زامبی‌ها یا رجعت‌کنندگان

{رجعت - شماره 31}

 

در پیامهای قبلی گفته شد: «آنچه مهم است، تحریف می‌شود.» یکی از اقداماتِ یهودیان، تخریب چهره‌ رجعت‌کنندگان در بین مردم، به وسیله‌ سینما است. در بخشی از دعای عهد اینگونه می‌خوانیم: «...فَاَخْرِجْنی مِنْ قَبْری مُؤْتَزِراً کَفَنی...»

هالیوود با توجه به شناخت این تفکر نجات‌بخش شیعه، به تولید فیلم‌هایی به محوریت زامبی‌ها با عنوان بدل رجعت کنندگان پرداخت؛ نمایشی که در آن، «مایکل جکسون» در قبرستان آواز می‌خواند و سپس مردگان از درون قبرها بیرون می‌آمدند، اولین فیلم با این مضمون بود.

در عقاید شیعه، رجعت کنندگان مومنانِ واقعی هستند که برای یاری امامشان به دنیا باز می‌گردند؛ اما در سینمای هالیوود، زامبی‌ها موجوداتی زشت و آزاردهنده هستند که به انسانهای زنده آسیب می‌رسانند و برای در امان ماندن از شرِ آنها، باید چاره‌ای اندیشید.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آیا احادیث رجعت معتبر است؟

{رجعت - شماره 30}

 

یکی دیگر از شبهات مطرح شده در بحث رجعت، این است که عده ای معتقدند که احادیث رجعت نه در کتاب های معتبر ثبت شده و نه در حدی است که موجب قطع و یقین باشد.

شیخ حر عاملی در مقدمه کتاب الایقاظ، درباره علت این شبهه، اینگونه می‌نویسد: «یکی از بزرگان، درباره رجعت کتابی نوشته و مطالب عجیب و غریبی در آن ثبت کرده است. معلوم نیست اینها را از کجا آورده؛ از کتاب های معتبر است یا غیر معتبر. این موضوع باعث تردید بعضی از شیعیان شده تا جایی که کار به انکار اصل رجعت کشیده.»

شیخ حر عاملی در ادامه در پاسخ به این شبهه می‌گوید: «این شبهه در حالی است که کتب حدیث معتبر، از احادیث رجعت پُر است و کمتر کتاب حدیثی وجود دارد که از احادیث رجعت خالی باشد و در نتیجه این احادیث از حد تواتر معنوی گذشته و برای انسان های منصف که در برابر حق تسلیم اند، موجب قطع و یقین است.»

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امروز گناه کن؛ فردا توبه می‌کنی!

{رجعت - شماره 28}

 

گروهی از مخالفان رجعت معتقدند که تفکرِ رجعت، باعث تشویق به انجام گناه می‌شود. شیخ طوسی در کتاب «التبیان» به نقل از بلخی این امر را اینگونه مطرح می‌کند: «رجعت با اعلام قبلی، جایز نیست؛ زیرا باعث کشیده شدن به گناه می‌شود، به این دلیل که شخص، به توبه هنگام رجعت تکیه می‌کند.»

در ادامه شیخ طوسی در پاسخ بلخی، اینگونه می نویسد: «کسی که به رجعت ایمان دارد، معتقد نیست که همه مردم رجعت می‌کنند تا گناهکاران بتوانند در عالم رجعت توبه کنند و در نهایت تشویق به انجام گناه صورت گرفته باشد؛ بنابراین برای هر مکلفی این امکان هست که رجعت نکند و همین موضوع برای خودداری از گناه کافی است.»

[التبیان، ج ١، ص ٢۵۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

رجعت همان ظهور مهدی است

{رجعت - شماره 25}

 

اولین نمونه از تحریف‌های صورت گرفته، تأویلِ رجعت، به بازگشتِ حکومت به اهل‌بیت است. برخی از علمای شیعه، که تعداد آنها اندک است، معتقدند مراد از رجعت این است که دولت دوباره به دست یکی از اهل بیت می‌افتد و آن فرد، حضرت صاحب الزمان است.

تأویلِ رجعت به بازگشت حکومت به امام زمان، به جاى بازگشت جمعى از مؤمنان و مشرکان خالص به دنیا، اشکالات زیاد و قابل توجهى دارد که برخی از آنها را بیان می‌کنیم:

➖ این تأویل برخلاف تصریح روایات رجعت است که بر بازگشت مردگان به دنیا دلالت دارند.

➖ اهل لغت، رجعت را به بازگشت مردگان به دنیا معنا کرده‌اند.

➖ اهل سنت تصریح کرده‌اند که رجعت را قبول ندارند، اما ظهور امام زمان و حکومت او را پذیرفته‌اند و این حاکى از تفاوت رجعت اموات و رجوع دولت به حضرت مهدى است.

➖ طبق روایات، اعتقاد به رجعت از ضروریاتِ مذهب تشیع است. تأویلِ رجعت، خلاف ضروریات مذهب شیعه از بازگشت به دنیاست و هر تفسیرى که با ضروریات شیعه منافات داشته باشد، مردود است.

[عصر شکوهمند رجعت، ص ٧۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

هرچه مهم است، تحریف می‌شود...

{رجعت - شماره 24}

 

رجعت از جمله عناصر دینى است که از دست تحریف در امان نمانده است. تحریف‌هاى رجعت که در نوع خود متنوع و پیچیده اند، تأثیر زیادى در تضعیف این عقیده‌ی سازنده اسلامى داشته است.

برخى از تحریف کنندگان، رجعت را یک امر غلوآمیز جلوه داده‌اند، تا از غلوآمیز بودن آن بهره‌بردارى کنند؛ برخى آن را تأویل کرده‌اند، تا با معناى دیگرى که پیدا می‌کند، چیزى به عنوان رجعت وجود نداشته باشد؛ برخى دیگر آن را نامعقول جلوه داده‌اند تا یک امر مردود تلقى شود و عده‌اى با ایجاد برخى تحریف‌ها، آن را به یک عنصر ضد دینى تبدیل کرده‌اند.

تنوع و گستردگى این تحریف‌ها، خود نشان دهنده‌ اهمیت رجعت است؛ زیرا تا چیزى اهمیت نداشته باشد، مورد تحریف و بدل سازى قرار نمی‌گیرد. در پیام‌های بعد به بررسی بعضی از این تحریف‌ها می‌پردازیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

از آدم تا خاتم

{رجعت - شماره 23}

 

همه‌ پیامبران در عصر ظهور، رجعت می‌کنند تا پیروزى دین خدا و به پایان رسیدن مظلومیت‌ اهل ایمان، که در طول تاریخ استمرار داشته است را مشاهده کنند. کنار هم قرار گرفتنِ همه فرستادگان معصوم خداوند، از آدم تا خاتم، که ادب و اخلاق الهى شان، هر یک از آنها را، به الگوى مردم زمان خود و آیندگان تبدیل کرده است، و آنگاه حرکت‌هاى جهادى آنها در روى زمین، وصف ناپذیر است.

امام باقر(علیه السلام) می‌فرمایند: «خداوند هیچ پیامبرى را از آدم تاکنون نفرستاد، مگر اینکه به دنیا باز می‌گردد و امیرالمؤمنین را یارى می‌دهد.»

[تفسیر القمی، ج ١، ص ١٠۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

همه می‌آیند...

{رجعت - شماره 22}

 

علاوه بر امیرالمومنین(علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام)، سایر ائمه نیز در عصر رجعت باز خواهند گشت. آنها می‌آیند تا از ظلم‌هایی که در حق آنها شده، انتقام گرفته شود و خداوند شکوه و عزت آنها را به دشمنان بنمایاند.

«بهشتی لاری» در کتاب خود می‌نویسد: «اگر قبول کنیم عده‌ای برای کسب کمال برمی‌گردند، پس باید قبول کنیم هادیانِ امت نیز برای تعلیم و هدایت و دادن کمال، باید برگردند؛ زیرا متعلم بدون معلم نمی‌شود.»

[بشارۀ الرجعۀ، ص ٣٢]

در ادعیه و زیارات ما، از جمله زیارت جامعه کبیره و زیارت اربعین، به بازگشت همه‌ی ائمه اشاره شده است و اعتقاد به آن را از ویژگی‌های شیعیان دانسته اند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بازگشتِ بانوی دو عالم

{رجعت - شماره 21}

 

علامه مجلسی در بحارالانوار روایتی طولانی با موضوع رجعت را مطرح می‌کند. در این روایت، مفضل می‌گوید از امام صادق پرسیدم: آیا پیامبر و امام على با قائم خواهند بود؟

حضرت فرمودند: آرى، والله پیامبر و على ناگزیر می‌باید قدم روى زمین بگذارند... اى مفضل! گویا می‏بینم که ما ائمه آن موقع جلوی پیامبر جمع شده و به آن حضرت شکایت می‌کنیم که امت بعد از وى چه به روز ما آوردند، و می‏گوییم امت، ما را تکذیب کردند؛... جمعى از ما را با سم و حبس کشتند. در این وقت پیغمبر سخت گریه می‌کند و می‌فرماید: اى فرزندان من! هرچه به شما رسید، بیشتر به جد شما رسید.

آنگاه فاطمه زهرا می‌آید و از ظلم هایی که در حق او و همسرش شده و غصب فدک‏ و رفتن به میان مهاجرین و انصار و... شکایت می‌کند.

بنابر این روایت، حضرت فاطمه نیز جزء رجعت کنندگان خواهند بود.

[بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

لحظه‌ی تاریخیِ نابودی ابلیس

{رجعت - شماره 20}

 

یکی دیگر از رجعت‌های ویژه، بازگشت رسول خدا(صلی الله علیه و آله) است که به عصر رجعت، شکوه خاصی می‌بخشد. امام سجاد(علیه السلام) در این باره می‌فرمایند: «پیامبرتان و امیرالمومنین و ائمه به سوی شما باز می‌گردند.» (١)

در قرآن کریم آمده است که خداوند به ابلیس، تا «روزی معلوم» فرصت داده است. طبق روایات، این روز در عصر رجعت است؛ امیرالمومنین(علیه السلام) با ابلیس می‌جنگد و رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به کمک آن حضرت آمده و ابلیس را گردن می‌زند و او را به قتل می‌رساند. و این پایان عمر ننگین ابلیس خواهد بود. (٢)

[١. تفسیر القمی، ج ٢، ص ١۴٧ ؛ ٢. مختصر البصائر، ص ١١۵ – ١١٧]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

صاحبِ بازگشت ها

{رجعت - شماره 19}

 

رجعت امیرالمومنین(علیه السلام)، سرآمد همه‌ی رجعت‌ها خواهد بود. در روایات فراوانی آمده است که رجعت امیرالمومنین، بیش از یک بار اتفاق می‌افتد. خود حضرت در این‌باره می‌فرمایند: «من دارای رجعتِ پس از رجعت و بازگشتِ پس از بازگشت هستم؛ من رجعت‌ها و بازگشت‌ها دارم.» (١)

تعداد رجعت‌های امیرالمومنین(علیه السلام)، مشخص نیست؛ ولی آنچه معلوم است این است که حضرت حداقل دو بار رجعت می‌کنند. اولین رجعت آن حضرت، در آغاز عصر ظهور تحقق می‌یابد، تا امام زمان(عجل الله فرجه) را یاری دهند. امام حسین(علیه السلام)، در این باره می‌فرمایند: «رجعت من با بازگشت امیرالمومنین و قیام قائمِ ما، همزمان خواهد بود.» (٢)

رجعت دیگر امیرالمومنین، پس از حضرت مهدی و در زمان حاکمیت امام حسین خواهد بود.

[١- مختصر بصائر الدرجات، ص ٣٣؛ ٢- الخرائج و الجرائح، ج ٢، ص ٨۴٨]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)