ویرانی و خرابی شهرها

{آخرالزمان - شماره 6}

 

در کتب مقدس یهودیان، درباره حادثه ویرانی و خرابی شهرها در دوره آخرالزمان چنین آمده است:

«... و زمین مصر را در میان زمین های ویران، ویران خواهم ساخت و شهرهایش در میان شهرهای مخروب، مدت چهل سال خراب خواهد ماند و مصریان را در میان امت ها پراکنده و در میان کشورها متفرق خواهم ساخت. در سال ۴٢٩١ از آفرینش، جهان ویران خواهد شد؛ بخشی به واسطه جنگ بین نهنگ های عظیم دریایی و بخشی به واسطه جنگ های گوگ و ماگوگ.»

[عهد عتیق، حزقیال نبی، باب ٢٩، آیه ١٠-١٢؛ نیز باب ٣٠]

منظور از سال ۴٢٩١ از آفرینش، یا منظور آفرینش جهان است و یا آفرینش انسان. ظاهرا مورد دوم مورد نظر است.

به نظر می رسد منظور از ویرانی جهان، ویرانی بر اثر جنگ و درگیری است.

و شاید منظور از نهنگ های عظیم، زیردریایی ها و ناوهای جنگی است و «گوگ و ماگوگ» همان یأجوج و مأجوج باشد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پدر بزرگ‌های داروین

{غرب و مهدویت - شماره 6}

 

داروینیست بودند، وقتی داروین به دنیا نیامده بود!

در این که یونانیان باستان خدا داشتند، شکی نیست؛ آن هم نه یک خدا، بلکه کلکسیونی از خدایان! خدایان جالبی که از هر زاویه‌ای نگاه کنید، خُلق و خوی بشری داشتند و اصلا اهل تقدس بازی نبودند؛ دروغ میگفتند، حسود بودند، شهوت رانی میکردند و...

تنها تفاوت عمده این خدایان با بشر، قدرت بدنی زیاد و فنا ناپذیریشان بود. البته در نهایت این طبیعت بود که حرف آخر را میزد و حتی بزرگِ خدایان (زئوس) هم تسلیم تقدیر میشد.

آری آنجا که «نیست انگاریِ ولایت الهی» موج بزند، نتیجه‌اش «تقدس انگاری افرادی مثل هومر» و نوشتن کتاب‌هایی مانند ایلیاد و ادیسه میشود.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

داستان سُرایان دروغین

{انحرافات مهدویت - شماره 6}

 

در پیام های قبلی عوامل پدید آورنده جریان های انحرافی را بررسی کردیم؛ در اینجا به عوامل استمرار بخش جریان های انحرافی می پردازیم. این یک قانون است که هر چیزی بعد از ایجاد شدن باید نگهداری شود حتی جریان های انحرافی.

یکی از عوامل استمرار بخش جریان های انحرافی، ساختن حکایت است. در اینجا باز هم یک سَر ماجرا ناآگاهی است.

جریان سازان با سوء استفاده از باورهای مردم، داستان ها و حکایاتی را برای آنها تعریف می کنند و از این راه هواداران خود را، همراه خود نگه می دارند. مثلا درباره فلان شخص خواب دیده شده که مورد عنایت اهل بیت است، یا اینکه کسی درباره جلسات برگزار شده در عالم رویا چنین و چنان دیده است.

داستان های واقعی و تاریخی ما، جذاب تر از داستان های دورغین آنهاست؛ با این وجود کسی آنها را نقل نمی کنند. چرا دشمن در باطل خود تلاش می کند و ما در حق خود حداقل مثل آنها نیسیتم؟!

[درسنامه مهدویت، جلد ۴، ص ١٧۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خواندن ادعیه مربوط به امام زمان در زمان شک و توهم

خواندن برخی از ادعیه که اهل بیت بر آن تاکید نموده اند از وظایفی است که امامان معصوم بر آن تاکید داشته اند. امام صادق علیه السلام میفرمایند: در آن هنگام اهل باطل، شک و توهم خود را آغاز می کنند. ای زُراره اگر آن زمان را دریافتی، پس این دعا را بخوان:

اللَّهُمَّ عَرِّفنِی نَفسَکَ فَإِنَّکَ إِن لَم تُعَرِّفنِیِ نَفسَکَ لَم أَعرِف رَسُولَکَ.

اللَّهُمَّ عَرِّفنِی رَسُولَکَ فَإِنَّکَ إِن لَم تُعَرِّفنِیِ رَسُولَکَ لَم أَعرِف حُجَّتَکَ.

اللَّهُمَّ عَرِّفنِی حُجَّتَکَ فَإِنَّکَ إِن لَم تُعَرِّفنِیِ حُجَّتَکَ ضَلَلتُ عَن دِینِی.

[کافی ج1 ص337 حدیث5]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شلیک؛ بدون تیر و خشاب

{مهدویت و رسانه - شماره 6}

 

میزان اهمیت جنگ نرم برای دشمنان را در سخنان اندیشمندان و سیاست گذاران غربی به وضوح می توان درک کرد.

ژنرال آیزنهاور، رئیس جمهور سابق آمریکا از جمله آنهاست. او در جایی اهمیت قدرت و جنگ نرم را اینگونه بیان کرده است: ما به هیچ وجه قصد نداریم در جنگ نرم از طریق فشار و اعمال زور، بر قلمرو و یا ناحیه ای مسلط گردیم. ما در تلاشیم تا جهان را از راه های مسالمت آمیز از آن خود گردانیم. ابزارهایی که برای گسترش این واقعیت استفاده می کنیم، به ابزارهای روانی مشهورند.

جنگ نرم در واقع ذهن ها و اراده افراد را مورد هدف قرار می دهد.

[مقاله مهدویت و رسانه، علیرضا پورمسعود]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اشتراک چهار میلیارد نفری!

{رجعت - شماره 6}

 

رجعت یکی از ضروریات در ادیان ابراهیمی است و در همه‌ی کتب آسمانی، به نمونه‌هایی از آن برمیخوریم:

در کتاب «دانیال نبی» آمده است:

«بسیاری از آنان که در خاک زمین آرمیده‌اند، بیدار خواهند شد، گروهی برای حیات جاودانی و گروهی برای خجالت و حقارت جاودانی» (١)

یهودیان اعتقاد به معاد را از دست داده‌اند و این آیات که از دست تحریفِ آنها در امان مانده، مربوط به بازگشت مردگان در دنیا و رجعت است.

در کتاب «متی» آمده است:

«و قبرها گشاده شد و بسیاری از بدنهای مقدسین که آرمیده بودند، برخاستند. و بعد از برخاستن وی، از قبور برآمده، به شهر مقدس رفتند.» (٢)

[١. عهد عتیق، کتاب دانیال نبی، باب ١٢، آیه ٢ ؛ 2. عهد جدید، کتاب متی، باب ٢٧، آیه ۵٢ و ۵٣]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

با انصاف باش؛ سخته ولی تو میتونی

{اخلاق مهدوی - شماره 6}

 

امام علی(علیه السلام) میفرمایند: «تاج انسان عفت و پاکدامنی او، و زینتش انصاف اوست.» (١)

با انصاف بودن، کار بسیار سخت و دشواری است.

پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «سه مسئله مهم است که این امت طاقت آن را ندارند، که یکی از آنها داشتن انصاف است.» (٢)

منتظری که انصاف برایش اهمیت ندارد، در واقع معنای انتظار را درست درک نکرده است؛ زیرا یکی از دلایل اهمیت انتظار، امید برپا شدن دولت جهانی امام زمان و برقراری عدل و انصاف است.

[١. غرر الحکم ؛ 2. آیت الله مکارم شیرازی؛ انوار هدایت، مجموعه مباحث اخلاقی، ص ٢۶٢]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شمایل حضرت صاحب زمان

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 6}

 

امام مهدى، با پیشانى بلند و بینى کشیده توصیف شده اند و این ویژگی، در احادیث اسلامى فراوان آمده است.

صنعانى از رسول الله چنین نقل کرده است: «مهدى، کشیده بینى و پیشانى بلند است.» (١)

کنجى شافعى از رسول خدا در توصیف شمایل امام مهدى روایت کرده است: «در گونه اش، خالى مشکى است...» (٢)

[بررسی تطبیقى مهدویت در روایات شیعه و اهل سنت _ ص ١١٨؛ ١. صنعانى، المصنّف، ح ٢٠٧٧٣؛ ٢. کنجى شافعى، البیان فی أخبار صاحب الزمان، باب ١٨، ح ۵١]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

وحشت از گناهان

جز از گناهش وحشت نکند.

[نهج البلاغه؛ ترجمه استاد انصاریان]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خشکسالی

{آخرالزمان - شماره 5}

 

در برخی از منابع یهود و تفاسیر آن، برای هفت سال پیش از آمدن منجی و تحقق آخرالزمان، اتفاقاتی ذکر کرده اند که از سال اول تا پنجم آن، به وقایع و حوادث کیهانی مربوط است. یکی از آن حوادث خشکسالی است.

در سال نخست، بارندگی کم بوده و طبق این آیه، به خشکسالی منجر خواهد شد: «بر یک شهر بارانیدم و بر شهر دیگر نبارانیدم و بر یک قطعه باران آمد و قطعه دیگر که باران نیافت، خشک شد.» (١)

در سال دوم و سوم، در نتیجه عدم بارندگی، قحطی شدید خواهد آمد و عده ای از بین خواهند رفت. در سال چهارم، دوباره نعمت نازل خواهد شد؛ اما نه به اندازه ای که مردم سیر شوند و گرفتاری کاملاً برطرف شود. در سال پنجم، فراوانی نعمت خواهد بود و نعمت به حد وفور وجود خواهد داشت. (٢)

[١. عهد عتیق، عاموس نبی، باب ۴، آیه ٧ ؛ 2. آخرالزمان در ادیان ابراهیمی، محمد حسین محمدی، ص٨٢]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)