تو نباشی چه خوشیای؟ چه امیدی؟ چه دلی؟ / بی تو ما مُردهی در گورِ تنِ خویشتنیم
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
تو نباشی چه خوشیای؟ چه امیدی؟ چه دلی؟ / بی تو ما مُردهی در گورِ تنِ خویشتنیم
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 13}
آیا تا به حال به آخرالزمان فکر کردهاید؟ اعتقاد به منجی و آخرالزمان در بسیاری از ادیان بزرگ دنیا وجود دارد و این ادیان پیشگوییهایی نیز درباره ی آن کردهاند. قیام مردمانی از مشرق زمین و برافراشته شدن پرچمهای سیاه از شرق از جمله این پیشگوییها است.
همانگونه که رسول خدا فرمودند: «ما اهل بیتى هستیم که خداوند برای ما عالَم آخرت را بر دنیا اختیار فرموده است. بعد از من خاندانم گرفتار مصائب و بلایا و سختیها خواهند شد، (قتل، اسارت، زندان، تبعید و خانهنشینى) تا اینکه مردمى از جانب مشرق بیایند در حالیکه پرچمهاى سیاه به دست دارند و از مردم میخواهند که از کارها و مردم بد دورى گزینند و به سوى خوبیها روى آورند. اما آنها را اجابت نمیکنند. سرانجام میجنگند تا پیروز میشوند.
آنگاه مردم براى قبول خیرات و خوبیها اعلام آمادگی میکنند، اما آنها نمیپذیرند تا اینکه میآیند و پرچم پیروزى را به یکى از مردان خاندان من میدهند و او جهان را پر از عدل و داد میکند، پس از اینکه از ظلم و جور انباشته شده باشد. پس هرکس از شما آن زمان را درک کرد به سراغ آنها برود ولو به نحو سینه خیز روى برف باشد.»
در این روایت از پرچمهای سیاهی که از خراسان (ایران کنونی) بالا بُرده میشوند، سخن گفته شده و تأکید بر پیروی از این جریان، نشاندهندۀ به حق بودن آن است.
امروز عمر جهان استکبار و ظلم رو به پایان است و دلها آمادۀ حضور کسی است که در این گرداب آخرالزمان یاور مردم باشد و سرنوشت جدیدی برای انسانها رقم بزند.
[نشانههای ظهور او، ص ۲۰۶.]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{ویژگی یاران امام زمان - شماره 13}
از عصر یخبندان و آهن و سنگ عبور کردیم تا به عصر ارتباطات رسیدیم. به عصری که علاوه بر برق، اینترنت داریم و موجود زنده به فضا میفرستیم با این حال هنوز به پلهٔ سوم علم هم نرسیدهایم. حتما این روایت را شنیدهاید که علم، ۲۷ حرف دارد و بشر قبل از ظهور، فقط به دو حرف آن دست مییابد.*۱
علاوه بر این، یک واحد علمی که حضرت عرضه کنند به هیچوجه قابل مقایسه با تمامِ ظرفیتهای علمی تاریخ بشریت نخواهد بود پس حضرت برای پیاده کردنِ این سطح از دانش به کارگزاران و یارانِ ویژهای نیاز خواهند داشت. حضرت علی در این باره میفرمایند: «سزاوارترین شخص در امر حکومت و مدیریت، قویترین و آگاهترین آنها به امر خدا در آن است.»*۲
پس وظیفهٔ من و توست که علم و آگاهی خود را چه در حوزهٔ مسائل دینی چه در حوزههای دیگر بالا ببَریم تا لیاقت قرار گرفتن در صف یاران حضرت را داشته باشیم.
[۱. امامصادق، بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۳۶؛ 2. نهجالبلاغه، خطبه۱۷۲]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
از آیت الله بهجت پرسیدند: مقصود از «مصیبت در دین» ذکر شده در برخی ادعیه چیست؟ جواب دادند: «همین مصیبتی که به آن مبتلا هستیم؛ یعنی فقدان امام.»
[در محضر بهجت، ج۲، ص۲۱۷]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{شبهه شناسی - شماره 12}
مخالفان شیعه، ادعا میکنند که امام حسن عسکری فرزندی نداشتهاند. اما مسئلۀ فرزند نداشتن امام شبههای است که توسط دشمنان ایجاد شده. وقتی افراد از معارف و منابعِ دینی دور باشند، بهراحتی تحت تأثیر شبهات قرار میگیرند و دشمنان نیز از این جهل، نهایت سوءاستفاده را میکنند.
برای اثبات ولادتِ یک نفر، اعتراف افرادی که به این موضوع آگاهی دارند کافی است. روایات فراوانی با سند صحیح دربارۀ ولادت امامزمان در منابع شیعه وجود دارد. از جمله روایتی که محمدبنیحیی که از احمدبناسحاق از ابیهاشمجعفری نقل کرده است:
«همراه عدهای خدمت امام عسکری رسیدم، گفتم: «جلالت شما مانع میشود تا من سؤالم را بپرسم.» امام فرمود: «بپرس.» گفتم: «آقای من آیا برای شما فرزندی هست؟» امام فرمود: بله»*۱
عمۀ امام حسن عسکری، حکیمه خاتون، (دختر امام جواد) هم که در شب ولادت همراه نرجس خاتون بودهاند به ولادتِ امامزمان شهادت دادهاند و حتی علمای اهلسنت هم به ولادت امامزمان اعتراف کردهاند که عبدالوهاب شعرانی شافعی مصری یکی از آنهاست.*۲
[۱.اصول کافی، کلینی، ج۱، ص۳۲۸؛ 2.الیواقیت و الجواهر، ج۲، ص۱۲۷]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{تربیت مهدوی - شماره 12}
بزرگترین وظیفۀ پدر در هنگام نوزادی فرزند، حفظ آرامش همسرش است؛ زیرا مادر برای سیراب کردن کودک از سرچشمۀ جانش، به آرامش و شادابی روحی و جسمی نیازمند است و پدر در ایجاد این آرامش و حفظ آن بسیار تأثیرگذار است.
همچنین طبق تعالیم اسلام و تحقیقات دانشمندان، در زمان شیردهی، تمام احساسات مادر به فرزند منتقل میشود. پس برای داشتن فرزندی امام زمانی، باید احساسات مثبت به فرزند منتقل شود و این امر جز با کمک پدر میسّر نیست.
از جمله کارهایی که پدر میتواند برای فرزند انجام دهد، میتوان به امور زیر اشاره کرد:
➖عقیقهکردن: یعنی ذبح حیوانی به نیت سلامتیِ کودک و دادن گوشت آن به نیازمندان.
➖ولیمه دادن: یعنی غذا دادن به مؤمنین، دوستان و آشنایان. این عمل باعث پیوندهای نیکو و زیبای اجتماعی و آثار معنوی در سلامت جسمی و روحی فرزند میشود.
➖ختنه کردن پسران: پیامبر اکرم فرمودند: «فرزندان خود را در روز هفتم میلادشان ختنه کنید؛ پس همانا (با این کار) فرزند پاکیزه (شده) و روییدن گوشت در بدنش سریعتر میشود. و...» *۱
[۱.الکافی، ج۶، ص۳۵.]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{از تولد تا امروز - شماره 12}
_ خب به نظرم لازمه کمی دربارۀ دورۀ غیبت و مفهوم و ضرورت اون صحبت کنیم. غیبت به معنی پنهان زندگی کردن امام زمانه و اتفاق جدیدی در اسلام نبوده بلکه در امتها و پیامبران گذشته هم وجود داشته.
در طول تاریخ گاهی مصلحت مردم و حکمت خدا، حُکم میکرده که نماینده خدا مدتی غایب بشه. غیبت حضرت یوسف و حضرت موسی دو تا نمونۀ شاخص از غیبت پبامبرانه.
سعید گفت: خب فرق بین غیبت صغری و کبری چیه؟ اصلاً چرا امام دو نوع غیبت داشتن؟
_ سؤال خوبیه! ببینید قبل از غیبت صغری شیعیان بهمدت طولانی، کم و بیش به امام دسترسی داشتن، برای همین اول غیبت صغری اتفاق افتاد تا مردم به شرایط جدید عادت کنن. تو این دوره، نمایندگان خاص امامزمان که به نواب اربعه شهرت دارند، واسطۀ بین مردم و امام بودن و امور شیعه رو سروسامون میدادن.
بهعلاوه بعضی از خواص شیعه که خودشون حکم رسانه رو در بین مردم عادی داشتند از طریق سفرا با امام ملاقات میکردن و همین رفتوآمدها باعث از بین رفتن شکوتردیدها و آمادگی مردم برای غیبت کبری میشد.
ادامه دارد...
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
این که گاه و بیگاه دلم هوایتان را میکند، این که از بین تمام دغدغههای گمراهکننده، قلبم را در کوچه پسکوچههای انتظار پیدا میکنم،
چه کم از معجزه دارد؟
میدانم که همه از نگاه شماست وگرنه من کجا و یاد شما کجا؟ دلمان همیشه به دعای شما خوش است...
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 131}
موضوع: دکترین امام سجاد برای ظهور
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 202 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{یمانی دروغین - شماره 12}
ادعای بعدیِ احمدالحسن، سید و از بنیهاشم بودن است. اگر کسی از گذشته و حال جریان یمانی خبر داشته باشد با سِیلی از اشکالات شرعی، عرفی، عقلی و همچنین ضد و نقیض و ابهامات آشکار و فراوان مواجه میشود؛
از جمله اینکه بنا بر گواهی افراد مطّلع و آگاه، احمدبناسماعیلبصری از طایفهٔ هنبوش و از قبیلهٔ ابوسویلم ناصریه است و این طایفه از بنیهاشم نیست و از سادات محسوب نمیشود؛
با این وجود، احمدالحسن با پوشیدن عمامه سیاه و یدک کشیدن عنوان سید احمد، خود را سیّد و از بنیهاشم معرفی کرده که این کار دروغگویی و فریب دیگران و شرعاً حرام است.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)