۱۰۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «ظهور منجی» ثبت شده است

هدف روشن

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 29}

 

هر انسانی برای رسیدن به هر مقصودی، قطعاً در ابتدا باید هدف خود را مشخص کند تا بر اساس آن حرکت کند. در انقلاب‌اسلامی ایران هم، حضرت امام خمینی در ادبیات و برنامه‌ها و حتی گفت‌و‌گوهای خود، هدف انقلاب را زمینه‌سازی برای ظهور مطرح می‌کردند. و در ادبیات ایشان می‌بینیم که صرفاً به بیان هدف اکتفا نکرده و برنامه خود را بر اساس برنامه امام عصر مبنی بر عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی قرار داده بودند.

امام خمینی بارها در بیان هدف خود فرمودند که ما می‌خواهیم برای ظهور حرکت کنیم و تأکید داشتند که باید برنامه‌های ظهور را در انقلاب‌اسلامی پیاده کنیم، یعنی همان گامی را باید برداریم که امام عصر برمی‌دارند. و در همین راستا ایشان معتقد بودند که با همهٔ خدمت و تلاشی که مدیران انجام می‌دهند، نباید نسبت به ظهور غافل باشند. و منظور هم در اینجا، این نیست که فقط دعا بخوانند و شعار بدهند بلکه امام به دیگران می‌فرماید اگر امام زمان ظهور کند، چه کارهایی انجام خواهد داد، شما نیز باید همان کارها را انجام دهید، یعنی بر همان اساس باید حرکت کنید.

پس از بررسی کوتاه بخش‌های مختلف زندگی امام خمینی، می‌توان به این نتیجه رسید که ظلم ستیزی و استکبارستیزی، مبنای حرکت ایشان در انقلاب‌اسلامی بود تا زمینه را برای ظهور امام زمان آماده نمایند. به امید ظهورش...

 

29ac

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۳ مهر ۰۱

یأس و ناامیدی از رحمت خدا به خود راه مدهید...

امام علی (علیه السلام):

همواره در انتظار (فرج و ظهور صاحب‌الزمان علیه‌السلام) باشید و یأس و ناامیدی از رحمت خدا به خود راه مدهید.

[ بحار، ج ۱۰ ص ۸۹]

 

155z

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • جمعه ۱۸ شهریور ۰۱

عدالت قضایی

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 24}

 

حضرت علی در خطبۀ ۱۳۱ نهج‌البلاغه خطاب به مالک می‌فرمایند: «...تقام المعطله من حدودک.»*۱ [...و آن حدود که مقرر داشته‌ای، جاری شود]؛ و این‌گونه یکی از فلسفه‌های قبول حکومت را «اقامهٔ حدود و قوانین الهی» بیان می‌کنند که به تعطیلی کشیده شده است.

این یعنی همان عدالت قضایی که جلوه‌ای دیگر از عدالت است. عدالتی که حتی پیامبر اکرم در راستای نهادینه‌کردن آن، یعنی برابری افراد در مقابل قانون، در آخرین روزهای زندگیشان خود را برای قصاص توسط مردی عرب آماده می‌کنند.*۲

دنیای پُر از تبعیض امروز، تشنۀ چشیدن طعم چنین عدالتی است. عدالتی که جز با ظهور منجی محقق نمی‌شود. بی‌شک تنها کسی که می‌تواند دنیا را به سمت این چشمۀ گوارا رهبری کند، کسی است که افزون‌بر تسلط بر معارف الهی، توسط اولیای الهی به ما شناسانده شده باشد.

امروز، ولیّ فقیه تنها کسی است که می‌تواند مانند ناخدایی آگاه، کشتی طوفان‌زدۀ عصر غیبت را هدایت کند و آن را به ساحل نجات و مقصد ظهور برساند.

[1.  نهج‌البلاغه، خطبه ۱۳۱ ؛ 2. سفینةالبحار، ج ۱، ص۶]

 

24ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱۵ مرداد ۰۱

بصیرت لازمه ظهور

استاد رائفی پور :

تمام حرف سر تربیت است، تربیت مردم با معیارهای اهل‌بیتی. در دوره‌ی غیبت، امتحانات و غربال‌ها روز به‌ روز سخت‌تر می‌شود پس لازم است مردم به بصیرت مجهز شوند در غیر این صورت به ظهور نمی‌رسیم.

[سخنرانی؛ نقش تربیت در ظهور، ۹۴/۸/۱۵]

 

142z

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • جمعه ۱۳ خرداد ۰۱

سلاحِ برتر

{جهان در عصر ظهور - شماره 17}

 

کاروان رفت، من اندر عقبِ قافله‌ام / تنگ مانند نفَس گشته دگر حوصله‌ام

در روایات برای بیان جنگ‌ها در زمان ظهور حضرت مهدی، از لفظ «سیف» به معنی شمشیر استفاده شده است‌. اما آیا واقعاً سلاحِ حضرت، شمشیر است؟ می‌دانیم که در دورانِ بیان این احادیث، اسلحهٔ مهم و کاربردی شمشیر بوده است. برای همین، ائمه از لفظ شمشیر استفاده می‌کردند تا برای مخاطبان قابل فهم باشد.

بنابراین لفظ شمشیر به صورت نمادین گفته شده است که می‌تواند به معنای قدرت و اسلحه باشد. افزون‌بر این، امروزه با توجه به پیشرفت دانشِ بشر، سلاح‌ها پیشرفته‌تر شده‌‌اند. از طرفی، بشر سلاح‌های مهار یا خنثی نیز ساخته است.

پس از ظهور نیز بشر به اوج علم و دانش می‌رسد. در چنین شرایطی، قطعاً حضرت که عالِم‌ترین فرد هستند، برترین سلاح‌ها را دارند. همچنین حضرت توانایی آن را دارند که سلاح‌های دشمنان را از کار بیندازند. نباید فراموش کنیم که پیروزی امام فقط با جنگ و سلاح نیست، بلکه ایشان بسیاری از شهرها و سرزمین‌ها را بدون جنگ و خونریزی فتح می‌کنند، زیرا فتحِ نخستِ ایشان، فتح قلوب مردم است.

اَللَّهُمَّ کَمَا جَعَلْتَ قَلْبِی بِذِکْرِهِ مَعْمُوراً، فَاجْعَلْ سِلاَحِی بِنُصْرَتِهِ مَشْهُوراً

خدایا چنان‌که قلب مرا به‌ یاد او آباد ساختی، شمشیر و سلاح مرا برای یاری آن حضرت از نیام بیرون آور.

[کتاب سیمای جهان در عصر امام زمان]

 

17ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲ خرداد ۰۱

قرنی که به همه ادعاها پایان داد...

استاد پناهیان:

قرنی که به پایان رسید، به همه ادعاها برای نجات بشر پایان داد و بطلان همه ایده‌ها و افکار غلط را به اثبات رساند.

حلول قرن جدید را تبریک می‌گویم که بیش از هر زمان جهان آماده پذیرش امام زمان شده است. یابن‌الحسن! در این خلاء تئوریک، حیات و آزادی بشر منتظر ظهور توست. سرافرازمان کن.

 

160z

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۰ فروردين ۰۱

شمشیر در غلاف سخن نمی‌گوید

{جهان در عصر ظهور - شماره 8}

 

به کجا نموده منزل مَه قدس عرش اعلی / زِ دلم ربوده طاقت غم هجر آن دل‌آرا

گاهی به «ظهور»، «قیام« و «خروج» هم می‌گویند، در صورتی که این سه واژه هرکدام مراحل جدایی هستند.

➖ ظهور یعنی حرکت از محل غیبت.

➖ قیام یعنی آمدن آن حضرت برای گرفتن بیعت.

➖ خروج یعنی خارج‌شدن برای دعوت و گرفتن انتقام.

به فرمودۀ حضرت علی خداوند کار او را در یک شب اصلاح می‌کند.*۱‌ در زمان ظهور برای حضرت مهدی دلایل و علاماتی است. او شمشیری دارد که در غلاف است و چون هنگام ظهورش فرا رسد، شمشیرش از غلاف بیرون می‌آید و خدای تعالی آن را به‌سخن می‌آورد و او، مهدی را صدا می‌زند: «ای ولیّ خدا! قیام کن که دیگر نشستن برای تو روا نیست.» پس او خروج می‌کند و دشمنان خدا را در هرکجا بیابد می‌کُشد و حدود خدا را بر پا می‌دارد و به حکم خداوند حکم می‌کند.*۲

السَّلَامُ عَلَیک یا وَعْدَ اللَّهِ الَّذِی ضَمِنَهُ

سلام بر تو ای وعدۀ خدا که آن را ضمانت نمود.

[۱. معجم الاحادیث الامام المهدی، ج۱، ص۴۵۸.؛ 2. بحارالانوار، ج ۵۲، ص۳۱۰.]

 

8ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۳ بهمن ۰۰

موعود باوری، نیازی که بشر امروز شدیدا محتاج آن است

{غرب و مهدویت - شماره 29}

 

امروزه موعود باوری یکی از بحث‌های اصلی دنیا محسوب می‌شود؛ غرب نیز به طور ویژه ای بر این مسئله تمرکز کرده است. ١٠٠ دانشگاه شیعه شناسی در نقاط مختلف دنیا و ۴ دانشگاه شیعه شناسی در اسرائیل وجود دارد.

گستره مطالعاتی وسیع غرب در این زمینه، نشان دهنده وجود امکانات وسیع و حمایت آنهاست؛ به گونه‌ای که از افراد شناخته شده، برای نوشتن کتاب‌های ضد مهدویت استفاده می‌کند.

طبیعتاً گروه‌های مخالف شیعی، مانند داعش که امروزه در عراق، سوریه و... شکل گرفته‌اند، عقبه روایی دارند که غرب به آنها تزریق کرده است.

 

29ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۱۳ تیر ۰۰

با وحدت دشمنانت را بترسان

{غرب و مهدویت - شماره 27}

 

«در زمان مظفرالدین شاه و آقازاده اش به حدی مردم در فشار بودند که فقط دنبال یک راه فرار برای خلاصی از این وضعیت می گشتند.» این نکته خیلی مهم بود؛ خیلی! مردمی را که به دنبال راه فرار می گردند، خیلی راحت می شود هدایت کرد.

دو گروه در آن زمان متوجه این موضوع شدند و به دنبال رهبری این مردم خسته بودند:

➖ علمای تراز اول

➖ فراماسونرها

البته به خاطر اعتقاد مذهبی مردم طبیعی بود که به سمت علمای دینی بروند. اما این را بدانید که جریان دوم هم چهار زانو ننشسته بود! «علما به فکر براندازی حکومت بودند» به همین دلیل علمای بزرگ عراق تصمیم گرفتند به سوی ایران حرکت کنند. از طرفی علمای ایرانی هم به سمت عراق به راه افتادند، تا یک حرکت وحدت آفرین بین علما ایجاد شود.

البته حزب شیطان کار خودش را کرد و با فتنه گری اثر هر دو سفر را خنثی کرد. این همان جریان پیشگیری از وحدت دو ملت ایران و عراق بود. چه زمانی که زیر یک پرچم بودیم و چه الان که از هم جدا هستیم. دشمن از اتحاد ما میترسد. امروزه این وحدت در اربعین به اوج خود رسیده است و این اجتماع قلبها؛ رمز اصلی ظهور است.

 

27ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۲۵ خرداد ۰۰

معمار آینده، پژوهشگر است

{مهدویت و رسانه - شماره 26}

 

آینده پژوه، همان عالم و هنرمندی است که آینده را کشف و آن طور که می خواهد آن را شکل می دهد. فیوچریزم (Futurism)؛ شامل بررسی دوران آخر زندگی عادی بشر و توضیح اتفاقات شگفت انگیز، نشانه های طبیعی و دینی آخرالزمان، ظهور منجی و تشکیل حکومت واحد جهانی می‌شود.

آینده گرایی در رسانه مهدوی به معنی برنامه ریزی کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت، با توجه به نیاز مخاطب و جامعه، برای تولید محتوای اثرگذار است که علاوه بر زنده کردن تفکر مهدوی، احساس نیاز به منجی را هم تقویت کند.

[مقاله مهدویت و رسانه؛ علیرضا  پورمسعود]

 

26dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱۳ خرداد ۰۰
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب