مُشتی گندم

{تربیت مهدوی - شماره 39}

 

نسلِ منتظر، دارای تربیت دینیِ حق باور است، به بینش و رشد بالایی رسیده و به دور از افراط و تفریط عمل می‌کند. حول محور ایمان حرکت می‌کند و باور به مهدویت و انتظار را از مهمترین وظایف خود می‌داند، به طوری‌ که تمام برنامه‌های فردی و اجتماعی خود را بر اساس آن پی‌ریزی می‌کند.

در جامعه‌ای که از عناصری با هویت مهدوی تشکیل شده، حرکت عمومی به سوی اقامهٔ خوبی‌هاست و در محیطی که اصلاح، سازندگی، امیدبخشی، نشاط، تلاش و همکاری وجود دارد، زمینهٔ رشد باورهای دینی و مهدوی در افراد جامعه پدید می‌آید. به‌ علاوه منتظرانی که به برکت انتظار، هویت دینی و مرزهای اعتقادی خود را حفظ کرده‌اند، در برابر سختی‌ها و مشکلات صبور هستند و دچار ناامیدی و سستی نمی‌شوند.

امتحانات و غربال‌های آخرالزمان شبیه به انبار گندمی است که گندم‌هایش آنقدر فاسد می‌شود که صاحب آن در نهایت به اندازه‌ی مشتی گندم سالم از آن انبار برداشت می‌کند.

پس فرد منتظر باید آگاهی و دانش خود را بالا برده و هیچ‌گاه توکل و توسّل را فراموش نکند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

انتظار واقعی

{از تولد تا امروز - شماره 39}

 

کوروش گفت: درسته مخفی بودن زمان ظهور از ناامیدی مردم جلوگیری می‌کنه اما انتظار دائم اما بی نتیجه هم یه جورایی باعث ناامیدیه.

کوروش ناخواسته بحث رو به جایی که می‌خواستم هدایت کرد.

گفتم: اگه انتظار درست معنی بشه کسی ناامید نمیشه. انتظار که بی‌عملی و دست روی دست گذاشتن و فقط گاهی برای ظهور دعا کردن نیست.

احمد گفت: یعنی چی؟ مگه ظهور وابسته به ارادهٔ خدا نیست؟

گفتم: درسته که عامل اصلی ظهورِ امام زمان، ارادهٔ الهیه ولی همهٔ ما می‌تونیم با ایجاد آمادگی در خودمون، زمینه‌ساز ظهور حضرت باشیم.

ببینید هر انقلاب و نهضتی حالا با هر هدفی که داره، در صورتی پیروز می‌شه که زمینه‌های اون از هر جهت فراهم باشه، و اِلّا محکوم به شکسته.

قیام امام زمان هم از این قاعده مستثنا نیست. یعنی در صورتی پیروز میشه که شرایط فراهم بشه. البته قیام حضرت حتماً پیروزه پس خدا غیبت رو اونقدر طولانی می‌کنه تا همهٔ شرایط فراهم بشه.

محسن گفت: میشه از شرایط ظهور بگید؟

_ دو تا از شرایط یعنی رهبر و برنامهٔ قیام که امام زمان و قرآن باشه، سالهاست که آماده‌ست. می‌مونه، ‌وجود یاران حضرت و آمادگی مردم که از عوامل مهمّ ظهوره. یعنی عموم مردم خواستار  منجی الهی باشند و افکار عمومی برای تأیید و پشتیبانی امام مهیّا باشه.

ادامه دارد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چرا احمدالحسن یمانی؟

{یمانی دروغین - شماره 39}

 

بین مدعیان دروغین مهدویت که تعدادشان نیز کم نیست، احمد الحسن بصری از هیچ ادعایی دریغ نکرده و تقریباً تمام امورات الهی و مقدسات دین را به نام خود تمام کرده و تاکنون بیشترین ادعاهای مهدویت را به نام خود رقم زده است. این فرقه را بررسی نمودیم زیرا طبق نظر پژوهشگران، دو احتمال در خصوص آیندهٔ این فرقه پیش‌بینی شده است:

1⃣ به سبب حمایت‌های اسرائیل و آمریکا از وی، ممکن است به کمک جریان‌های داعش و بعث و القاعده و ... که در عراق فعال هستند، دست به عملیات نظامی گسترده‌ای علیه مراجع و شیعیان بزنند.

احمد الحسن اعلام کرده که قائم آل محمد است و بر اساس این ادعا، خونریزی و انتقام از مخالفانش را به پیروانش القا نموده تا به محض اینکه به قدرتی برسند، به این القاها عمل کنند.

2⃣ این که این جریان به شخص احمدالحسن ختم نمی‌شود و طبق بیانیه‌های او اولین مهدی از دوازده مهدی موعود در ادعایش است، در نتیجه در آیندهٔ نه چندان دور از مهدی‌های بعد از خودش رونمایی و جریان انحرافی‌اش را تثبیت می‌کند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دریچهٔ ظهور

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 39}

 

در نگاهی کلی به مباحثی که از ابتدا مطرح شده، می‌توانیم بگوییم تا اینجا مباحثی را پیرامون ضرورت وجود ولی فقیه، میزان اختیارات، بررسی برخی شبهات و هچنین ویژگی‌های نظام ولایت فقیه را مطرح کردیم.

نکته‌ای که لازم است در این‌جا به آن بپردازیم، این است که اگر نگاهی به اهداف تشکیل حکومت‌های مختلف در جهان داشته باشیم، و ببینیم آیا به دنبال برپایی حکومت الله در جهان بوده‌اند و یا اهداف شخصی دیگری را مدنظر داشتند، می‌توان گفت، تقریباً تمامی حکومت‌ها یا از ابتدا هدفی الهی نداشتند و یا اگر هم در شعار اینگونه هدفشان را مطرح کردند ولی در عمل به دنبال اهداف دیگری رفتند. ما هم این مسئله را تایید می‌کنیم که هرگونه حکومتی که بر پایهٔ مبانی الهی بنا نشده باشد قطعاً مردود خواهد بود. به عبارتی خداوند با فرصت دادن به انسان‌ها، بر تمامی بشر اتمام حجت کرده و این موضوع را ثابت کرده که خود بشر به تنهایی و بدون توجه به خداوند قطعاً نمی‌تواند به سعادت ابدی برسد.

باید دانست، نظام ولایت فقیه که به دنبال استقرار توحید و قوانین الهی بر روی زمین است، نه تنها در مسیر مخالف حکومت امام زمان نبوده، بلکه به عنوان حرکتی در جهت آماده سازی زمینه‌های ظهور حضرت حجت برای برپایی حکومت جهانی به حساب آمده و می‌شود نظام ولایت فقیه را به دریچه ای رو به ظهور تشبیه کنیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دنیای بدون مریضی

{جهان در عصر ظهور - شماره 39}

 

شکوفایی شگفت انگیز دانش‌ها، به ویژه علم بهداشت و درمان در عصر حکومت امام مهدی و بهره‌گیری از آن برای گسترش بهداشت در جامعه و فرو نشستن شعله‌های جنگ و پیدایش آرامش روانی و تأمین بهداشت روحی با اصلاح شدن انسان‌ها و نیز گسترش کشاورزی و دامداری و تأمین تغذیه در حد مطلوب، از جمله عواملی است که بهداشت را در روزگار امام عصر به حد بالا و ایده‌آل خود می‌رساند و چنان می‌شود که وضعیت جسمی مردم دگرگون می‌گردد و عمر آنان طولانی می‌شود.

امام سجاد در این مورد می‌فرماید: «هنگامی که قائم ما قیام کند، خداوند عزوجل بیماری و بلا را از شیعیان ما دور می‌سازد و قلب‌های‌شان را همانند آهن‌های محکم قرار می‌دهد و توان و نیروی هر یک از آنان را برابر با نیروی چهل مرد می‌گرداند و آنان فرمانروایان روی زمین و بزرگان آن می‌شوند»*۱

می‌توان گفت منظور از این سخن این است که مرگ‌ها و بیماری‌هایی که پیش از ظهور حضرت گسترش یافته، در دوران حکومت حضرت بسیار کم می‌شود.

[۱- بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۱۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به سوی ظهور

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 39}

 

همانطور که در پیام قبلی به مسئلهٔ توجه همیشگی و دائم به مبانی اصلی اسلام و انقلاب از سوی مردم اشاره شد، باید توجه داشت که مقولهٔ انتظار ایجاب می‌کند که انسان خود را به آن شکل و خُلقی نزدیک کند که در این دوران مورد انتظار حضرت حجت است. در این میان باید توجه داشت که انقلاب اسلامی ایران نیز به عنوان یک حکومت منتظر، وظایف و کار ویژه‌ای دارد.

البته ما باید بدانیم که وقوع انقلاب اسلامی، گامی به سوی ظهور است و نه خود ظهور. بنابراین سطح توقعاتمان از انقلاب اسلامی باید معقول باشد. طبیعی است که جامعهٔ ما در این مسیر با مشکلات و مسائل بسیاری روبه‌رو خواهد شد. آن‌چه مهم است، جهش و حرکت ما به سمت ظهور است.

بنابراین جهش و تحول بزرگی صورت گرفته، اما در زمان ظهور به نقطهٔ مطلوب خواهیم رسید. البته اگر ما با زمینه‌سازی‌های مختلف بتوانیم یک جامعهٔ الگو و نمونه بسازیم، توفیقات بیشتری را کسب کرده‌ایم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عهدنامه یاران ویژه

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 39}

 

امام زمان در همان ابتدای ظهور از ۳۱۳ نفر (یاران ویژهٔ خود) تعهد می‌گیرند که هرگز:

دزدی نکنند؛ زنا نکنند؛ کسی را به ناحق نزنند؛ به مسلمانی دشنام ندهند؛ آبروی کسی را نریزند؛ خون کسی را به ناحق نریزند؛ مال یتیم نخورند؛ طلا، نقره، گندم و جو ذخیره نکنند؛ دربارهٔ چیزی که در مورد آن یقین ندارند، شهادت ندهند؛ مسجدی را خراب نکنند؛ مشروب (یا هر مست کننده‌ای) نخورند؛ لباس حریر نپوشند؛ راه را بر کسی نبندند؛ راه را ناامن نکنند؛ در پی همجنس‌بازی نروند؛ به کم قناعت کنند؛ به نیکی فرمان دهند؛ طرفدار پاکی باشند؛ خاک را مُتکای خود بدانند؛ در راه خدا حق جهاد را ادا کنند...

جالب این است که خود حضرت در پایان پای همین تعهدات را امضا می‌کنند.

[منتخب الاثر، ص۴۶۹]

(البته بعضی قائل به ضعف سند این روایت هستند.)

اکنون سئوال اینجاست:

با توجه به اینکه این افراد، آدم های ویژه‌ای هستند، چرا حضرت چنین تعهدی از آن‌ها می‌گیرند؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اهمیّت نیت‌ها

{شبهه شناسی - شماره 38}

 

چرا امام زمان از نسلِ قاتلان امام حسین انتقام می‌گیرد، آن‌ها که کاری نکرده‌اند؟

انتقام یعنی گرفتن حق از ظالم و برگرداندن آن به جای خود و لازمهٔ عدل است. معنا، مفهوم و دامنهٔ انتقام بسیار وسیع‌تر از آن است که محدود به انتقام از چند نفر بشود.

امام با ایجاد عدالت و پایان دادن به جریان ظلم، سبب می‌شود انتقام مظلومان جهان گرفته شود.

به علاوه انتقام از نسلِ قاتلان امام حسین، شامل کسانی می‌شود که به کارها و جنایاتِ قاتلانِ امام حسین راضی بوده و اگر در کربلا می‌بودند، در سپاهِ دشمنان و ظلم کنندگان به امام حسین قرار می‌گرفتند.

امام رضا می‌فرمایند«...فرزندانِ قاتلان حسین از کردار پدرانشان راضی هستند و به آن افتخار می‌کنند و هرکس از کاری راضی باشد، مثل کسی است که آن را انجام داده است...»*۱

همچنین این انتقام تنها به نسل افراد خلاصه نمی‌شود و اگر لازم باشد بعضی از قاتلان و ظالمان به دنیا برگشته و رجعت می‌کنند و از آنها نیز انتقام گرفته می‌شود.

[۱- بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۲۹۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

گل آفتاب گردان

{تربیت مهدوی - شماره 38}

 

همیشه باورها و اعتقادات‌ شیعه بر اساس مبانی عقلی و دلایل محکم بوده، اما در این میان نمی‌توان از تأثیر محبت، عاطفه و احساس نیز چشم‌پوشی کرد.

امام به خاطر شخصیت و جایگاهش، نسبت به همهٔ انسان‌ها محبت دارد. اما ما چگونه‌ایم؟

تا به حال فردی که عاشق شده را از نزدیک دیده‌اید؟

عاشق بی‌قرار و مشتاقِ دیدار یار است. تمام زندگی‌اش، تحت تأثیر معشوق است. برای همین خود را به صفاتی آراسته می‌کند که مورد توجه اوست و از این دنیا هیچ چیزی جز خشنودیِ عشقش را نمی‌خواهد.

حالا بگویید چقدر عاشق حضرت بوده‌ایم؟ آیا کارهایمان مورد قبول حضرت است؟

اگر واقعأ حضرت را دوست داریم، باید این محبت در اعمالمان نمایان باشد. عشق واقعی ما نسبت به حضرت را می‌توان از کارهای خالصانه‌ای که برای ایشان انجام می‌دهیم، فهمید. عاشق حضرت سختی‌ها را تحمل می‌کند و از هیچ تلاشی برای زمینه‌سازی دریغ نمی‌کند.

گل آفتاب‌گردان همیشه به سمت آفتاب می‌چرخد. ما نیز باید همیشه به سمت حضرت حجت حرکت کنیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تعیین‌کنندگان وقت، دروغگویند

{از تولد تا امروز - شماره 38}

 

احسان گفت: خیلی بده که ما زمان ظهور رو نمی‌دونیم.

گفتم: نه اصلاً اینطور نیست.

شهاب گفت: چطور؟

در جواب گفتم: اول باید بدونیم که حکمت الهی، اقتضا کرده که وقت ظهور امام زمان برای مردم، نامعلوم و مخفی باشه. احادیث زیادی از پیامبر و امامان راجع به ابعاد مختلف زندگی امام زمان به ما رسیده، ولی در هیچ کدوم از اونها به زمان ظهور تصریح نشده، حتی احادیثی از پیامبر و امامان به ما رسیده که کسی که از وقت ظهور خبر می‌ده رو تکذیب کنید.

مثلاً پیامبر فرمودند: «کسانی که برای ظهور، وقت معیّن می‌کنند، دروغ می‌گویند.»

بهرام پرسید: وقت تعیین کردن یعنی چی؟

گفتم: یعنی مشخص کردن سال ظهور حضرت به صورت دقیق.

بحث رو ادامه دادم: اما دلیل مخفی ماندن زمان ظهور، ما دلیل اصلی رو به طور کامل و قطعی نمی‌دونیم اما شاید یکی از دلایل مخفی ماندن زمان ظهور، اینه که مومنان همواره در انتظار ظهور امام زمان به سر ببرند و با ظهور پاداش صبر و تحمل سختی دوران غیبت رو بگیرن. به همین دلیله که از غیبت صغری تا به حالا، مردم به ظهور حضرت، امید دارند. اگر زمان ظهور مشخص می‌بود، دیگر مردم در چنین انتظاری به سر نمی‌بردند و امید مردم به ناامیدی تبدیل می‌شد و میلیون‌ها نفر از ثواب انتظار، بی‌بهره می‌شدند.

ادامه دارد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)