چطور می‌شود از زمین می‌روی، به آسمان بازمی‌گردی!

{یمانی دروغین - شماره 21}

 

دوّمین ادعای «احمد بصری» برای هماهنگی رَجعت با مهدیِ اوّل بودنش ادعای وقوع رجعت در آسمان است. «احمد بصری» رجعت را زمینی نمی‌داند. او مدعی است، رجعت در عالمی غیر از عالم جسمانی و دنیوی است و در آسمانِ اوّل محقق خواهد شد.

1️⃣ در پاسخ به «احمد بصری» باید گفت: اولاً وقوع رجعت در آسمان، چه منفعت و سودی برای شیعیان دارد، درحالی که روایات بسیاری در خصوص منافع رجعت از ائمه معصومین صادر شده است؟ بنابراین رجعت باید امری زمینی باشد تا منفعتی برای شیعیان داشته باشد.

2️⃣ ثانیاً روایات متعددی وجود دارد که رجعت را امری زمینی و دنیوی می‌داند و آشکارا به آن اشاره کرده‌ است. از جمله این روایت که امام صادق فرمودند: «اوّل کسى که از قبر بیرون آید و (به دنیا) برگردد، حسین‌‌بن‌ على است...»*۱

و همچنین این روایت که امام صادق می‌فرمایند: «...رجعت عمومى نیست، [بلکه] مختص مؤمن خالص و مشرک خالص است...»*۲

[۱- بحار‌الانوار، ج‌ ۵۳، ص ۳۹؛ 2- بحار‌الانوار، ج ۵۸، ص ۸۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بیشتر بدانید...

{رجعت - شماره 40}

 

هر چند نمی‌توان در ۴۰ پیام، تمام زوایای مبحثی مهم مانند رجعت را بررسی‌ کرد؛ اما در سری پیام‌های رجعت، سعی ما بر این بود تا در حد توان، بخش هایی از این موضوع را برای شما مخاطبین گرامی باز کنیم.

اگر شما هم علاقه‌مندید درباره‌ی عصر شکوهمند رجعت بیشتر بدانید، می‌بایست در این زمینه مطالعه داشته باشید. یکی از مهمترین کتاب‌ها در موضوع رجعت، کتاب «الایقاظ من الهجعۀ بالبرهان علی الرّجعۀ»، تألیف شیخ حر عاملی است که واحد پژوهش موسسه موعود عصر، آن را با نام «رجعت» به چاپ رسانده است. نویسنده کتاب در 12 باب، به بررسی جوانب مختلف رجعت و اثبات آن پرداخته است.

شیخ حر عاملی در پایان کتاب خود می‌نویسد: «امید است آنچه نقل شد، کفایت کند؛ چون بیش از ششصد و بیست آیه و حدیث آوردم و گمان ندارم هیچ مسئله‌ای از اصول یا فروع دین، بیش از این مدرک داشته باشد.»

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مطیع باش!

{رجعت - شماره 39}

 

در پیامهای قبل، به بررسی موضوعِ رجعت، از جوانب مختلف پرداختیم؛ استدلالهایی برای اثبات امکانِ ذاتی و وقوعیِ این مبحث بیان کردیم. به قرآن رجوع کردیم و آیاتِ رجعت را بررسی کردیم و شبهات مطرح شده درباره رجعت را پاسخ دادیم.

آنچه گفته شد، برای اثبات علمیِ رجعت بود اما شاید مهمترین دلیلِ ما شیعیان، برای باورِ این عقیده‌ی امیدبخش، کلام و تاکید اهل بیت بر این موضوع باشد.

امام صادق میفرمایند: «هر که دوست دارد ایمانِ کامل داشته باشد، بگوید: نظرِ من در هر چیز، نظرِ آل محمد است؛ چه آنان را نهان کرده‌اند و چه آنان را عیان گفته‌اند، چه آنها که آگاه شدم و چه آنها که خبر ندارم.»

[الکافی، محمد بن یعقوب کلینی، ج ١، ص ٣٩١]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عهد می‌بندم...

{رجعت - شماره 38}

 

همانطور که در پیام قبل گفته شد، ما هر روز در دعای عهد، بازگشت خود در عصر رجعت را از خدا طلب می‌کنیم. دعای عهد به زیبایی توصیف می‌کند که اگر می‌خواهی برای یاری امام زمانت برگردی، باید در زندگی‌ات بیشترین یاری را به او رسانده باشی.

دعای عهد، به ما دستورِ «آماده باش» می‌دهد؛ یعنی حتی کَفنَت باید لباسِ رزم تو باشد (مُؤْتَزِراً کَفَنی)، سلاحِ علم و ایمان و قدرت را در دست بگیری (شاهِراً سَیْفی)، آماده‌ی تیراندازی و استفاده از سلاحت باشی (مُجَرِّداً قَناتی) و در همه جا و همه حال پاسخگوی دعوت امامت باشی (مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدّاعی فِی الْحاضِرِ وَالْبادی)؛ در این صورت با ظهورِ حضرت به یاریِ او می‌شتابی؛ حتی اگر در قبر باشی...

پس در دورانِ رجعت، کسانی برمی‌گردند که امام زمان بتواند روی کمکشان حساب کند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نکنه من نباشم!

{رجعت - شماره 37}

 

همانطور که در پیام‌های قبل گفته شد، در رجعت، خوبانِ خوب و بدانِ بد به دنیا برمی‌گردند. شاید خیلی از ما، با بررسی عملکرد خود در زندگی، به این نتیجه برسیم که جزء هیچکدام از این دو گروه نیستیم و از بازگشت در عصر رجعت ناامید شویم.

یکی از دعاهایی که سفارش شده هر صبح توسط منتظران خوانده شود، دعای عهد است. در یکی از فرازهای دعای عهد می‌خوانیم: «اَللَّـهُمَّ اِنْ حالَ بَیْنی وَبَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذی جَعَلْتَهُ عَلی عِبادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً، فَاَخْرِجْنی مِنْ قَبْری...» و از خدا می‌خواهیم در زمره‌ی رجعت کنندگان باشیم.

شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان در ابتدای این دعا می‌نویسد: «از حضرت صادق منقول است که هر که چهل صبح این عهد را بخواند، از یاورانِ قائمِ ما باشد و اگر پیش از ظهور آن حضرت بمیرد، خدا او را از قبر بیرون آورد که در خدمت آن حضرت باشد.»

بنابراین دعا و سخنِ امام صادق، همه‌ ما می‌توانیم به رجعت امیدوار باشیم؛ البته این بازگشت شرایطی دارد که در پیام بعد به بررسی آن می‌پردازیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

کام شیرین

{رجعت - شماره 36}

 

برخى از محققین، هدف از رجعت را رسیدن به ثواب کارهاى عصر رجعت و شادمانى بازگشت کنندگان از حاکمیت حق و شکست باطل معرفى کرده‌اند. سید مرتضى می‌نویسد: «بدان آنچه را شیعه به آن اعتقاد دارد این است که خداوند متعال به هنگام ظهور امام زمان، گروهى از شیعیان را که پیش از ظهور او مرده‌اند، به دنیا باز می‌گرداند تا به پاداش یارى و کمک به او و مشاهده دولتش برسند و نیز گروهى از دشمنانش را باز می‌گرداند، تا از آنان انتقام گیرد. پس آنان از مشاهده آشکار شدن حق و بلندى سخن (پیروزى آیین) پیروان آن لذت می‌برند.»

[ رسائل الشریف المرتضی، ج ۱، ص ۱۲۵]

بدون شک رجعت کنندگان به ثواب اعمال ارزنده خود که در عصر رجعت انجام می‌دهند، خواهند رسید و از مشاهده پیروزی حق بر باطل لذت می‌برند؛ اما همانطور که در پیامهای قبل گفته شد، هدف اصلی از رجعت مومنان، تحقق وعده خداوند در حاکمیت اهل ایمان بر زمین است، که جهانى سازى کامل اسلام را به همراه دارد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به اوجِ خودت برس

{رجعت - شماره 35}

 

یکی دیگر از اهدافِ رجعت، کسب کمال است. کسانى که در دورانِ زندگی خود به خاطر موانعى نتوانستند به کمالِ لیاقت خود دست یابند، باز می‌گردند تا در کنارِ ولی معصوم و با بهره‌گیری از فضایل ایشان به کمال برسند و این موضوع یکی از زیباترین جلوه‌های رجعت است.

آیت الله مکارم در تفسیر نمونه می‌نویسد: «چنین به نظر می‌رسد که بازگشت مجدد این دو گروه (خوبانِ خوب و بدانِ بد) به زندگى دنیا، به منظور تکمیل حلقه تکاملى گروه اول و چشیدن کیفر دنیوى گروه دوم است. به تعبیر دیگر گروهى از مؤمنان خالص که در مسیر تکامل معنوى با موانعی در زندگى خود روبرو شده اند و تکامل آنها ناتمام مانده است، حکمت الهى ایجاب می‌کند که سیر تکاملى خود را از طریق بازگشت مجدد به این جهان ادامه دهند، شاهد و ناظر حکومت جهانى حق و عدالت باشند و در بناى این حکومت شرکت جویند؛ چرا که شرکت در تشکیل چنین حکومتى از بزرگ‌ترین افتخارات است.»

[تفسیر نمونه، ج ۱۵، ص۵۶۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

طعمِ تلخِ عذاب

{رجعت - شماره 34}

 

دومین مورد از اهداف رجعت، عذاب کفار است؛ هدف از رجعتِ کسانى که به شرک و کفر خالص دست یافته‌اند، عذاب آنهاست که مورد انتقام، ذلت و اجراى حدود الهى قرار می‌گیرند. انسان‌هاى بسیار پلید، جز براى عذاب الهى به دنیا باز نمی‌گردند؛ نوع عذاب آنها به گونه‌اى است که در آخرت ممکن نیست؛ بنابراین آنها بر می‌گردند تا طعمِ تلخِ عذاب الهى، به ویژه ذلت و خوارى را در همین دنیا که در آن به تکذیب آیات حق پرداختند و حدود خداوند را زیر پا گذاشتند، بچشند و با مرگی همراه با ذلت، دنیا را ترک کنند؛ تا خاطره خوشِ لذت‌هاى نفسانى دنیا که در زمان حیاتشان به آن دست یافتند، از میان برود.

امام کاظم در این باره می‌فرمایند: «همانا عده‌اى از انسان‌ها که مرده‌اند، باز می‌گردند و در روزى که قائم قیام می‌کند، دشمنان خود را مورد قصاص قرار می‌دهند. کسى که عذاب شده است، عذاب کننده خود را، کسى که مورد خشم قرار گرفته است، به خشم آورنده خود را و کسى که کشته شده است، قاتل خود را قصاص می‌کند و دشمنان آنها بازگردانده می‌شوند، تا مؤمنان انتقام خون خود را بگیرند.»

[مختصر بصائر الدرجات، ص ٢٨]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حکومت وارثان

{رجعت - شماره 33}

 

رجعت، یک واقعه حکیمانه و هدفمند است که هدف آن هماهنگ با عقل و ایمان و در راستاى تحققِ اراده پروردگارِ عالم و خواست مؤمنان است. در ادامه این سری پیامها به بررسی اهداف رجعت می‌پردازیم:

تحقق وعده حاکمیت مؤمنان بر زمین:

مهمترین هدف رجعت، تحقق وعده خداوند به اهل ایمان است که آنها را حاکم جهان گرداند و اسلام را به دست آنان بر پهنه زمین به اجرا درآورد. خداوند به آنان که به ایمان خالص دست یافته‌اند وعده حاکمیت بر جهان را داده است و این امر مهم، بدون بازگشت آنها به دنیا عملى نمی‌شود.

خداوند در آیه ۵۵ سوره نور، اینگونه از این وعده الهی یاد می‌کند: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْأَرْضِ کَما اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُم مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِى لَا یُشْرِکُونَ بِى شَیْاً وَمَن کَفَرَ بَعْدَ ذَلِکَ فأُولَئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ»؛ خداوند به کسانى از شما که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده‌اند وعده داده است که آنان را به طور قطع حاکم روى زمین قرار دهد، همان گونه که به پیشینیان آنها حاکمیت داد و دینى را که براى آنها پسندیده است پابرجا و مستقر خواهد کرد و ترس آنها را به امنیت مبدل می‌سازد، به گونه‌اى که تنها مرا بپرستند و چیزى را شریک من قرار ندهند و کسانى که پس از آن کافر شوند، آنها فاسقانند.

[رجعت (ترجمه کتاب الایقاظ)، ص ٧٦ و ٧٧]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

رجعت در هالیوود

{رجعت - شماره 32}

 

یکی از پُر بیننده ترین ژانرهای سینمای جهان، فیلم‌های آخرالزمانی است. در فیلم‌های آخرالزمانی هالیوود، به موضوع رجعت به صورت ویژه‌ای پرداخته شده است.

به عنوان مثال، در فیلم ارباب حلقه‌ها، سه نوع بازگشت، نمایش داده مى‌شود:

➖ یکى بازگشت لشکر «سایرون»، از مکانى مخوف در زیرِ زمین، به سبکى که شیعه نسبت به رجعت امام حسین به آن معتقد است.

➖ بازگشت بعدى فیلم، بازگشت «گاندولف» است؛ که از آسمان مى‌آید و چنین به نظر مى‌رسد که این بازگشت، معادل رجعت حضرت مسیح باشد.

➖ بازگشت سوم هم بازگشت اطرافیان «فرودو» است؛ این گروه اگرچه در ظاهر جوانند، امّا عمرى طولانى دارند و براى دومین بار، زنده شده‌اند، تا به فرودو کمک کنند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)