایان آن، جمعاً ۱۵ماه می‌باشد که در ۶ماه آن جنگ و پیکار می‌باشد و چون شهرهای پنجگانه (دمشق، حمص، فلسطین، اردن و حلب) را تصرف کرد، ۹ماه فرمانروایی می‌کند.»*۲

محل مرگ سفیانی:

حضرت علی (علیه‌السلام) ذیل آیهٔ ۵۱ سورۀ سبا ﴿اگر ببینی هنگامی که فریادشان بلند می‌شود امّا نمی‌توانند (از عذاب خدا) بگریزند...﴾ می‌فرمایند: «کمی پیش از قیام قائم ما، مهدی (عجل‌الله فرجه)، سفیانی خروج می‌کند و ۹ماه حکومت می‌کند و لشکریان او به مدینه وارد می‌شوند تا اینکه به بیدا برسند. در آنجا خداوند آن‌ها را در آن سرزمین فرو می‌برد.»*۳

با فرض صحت روایت بالا و مانند آن تمامی اخباری که از فرورفتن لشکری در صحرای بیدا خبر می‌دهند و مورد قبول شیعه و سنّی است، همگی مربوط به سفیانی و برنامه‌ها و کارهای او می‌شود و لازم به یادآوری است که از پاره‌ای از روایات استفاده می‌شود که امکان دارد سفیانی منحصر به یک فرد نباشد بلکه اشاره به صفات و برنامه‌های مشخص باشد که در طول تاریخ، افراد زیادی مصداق آن بوده‌اند؛ ازجمله روایتی از امام سجاد(علیه‌السلام): «خروج سفیانی از مسائل حتمی و مسلّم است و در برابر هر قیام‌کننده‌ای یک سفیانی وجود دارد.»*۴

[1. غیبت نعمانی، باب۱۸، ص۴۳۴؛ 2. غیبت نعمانی، باب۱۸، ص۴۲۶؛ 3. تاریخ غیبت کبری، سید محمد صدر، ص۶۴۸؛ 4. بحار، ح۵۲، ص۱۸۲]

 

145y

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۳۰ شهریور ۰۰

سفیانی کیست؟ (1)

از جمله علائم ظهور حضرت ولیّ عصر که وقوعش حتمی شمرده شده است‌، خروج سفیانی است و اخبار و روایات متعددی بر خصوصیات و خروج او دلالت دارد. امام صادق علیه‌السلام فرموده است: «پیش از قیام قائم، پنج علامت حتمی است؛ یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیه، فرورفتن سرزمین بِیداء.»*۱

نام و نَسب او:

امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرموده است: «فرزند خورندهٔ جگرها از وادی یابس خارج می‌شود. اسمش عثمان و پدرش عنسبه و از اولاد ابوسفیان است.»*۲

خصوصیات فردی او:

امام باقر می‌فرمایند: «سفیانی، سرخ‌رو، سفیدپوست و زاغ‌چشم است. هرگز خدا را پرستش نکرده است و به مکه و مدینه نرفته است.»*۳

اعتقادات او:

از برخی روایات استفاده می‌شود که وی مسیحی است و یا دست‌نشاندهٔ مسیحیت است. روایتی را شیخ طوسی نقل کرده است که سفیانی از شهرهای رُم خروج می‌کند و در گردن او سلیب است.*۴

و از برخی روایات استفاده می‌شود که وی مسلمانِ منحرفی است که کینهٔ حضرت علی را در دل دارد؛ چنانچه امام صادق می‌فرمایند: «گویا سفیانی را می‌بینم که در میدان کوفهٔ شما جایگاه خود را گسترانیده است و منادی او فریاد می‌زند: «هرکس سر شیعهٔ علی را بیاورد هزار دِرهم مزد می‌گیرد.» همسایه بر همسایه رحم نمی‌کند و گردنش را می‌زند برای هزار دِرهم. آگاه باشید که حکومت شما در آن زمان به دست زنازادگان خواهد افتاد!»*۵

زمان خروج او:

امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: «امر سفیانی از مسائل حتمی است و خروجش در ماه رجب می‌باشد.»*۶ و در حدیثی دیگر امام صادق نیز می‌فرمایند: «خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک‌سال و یک‌ماه و یک‌روز واقع می‌شود.»*۷

[1. کمال‌الدین، ص۶۵۰؛ ۲. کمال‌الدین، ص۶۵۱؛ ۳. الغیبه شیخ طوسی، ص۲۷۰؛ ۴. الغیبه شیخ طوسی، ص۲۷۸؛ ۵. الغیبه شیخ طوسی، ص۲۷۳؛ ۶. غیبت نعمانی، باب۱۸، ص۴۲۶؛ ۷. غیبت نعمانی، باب۱۴، ص۳۶۹]

 

258y

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲۹ شهریور ۰۰

با ستمکاران سازش نکن!

{آخرالزمان - شماره 35}

 

در پس گذر از فتنه های آخرالزمان، به موضوعی می‌رسیم که هم سطح کلان دارد و هم سطح جزء؛ «موضوع ستمکاران». کلان از بابت دولت‌های ستمگر، و جزء از بابت ستم کردن افراد در اجتماع. در همین عصر دولتهای زیادی وجود دارند که به صورت گسترده به مردم ستم می‌کنند، می‌کُشند و به غارت می‌برند. همچنین برخی افراد در بین ما هستند و یا خودمان که شاید گرفتار ستم به دیگران می‌شویم و متوجه اعمال خود نیستیم. در برخی موارد نه تنها با ستمکاران سازش می‌کنیم، که حتی آنها را برای دوستی هم انتخاب می‌کنیم.

امام علی در ادامه راه رهایی از فتنه های آخرالزمان می‌فرماید: «شما را چه باشد که به دنیا تکیه کردید و به ستم خشنودید و فرو گذاشتید آنچه را که عزت و سعادت و نیروی شما علیه ستمگران در آنست؟ نه از خدایتان شرم دارید و نه به حال خود فکر می کنید؛ شما در هر روز ظلم می‌شوید، ولی از خواب بیدار نمی‌گردید، و سستی شما پایان نپذیرد. آیا نمی‌بینید دین شما کهنه می‌شود و شما سرگرم دنیایید؟» (١)

خدای بزرگ می‌فرماید: «و شما مؤمنان، هرگز نباید با ظالمان همدست و دوست باشید و گرنه آتش کیفر آنان در شما هم خواهد گرفت و در آن حال جز خدا هیچ دوستی نخواهید یافت و هرگز کسی شما را یاری‌ نخواهد کرد.» (٢)

[١- بحارالانوار، ج ۶۵، ص ۶۲؛ ٢- هود/ ۱۱۳]

 

35gg

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۲۸ شهریور ۰۰

انگیزه ای برای شناخت مهدی

{غرب و مهدویت - شماره 35}

 

در پیام های قبل اندکی درباره اندیشمندان غربی صحبت شد؛ اما شاید این سوال برای شما ایجاد شده باشد که انگیزه این افراد برای مطالعه در این زمینه چه بوده است؟

در کتاب «مهدویت، در دایرة المعارف های غربی» به پنج مورد از انگیزه ها و اهداف اندیشمندان غربی برای مطالعه و ورود به موضوع مهدویت اشاره شده است، که مورد دوم یعنی «اهداف استعماری و تبشیری» نیاز به دقت بیشتری دارد؛ چرا که داشتن چنین هدفی قطعا همه نظرات و آثار این افراد را زیر سوال خواهد برد. و اما انگیزه ها:

➖ جاذبه فرهنگ و تمدن اسلامی

➖ اهداف استعماری و تبشیری

➖ نگاه محققانه به آموزه های اسلامی

➖ توجه به نهضتهای اصلاح طلبانه اسلامی

➖ نگاه کلان به موضوع منجی و جامعه آرمانی

[مهدویت در دایرة المعارف های غربی، حمید سعادت، ص۲۲]

 

35ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۷ شهریور ۰۰

انسان‌سازی در عصر ظهور (استاد رائفی پور)

{کلاس های مهدویت - شماره 106}

 

موضوع: انسان‌سازی در عصر ظهور

خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور

 

  دانلود

( pdf / 629 KB )

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)

  • جمعه ۲۶ شهریور ۰۰

شتر در خواب بیند پنبه دانه!

{انحرافات مهدویت - شماره 35}

 

یکی دیگر از دستاویزهای احمدالحسن (یمانی دروغین) برای اثبات حجیت قطعی خود، که آن را شهادت پروردگار بر خود هم می‌داند، توسل و اعتماد به خواب و رویاست؛ این نوع ادعا در میان فرقه ها و جریان های انحرافی تازگی ندارد و بسیاری از آنها از این روش بهره برده و می‌برند.

باید دقت داشته باشیم که اولا خواب تحت هیچ عنوان برای انسان تکلیف شرعی نمی‌آورد؛ حتی اگر رویای صادقه باشد؛ دوما هیچکدام از انبیا گذشته و ائمه معصومین، برای اثبات حقانیت ادعای خود به خواب متوسل نشده اند. سوما بعید نیست آنچه در خواب دیده ایم (ولو چهره ی معصومین باشد، چون برای ما تشخیص چهره معصوم ممکن نیست و ما تا به حال ایشان را ندیده ایم)، یک نوع خواب سازی توسط شیطان و جن بوده باشد، که خود را معصوم معرفی کرده است.

در خصوص این مورد علامه حلی، در پاسخ به فردی که پرسیده بود اگر شخصی در قالـب معصوم بـه رؤیای افراد ظاهر شده و دستورات و القائاتی داشته باشد، تکلیف چیست؟ گفته است: در این صورت مسأله از دو حالت خارج نیست:

➖ الف: دستوراتی که مخالف ظواهر کتاب و سنت است.

➖ ب: دستوراتی که موافق کتاب و سنت است. با این وجود گروه اول مردود بوده و گروه دوم جائزالعمل است، نه واجب العمل.

این در حالی است کـه تمامی رؤیاهای دیده شده در خصوص احمد بصری با دستورات کتاب و سنت مخالف اند.

[درسنامه نقد و بررسی جریان احمد الحسن بصری (علی محمدی هوشیار)، چاپ اول، ص ۱۶۷ تا ۱۷۱]

 

35ee

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۵ شهریور ۰۰
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب