۲۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «دیکشنری مهدوی» ثبت شده است

یالثارات الحسین

{دیکشنری مهدوی - شماره 40}

ی - یا لثارات الحسین :

ثار در لغت به معنای خون خواهی است. یالثارات الحسین شعار یاران حضرت مهدی است که به خون خواهی امام حسین، هنگام قیام آن حضرت سر خواهند داد.

در برخی روایات، این عبارت شعار فرشتگان به هنگام یاری حضرت مهدی یاد شده است. البته روشن است چون اباعبدالله آینه ی تمام نمای حق و حقیقت و دشمنان او باطلِ مطلق هستند؛ انتقام از خونِ امام حسین، انتقام از خونِ همه ی مظلومان در طول تاریخ خواهد بود و آن حکومت عدل جهانی، برآورنده ی آرزوی همه ی فرودستان جهان در طول تاریخ.

به امید آن روز نورانی...

 

40b

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۵ فروردين ۹۹

یاجوج و ماجوج

{دیکشنری مهدوی - شماره 39}

 

ی - یاجوج و ماجوج

در دو سوره کهف و انبیاء در قرآن از یاجوج و ماجوج سخن به میان آمده و به خوبی گواهی میدهد که این دو نام، متعلق به دو قبیله وحشی خونخوار بوده است که مزاحمت شدیدی برای ساکنان اطراف مرکز سکونت خود داشتند. در تورات نیز با نام گوگ و ماگوگ از آنها یاد شده.

ارتباط یاجوج و ماجوج با مهدویت، از روایاتی به دست می آید که آنها را یکی از نشانه های نزدیک شدنِ قیامت دانسته است. در برخی از روایات، پراکنده شدن یاجوج و ماجوج بر روی زمین، در کنار خروج دجال و نزول حضرت عیسی ذکر شده است؛ بنابراین میتوان این احتمال را مطرح کرد که این رخداد در عصر ظهور حضرت مهدی یا در آستانه ی قیامت، رخ خواهد داد.

مقصود از یاجوج و ماجوج صرفا افراد شرور با ویژگی خاص نیست، بلکه میتواند این حقیقت در هر گروهی باشد که در آخرالزمان مقابل حق می ایستند و اقدام به شرارت میکنند.

 

39b

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۱۹ اسفند ۹۸

وکلای حضرت مهدی

{دیکشنری مهدوی - شماره 38}

 

و - وکلای حضرت مهدی

یکی از مجموعه هایی که در دوران امامان پیش از حضرت مهدی شکل گرفت، سازمان وکالت بود. آن امامان بزرگوار، این تشکیلات را برای آماده کردن هرچه بیشتر مردم برای تحمل دوران غیبت، به وجود آوردند؛ از این رو هرچه بیشتر می کوشیدند از رویارویی مستقیم، کاسته و امور را به عهده ی افراد شایسته بگذارند.

این تشکیلات به گونه ی رسمی در زمان امام کاظم پدید آمد و در زمان حضرت مهدی به اوج خود رسید.

برخی از این وکلا، که در عصر غیبت به واسطه ی نایبی با امام زمان در ارتباط بودند، عبارتند از:

➖ احمد بن اسحاق (وکیل در قم)

➖ محمد بن شاذان (وکیل در نیشابور)

➖ ابوالحسین محمد بن جعفر اسدی (وکیل در ری)

➖ ابراهیم بن مهزیار (وکیل در اهواز)

 

38b

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۴ اسفند ۹۸

ناحیه مقدسه

{دیکشنری مهدوی - شماره 37}

 

ن - ناحیه مقدسه

منطقه سکونت امام عسکری و امام مهدی و وابستگان به آن ها است. ناحیه در لغت بمعنای جانب و جمع آن، نواحی است. در غیبت صغری از حضرت مهدی و گاهی نایب خاص ایشان، با این واژه تعبیر شده است و برای تقیه از این نام استفاده میشد.

شخصی با نام اربلی، این نام حضرت را بعنوان رمزی بین شیعیان و امام مهدی می داند و از آن یاد کرده است.

 

37b

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱۹ بهمن ۹۸

مسجد کوفه

{دیکشنری مهدوی - شماره 36}

 

م - مسجد کوفه

از مکان های منسوب به حضرت مهدی است. این مکان بیشتر در روایات مربوط به عصر ظهور و حاکمیت ایشان، وارد شده است. از روایات استفاده میشود که این مسجد پایگاهی مهم است که برخی از این قرار است:

۱- مرکز دادرسی؛ (مرکز قضاوت)

۲- مرکز تبلیغ دینی؛ (حضرت در آنجا منبر خواهند رفت و خطبه خواهند خواند)

۳- محل اقامه جمعه و جماعت

۴- محل برگزاری کلاسهای آموزش قرآن

[فرهنگ نامه مهدویت؛ ص۴۰۰]

 

36b

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۲ بهمن ۹۸

مسجد سهله

{دیکشنری مهدوی - شماره 35}

 

م - مسجد سهله

منزل حضرت مهدی در دوران ظهور می باشد. درباره محل زندگی حضرت در عصر ظهور روایات فراوان است و بطور عمده مسجد سهله منزل ایشان و کوفه پایگاه حکومتی ایشان معرفی شده است.

امام صادق علیه السلام به ابوبصیر فرمودند: گویی فرود آمدن قائم علیه السلام را با اهل و عیالش در مسجد سهله با چشم خود می بینم. ابوبصیر پرسید آیا محل اقامت دائمی ایشان در مسجد سهله خواهد بود؟

حضرت پاسخ دادند: آری، مسجد سهله اقامتگاه حضرت ادریس و حضرت ابراهیم بود و خدا پیامبری را برنیانگیخت مگر در مسجد سهله نماز گزارده است.

[بحارالانوار ج۹۷ ص۴۳۵ ح۳]

 

35b

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۹ دی ۹۸

مادر حضرت مهدی

{دیکشنری مهدوی - شماره 32}

 

م - مادر حضرت مهدی

در کانون خانواده ی امام عسکری، آن بانوی گرامی را با نامهای مختلفی از قبیل نرجس، سوسن، صقیل، حدیثه، حکیمه، ملیکه، ریحانه و خمط صدا میزدند. از دیدگاه یکی از پژوهشگران، سبب تعدد نامهای مادر حضرت مهدی، علاقه و محبت فراوان علاقه فراوان امام عسکری به او بوده چرا که نامهای گل ها و شکوفه ها را بر وی نهاده بودند.

م - محمد بن عثمان بن سعید عمری

دومین نائب خاص حضرت مهدی در دوران غیبت صغری بود. برخی ویژگی های این نایب حضرت عبارتند از:

۱-وی فرزند نخستین نایب حضرت بود و از موقعیت نیابت بطور کامل آگاهی داشت.

۲-همانند پدرش از سوی دو امام به نیابت امام زمان نصب شده بود.

۳-در مقایسه با دیگر نایبان، زمان بیشتری نایب حضرت بود.

۴-وی مرجع در مسایل فقهی و اجتماعی و... برای شیعیان بود.

۵-از وظایف او مبارزه با مدعیان دروغین بود.

 

32b

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۲۸ مهر ۹۸

لوح حضرت زهرا

{دیکشنری مهدوی - شماره 31}

 

ک - کمال الدین و تمام النعمه

کتابی بسیار خوب درباره مهدویت که به سفارش امام زمان و توسط شیخ صدوق نگارش شده است.

ک - کیسانیه

از نخستین گروه های منحرف در مهدویت است.

(برای مطالعه بیشتر به کتاب فرهنگنامه مهدویت نوشته خدامراد سلیمیان رجوع شود)

ل - لوح حضرت زهرا

از روایت های مهم درباره امام مهدی و یارانش می باشد. در بین روایاتی که از معصومین درباره حضرت مهدی رسیده، حدیث لوح حضرت زهرا از جایگاه والایی برخوردار است.

 

31b

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۲ مهر ۹۸

لقب های حضرت مهدی

{دیکشنری مهدوی - شماره 30}

 

ف - فرید

از لقب های حضرت مهدی است. در لغت به معنای "تک" است. امام علی فرمودند: صاحب این امر، شرید (آواره) و طرید (رانده) و فرید (تک) و وحید (تنها) است. [کمال الدین ج۱ باب۲۶]

ف - فوتوریسم

یعنی اعتقاد به دوره آخرالزمان و انتظار ظهور منجی غیبی و مصلح جهانی. یکی از مسائلی است که در بحث های تئولوژیک تمام مذاهب آسمانی، درباره آن بحث و گفتگو شده است.

ق - قائم

از القاب حضرت مهدی است. با مراجعه به روایات می فهمیم هیچ لقبی به اندازه قائم، برای ایشان مورد استفاده قرار نگرفته است. گویا از آنجا که قیام آنحضرت درخشان ترین فصل زندگی شان است، ائمه به این لقب و صفت ایشان را می خواندند.

 

30b

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۲۰ مرداد ۹۸

رکن و مقام

{دیکشنری مهدوی - شماره 15}

 

ر - رکن و مقام

در روایات مهدویت وقتی سخن از رکن و مقام (کنار کعبه) میشود، مربوط به یکی از موارد زیر است:

۱- محل بیعت مردم با حضرت مهدی در ابتدای ظهور. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: مهدی امتم میان ایشان (امامان) محمدی است که زمین را از عدل و داد پر میکند... بخدا سوگند من کسانی را که میان رکن و مقام با او بیعت میکنند، میشناسم...*۱

۲- محل کشته شدنِ نفس زکیه و رخ دادنِ یکی از علائم حتمیِ ظهور. امام باقر علیه السلام پس از بیانِ پاره ای از نشانه های ظهور، فرمودند: و جوانی از آل محمد که نامش محمد بن حسن -یا نفس زکیه- است، بین رکن و مقام کشته شود...*۲

[۱-کمال الدین ج ۱ باب ۲۴ ؛ ۲-کمال الدین ج ۱ باب ۳۲]

 

15b

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۷ آبان ۹۶
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب
پیوندها