{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 22}
کشته شدن «نفس زکیه» که فردی بیگناه و پاک است، از دیگر نشانه هاى ظهور است که در روایات اهل سنت و شیعه از آن نام برده اند.
ابن ابى شیبه از پیامبر نقل میکند: «مهدى ظهور نخواهد کرد، مگر آنکه نفس زکیه کشته شود؛ پس آن هنگام آسمانیان و اهل زمین بر آنان (قاتلها) غضب میکنند و به دنبال آن، مردم به حضور مهدی آیند... و او زمین را پر از عدل و داد میکند.»
[ابن ابى شیبه، المصنّف، ج ٨؛ «کتاب الفتن»، ص ۶٧٩؛ درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ٩٣]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 20}
منظور از نداى آسمانى، صدایى است که به هنگام ظهور امام مهدى، همه مردم آن را از آسمان میشنوند. اصل روایات مربوط به نداى آسمانى که مردم را به پیروى از امام مهدى دعوت و او را با نام خود و پدر بزرگوارش یاد میکند، در منابع شیعه و اهل سنت، فراوان (در حد تواتر) آمده است.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می فرمایند: «در ماه محرم بانگى از آسمان برآید؛ بدین مضمون که برگزیده خداوند فلان است، پس سخنش را بشنوید و از وى پیروى کنید.» (١)
از امیرالمومنین(علیه السلام) نیز چنین نقل شده است: «هنگامى که بانگ برآورنده، از آسمان بانگى برآورد که حق در آل محمد است، در این هنگام مهدى ظهور خواهد کرد...» (٢)
[١. نعیم بن حماد، الفتن، ص ٢٣۶، ح ٩٣١؛ ٢. ابن المنادى، الملاحم، ص ١٩۶، ح ١۴٣]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{رجعت - شماره 19}
رجعت امیرالمومنین(علیه السلام)، سرآمد همه‌ی رجعت‌ها خواهد بود. در روایات فراوانی آمده است که رجعت امیرالمومنین، بیش از یک بار اتفاق می‌افتد. خود حضرت در این‌باره می‌فرمایند: «من دارای رجعتِ پس از رجعت و بازگشتِ پس از بازگشت هستم؛ من رجعت‌ها و بازگشت‌ها دارم.» (١)
تعداد رجعت‌های امیرالمومنین(علیه السلام)، مشخص نیست؛ ولی آنچه معلوم است این است که حضرت حداقل دو بار رجعت میکنند. اولین رجعت آن حضرت، در آغاز عصر ظهور تحقق می‌یابد، تا امام زمان(عجل الله فرجه) را یاری دهند. امام حسین(علیه السلام)، در این باره می‌فرمایند: «رجعت من با بازگشت امیرالمومنین و قیام قائمِ ما، همزمان خواهد بود.» (٢)
رجعت دیگر امیرالمومنین، پس از حضرت مهدی و در زمان حاکمیت امام حسین خواهد بود.
[١- مختصر بصائر الدرجات، ص ٣٣؛ ٢- الخرائج و الجرائح، ج ٢، ص ٨۴٨]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 19}
از نشانه هاى ظهور مهدى موعود، قیام شخصى با عنوان سفیانى است. در برخى از احادیث اهل سنت نیز به صراحت از آن به عنوان یکى از نشانه هاى خروج امام مهدى یاد شده است. از جمله در کتاب های:
➖ الحاوى للفتاوى، ص ٨٠
➖ عقد الدرر، ص ٧٦
➖ کنز العمال، ج ١١، ص ٢٧٣
پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «مردی (به نام سفیانی) از دمشق خروج میکند و... مردی از اهل بیتم (نیز) خروج میکند. خبر به سفیانی میرسد؛ او با لشگری به سوی او میرود... تا به بیابانی میرسند و در آنجا فرو میروند و جز یک نفر که خبر آن را می آورد کسی نجات نمی یابد.»
[مستدرک حاکم، ج ۴، ص ۴٧٨ و ۵۶۵]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{رجعت - شماره 16}
درست است که جایگاه اصلی برای پاداش و کیفر انسانها، عالم آخرت است؛ ولی خداوند اراده فرموده که بخشی از اجر و کیفر انسان ها را در این دنیا، عملی کند. امام باقر(علیه السلام) در ضمن روایتی درباره رجعت، فرموده است: «مومنان برمیگردند تا عزیز شوند و چشمان آنان روشن گردد و تبهکاران برمیگردند تا خداوند آنها را خوار کند.» (١)
هدف دیگر از رجعت، برخورداری مومنان از سعادت یاری حضرت ولی عصر بیان شده است. سید مرتضی از علمای بزرگ شیعه می نویسد: «همانا خداوند هنگامِ ظهورِ حضرت مهدی، گروهی از شیعیان آن حضرت را که قبلا از دنیا رفته اند، برمیگرداند تا به ثواب یاری آن حضرت نائل شوند.» (٢)
[١. بحار الانوار، ج ۵٣، ص ۶۴ / 2. رسائل، ج ١، ص ١٢۵]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
استاد علی اکبر رائفی پور :
چرا می گویند روز ظهور، روز عاشوراست؟
این معنی دارد.
هزار و صد و خرده ای سال است که هر سال امام زمان به شهادت می رسد یعنی هر باری که عاشورایی می آید و آقا ظهور نکرده است.
یعنی هنوز نمی توانید شرایط ظهور را فراهم کنید. فلذا عاشورا تکرار می شود ولی در سال ظهور، آن اتفاق نمی افتد و آقای ما می آید. چون شیعیان به آن قدرت دست می یابند که جان امام زمانشان را حفظ کنند.
[شجره ملعونه (شب ششم) – تهران – ۹۵/۰۷/۲۱]
منبع : کانال مصاف (Masaf@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 15}
اولاً، حکمت بعضی مسائل برای ما روشن نیست و ممکن است در آینده روشن شود؛
ثانیاً، از نظر اسلامی، جمعه، عید است و شرافت بسیاری دارد. از این جهت مناسبت دارد که ظهور حضرت مهدی که از اشرف حوادث عالم است، در چنین روز شریفی واقع شود. همان‌گونه که میلاد باسعادتش در جمعه واقع شده است. زیارت آن حضرت در روز جمعه مستحب به شمار میرود و سفارش گردیده است؛ از امام صادق روایت است که فرمودند: "قائم ما اهل بیت در روز جمعه قیام می کند".
ثالثاً، مسئلۀ وقوع ظهور در روز جمعه، امری قطعی و تغییرناپذیر نیست.
[بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۷۹ ؛ مهدی موعود، ص۱۰۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 15}
ای کاش کلیمیان جهان می دانستند که نه تنها ید بیضا، عصا و سنگ موسی، الواح تورات و انگشتر سلیمان که تمام مواریث انبیا در نزد توست و همان خضر که حضرت موسی مصاحبت با وی را تاب نیاورد و این گونه مخاطب وی قرار گرفت که:
"َهَٰذَا فِرَاقُ بَیْنِی وَبَیْنِکَ"
چرا که:
مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَیْهِ صَبْرًا
[الکهف ۷۸]
در مقابل تو دست ادب بر سینه می نهد، به خدمتگذاری و همنشینی ات افتخار می کند و لحظه ای فراق و دوری ات را برنمی تابد.
موسی منجی بنی اسرائیل بود، تو منجی عالم بشریتی. موسی با یک فرعون درافتاد تو همه ی طاغوت های عالم و هزاران فرعون را به جای خویش نشانده و فرعونیّت را ریشه کن خواهی کرد...
[آشتی با امام زمان، ص۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 14}
ادامه شرح علامه حلی درباره کلام خواجه نصیر الدین طوسی جهت تبیین ضرورت های وجود امام:
...اگر چه انسان با نیروی عقل بسیاری از حقایق از اصول و فروع دین را درک می کند، ولی گاهی در اعماق وجودش وسوسه ها و تزلزل هایی وجود دارد که مانع از اعتماد بر آن و انجام آنها می گردد، اما هنگامی که این احکام عقلی با بیان پیشوای الاهی تقویت گردد، هر گونه تزلزل و شک و دو دلی زدوده خواهد شد و انسان با قوت قلب به سوی یافته های عقلی خود خواهد رفت.
۲- بسیاری از امور وجود دارد که عقل، حسن و قبح آن را درک نمی کند و باید دست به دامان پیشوایان الاهی گردد، تا بتواند خوبی و بدی آنها را دریابد.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 14}
علت اصلی و حقیقی آن برای ما روشن نیست؛ ولی توجه به چند نکته باعث می شود، مکه مکان مناسبی برای ظهور باشد:
۱- مکه و کعبه قبله گاه مسلمین بوده و مردم هر روز بارها به سوی آن مکان مقدس توجه پیدا می کنند و در برابر آن سر به خاک می سایند.
۲- کعبه و مکه، مکان مقدسی است که انبیای بزرگوار الهی از آدم تا خاتم به امر خدا در آنجا حاضر شده و ضمن زیارت و طواف، عبودیت خود را نشان داده اند.
۳- مکه زادگاه پیامبر خاتم اسلام و محل بعثت ایشان است .شاید ظهور حضرت ولیعصر در مکه بیانگر آن باشد که ظهور آن بزرگوار در ادامه حرکت همه انبیای الهی و اوصیای او و در راستای رسالت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) است و او با ظهورش می خواهد قرن ها تلاش و مجاهدت پیامبران را به نتیجه برساند و دین حق را با استقرار کامل عدالت در جهان پیاده کند.
[کتاب آفتاب مهر، پرسش ها و پاسخ های مهدوی]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
