۱۰ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «رسانه و مهدویت» ثبت شده است

دهکده جهانی رسانه ای

{مهدویت و رسانه - شماره 30}

 

نظریه «جبرگرایی رسانه ها» که توسط مک لوهان مطرح شد را می‌توان یکی از اثرگذارترین نظریه های رسانه‌ای دانست. لوهان با بیان جمله کوتاه «رسانه پیام است»، رویکردی تازه در رسانه ارائه داد.

او باور داشت هر یک از رسانه ها، بر کارکرد یک یا چند حس از حواس ما تاثیر می‌گذارند و معتقد بود که تلویزیون، دوباره زندگی ما را بصورت قبیله ای در خواهد آورد و ما بر اثر آن، از دولت_ ملت های مجزا دور شده و سرانجام یک دهکده جهانی خواهیم داشت.

[نظریه های رسانه]

 

30dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۲۰ تیر ۰۰

کبوتر نامه رسان در قرن ۲۱

{مهدویت و رسانه - شماره 27}

 

در حدود ۴۰ سال پیش، استفاده از روزنامه، رادیو و تلویزیون، تنها گزینه برای انتقال مطلب بود، اما ابزارها و روش های قدیمی به درد عصر و زمانه فعلی نمی‌خورد.

امروزه با توجه به گسترش رسانه ها و تکنیک های جدید صوتی و تصویری، بهترین روش تاثیرگذاری، انتقال و تثبیت غیر مستقیم محتوا و پیام، در ذهن و قلب مخاطب است؛ مثل انتخاب تیترهای جذاب، استفاده از عکسنوشت های اثرگذار، ساخت کلیپ، انیمیشن، مستند و فیلم های سینمایی.

[مقاله مهدویت و رسانه؛ علیرضا  پورمسعود]

 

27dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۲۳ خرداد ۰۰

تولد فراماسونری در ایران

{غرب و مهدویت - شماره 24}

 

شاید خیلی از شما دوست داشته باشید که بدانید این تولد واقعا کی بوده؟ و شاید زمانی که متوجه بشوید «همه چیز از تنباکو شروع شد» خیلی تعجب کنید. البته سوال های خیلی مهمتری وجود دارد که کمتر به آنها پرداخته شده؛ مثلا اینکه «آنها چطور به کشور ورود کردند؟ یا راهکارشان چه بود؟» در جواب باید بگوییم: «در آن روزی که ما قدرت رسانه را نمیشناختیم.»

روزنامه، یکی از تأثیرگذارترین رسانه های آن روز بود. و همین می‌توانست نقطه شروع فوق العاده ای برای آنها باشد. بهتر است بدانید نخستین کسی که در ایران روزنامه منتشر کرد، یک فراماسونر، به نام میرزا محمدصالح شیرازی بود. هدف این روزنامه ها این بود که جای منبر و رسانه های سنتی را در ایران بگیرند، و خیلی شیک ارزشهای غربی را تبلیغ کنند. اینطور بود که یک جریان بیمار و وابسته به غرب در ایران متولد شد.

سوالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که: امروز رسانه در دست کیست؟ ما به عنوان یک منتظر چه نقشی در پیشبرد رسانه داشته ایم؟ و چقدر توانسته ایم امام زمان و خبرهای مربوط به ایشان را در صدر اخبار رسانه قرار دهیم؟

 

24ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲۳ فروردين ۰۰

تنباکو؛ پلی برای ورود غرب!

{غرب و مهدویت - شماره 23}

 

مطمئنا همه شما در زمینه نهضت تنباکو یه پا استاد هستید! چطور؟!

در گذشته نه چندان دور، دانستن آن از نان شب هم واجب تر بود. (یکی از سوالات قطعی امتحان تاریخ) با این شناختی که دارید شاید فکر کنید میرزای شیرازی با آن بُرد تاریخی که داشت و به هدفش هم رسید (فسخ قرارداد تنباکو) چقدر خوشحال شد؛ اما بهتره بدونید که میرزا آن روز را با گریه سپری کرده؛ دلیلش را هم اینطور بیان کرده که «جبهه باطل تازه فهمیده کجا را باید بزند»

اوایل دوره ناصرالدین شاه بود که روشنفکرهای ما احساس کردند «کشور نسبت به غرب عقب مانده شده» به همین دلیل دیدگاه هایی مطرح کردند. اما تنها این علمای حوزه بودن که حرفشان در میان مردم خریدار داشت. جنبش تنباکو اصالت و قدرت این جایگاه را به رخ دشمنان کشید.

درست همین جا بود که جبهه باطل متوجه قدرت پنهان مرجعیت شیعه و نفوذ آنها در بین مردم شد و برای مقابله با این قدرت پنهان، وارد صحنه شد. آنها متوجه شدن که برای غافل کردن مردم و در نتیجه، رسیدن به اهداف بلند مدت خود، یا باید روحانیت را زد یا روحانیتی مطابق با سلیقه غربی ها ساخت، که یکی از نتایج آن منحرف کردن تفکر شیعه است و این عامل یکی از عوامل تاخیر در امر ظهور است.

 

23ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۱۸ فروردين ۰۰

حرفه ای نگاه کن

{مهدویت و رسانه - شماره 24}

 

حالا که کمی با رسانه و اهمیت سواد رسانه ای آشنا شده اید (با مطالعه مطالب قبلی)، لازمه تا کمی با نکات مهم «الزامات مهندسی رسانه مهدوی» آشنا بشیم.

اولین مورد: نگاه سیستماتیک به مهدویت است؛ نگاه سیستماتیک یعنی نگاه جامع و کل نگر. ما می‌توانیم با نگاه جامع به یک موضوع، نکات مهمی را دریابیم. در نگاه سیستماتیک و کلی نگر نباید از اهمیت دادن به اجزا غافل شویم. یعنی باید برای شناخت کل مجموعه و موضوعی، به تک تک اجزای آن اهمیت بدهیم.

نگاه ما به مهدویت هم باید سیستماتیک باشد؛ یعنی مهدویت را مانند صفحه پازلی ببینیم که موضوعات آن مانند تکه های پازل است و باید در زمان مناسب، در جای خود قرار بگیرد و مطرح شود. نداشتن نگاه سیستماتیک در حوزه تولید محتوای مهدوی، باعث تکرار محتوا و خستگی مخاطب می‌شود.

[مقاله مهدویت و رسانه، علیرضا پور مسعود]

 

24dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۱۶ فروردين ۰۰

رسانه یا ماشین مغز شویی!

{مهدویت و رسانه - شماره 20}

 

رسانه ها از روش های مختلفی برای متقاعد کردن افراد و تاثیرگذاری بر آنها استفاده می‌کنند؛ یکی از مهمترین روش ها، شست و شوی مغزی است. شست و شوی مغزی، یعنی ما به صورت ناخودآگاه از افکار و خواسته های دیگران (البته تحت شرایط خاص) پیروی کنیم؛ که همین باعث تغییر در اعتقادات، باورها و رفتارهای ما می‌شود.

دو ایده اصلی شست و شوی مغزی از نظر «پروفسور ادگار شاین» :

✔️ ایزوله شدن از دیگران: یعنی ارتباطات فرد با دیگران را محدود یا قطع کنیم، تا از منبع ورودی اطلاعات دیگری نداشته باشد.

✔️ دست بندهای طلایی: یعنی منافع فرد را طوری به خودمان گره بزنیم، که با ما ادامه دادن برایش جذاب باشد.

در شماره های بعد، بیشتر با روش های اثر گذاری رسانه ها آشنا خواهیم شد.

[مقاله مهدویت و رسانه، علیرضا پورمسعود]

 

20dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۳ اسفند ۹۹

شبکه اجتماعی فول آپشن

{مهدویت و رسانه - شماره 15}

 

شبکه های اجتماعی، امکانات و فواید بسیاری در اختیار کاربرانشان قرار می‌دهند؛ که مهمترین آنها عبارتند از:

شبکه های اجتماعی، قادر به ایجاد فضایی، برای ارتباطات آسان و انتقال سریع اطلاعات بین افراد هستند و همزمان می‌توانند کاربردهای آموزشی، تفریحی، تجارت الکترونیک و... را نیز به همراه داشته باشند. هر چند که کاربرد ارتباطی، مهمترین کارکرد این شبکه هاست.

امکان بروز خلاقیت، در افراد به خاطر نبودن محدودیت زمان، مکان و تنوع گوناگون محیط های اینترنتی.

گروه هایی که از نظر مالی بضاعت زیادی ندارند و یا گروه هایی مانند طرفداران محیط زیست، که در جامعه کمتر مورد توجه هستند، امکان بیان دیدگاه های خود در اجتماعات مجازی را دارند.

[مقاله شبکه های اجتماعی؛ قابلیت ها و تهدیدها، سعید واحدی فرد]

 

15dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۹ دی ۹۹

اگه مطابقت داشت، خودشه!

{مهدویت و رسانه - شماره 9}

 

ویژگی های رسانه های جمعی:

تعداد بسیار زیاد گیرندگان وسایل ارتباطی جمعی

تنوعِ ترکیبِ گیرندگان آنها

ایجاد نوعی تکثر پیام، با ارسال پیام از طریق وسایل ارتباط جمعی

سرعت بالای توزیع پیام در آنها

هزینه کم آنها برای مصرف کننده

گزینشی بودن، وسیع بودن، بُرد بالا و محتوای متعدد و متنوع

[مردم شناسی تبلیغات، محمود اکرامی، ص ١١۶]

 

9dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱ آبان ۹۹

اجتماع ناآشناها!

{مهدویت و رسانه - شماره 8}

 

«رسانه های جمعی به رسانه هایی گفته میشود که در آنها بین افراد ناآشنای زیادی، که نامشخص و با یکدیگر نامتناسب هستند و به آسانی قابل شمارش نیستند، ارتباط برقرار میشود. هدف رسانه های جمعی، برقراری رابطه با یک مخاطب و گروه کوچک نیست، بلکه جمع را در نظر دارند.»

رسانه های جمعی به چهار دسته تقسیم میشوند:

➖ رسانه های مکتوب (چاپی)، مانند: روزنامه و...

➖ رسانه های صوتی، مانند: رادیو و...

➖ رسانه های تصویری، مانند: تلویزیون، سینما و...

➖ رسانه های مجازی، مانند: شبکه های پیام رسان، شبکه های اجتماعی و...

[مقاله مهدویت و رسانه، علیرضا پورمسعود]

 

8dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱۷ مهر ۹۹

رسانه و مهدویت (استاد محمودی)

{کلاس های مهدویت - شماره 75}

 

موضوع : رسانه و مهدویت

خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی تدریس جواد محمودی

 

  دانلود

( pdf / 241 KB )

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)

  • جمعه ۱۶ خرداد ۹۹
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب
پیوندها