چرا ائمه نیز آرزوی دیدار امام زمان را داشتند؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 10}

 

تمامی انبیا و امامان هموراه در راه تحقق دین کوشیدند و در این راستا کوشش های پیگیر داشته و جان و مال خود را ایثار کردند و به اندازه ای در آرزوی رستگاری مردم بودند که آسایش را بر خود حرام کردند. از سویی در بشارات الهی تحقق کامل این آرزو را به دست مهدی موعود می دیده اند. اینست که در امید وصال آن آرزوی نهایی در تب و تاب بودند و مردم را به آن انتظار تشویق می کردند.

امام صادق علیه السلام میفرمایند: «اگر [روزگار] او را درک میکردم، سراسر عمر خود، به او خدمت می کردم».[1]

سدیر صیرفی می گوید: روزی من، مفضل، ابوبصیر و ابان بن تغلب وارد منزل امام صادق شدیم. دیدیم آن حضرت بر خاک نشسته و عبایی پشمین در بر کرده و بسان مادر فرزند مرده ای که دلش آتش گرفته، گریه می کند. اندوه و غم تمام چهره او را فراگرفته، اشک چشمانش بر روی گونه ها غلتیده بود. چنین ترنم و نجوا می کرد: آقای من غیبت تو خواب از چشم من ربوده و آرامش دلم را گرفته و گرفتاری ام را به ابد پیوند داده است...»[2]

تمامی امامان در آرزوی این دیدار اشک انتظار ریخته اند. اشتیاقی که در ائمه معصوم ما دیده می شود روشنگر راهیست که نه تنها شیعیان، بلکه همه انسانها باید برای خوشبختی و سعادت، آن راه را بروند...

[1-بحارالانوار ج 51 ص148؛ مکیال المکارم ج1 ص137؛ 2- همان، ص258 ح12؛ بحارالانوار ج 51 ص219]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

روایتی تکان دهنده...

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 9}

 

امام کاظم علیه السلام فرمودند:

کسیکه برادر مؤمنش برای حاجتی به نزدش بیاید، این رحمتی است از جانب خدا که به سوی او فرستاده است؛ پس اگر قبول کرده و حاجتش را برآورده کند به ولایت ما پیوسته است، و آن هم به ولایت خدا متصل است.

و اگر رد کرده و حاجت مؤمن را برآورده نکند با این که قدرت بر انجام آن دارد، خداوند ماری از آتش در قبرش بر او مسلط میکند که تا قیامت او را بگزد؛ چه آمرزیده شود و چه اهل عذاب باشد... ( یعنی اگر نهایتاً بهشت هم برود؛ چون حاجت مؤمنی را رد کرده، در دوران برزخ باید به چنین عذابی مبتلا شود.)

[اصول کافی، کتاب الإیمان و الکفر، باب قضاء حاجة المؤمن]

امام زمان، به عنوان کامل ترین مؤمن جهان حاجتی را به طور مکرر از ما مطالبه کرده اند که "برای فرج فراوان دعا کنید". نکند ما بی توجهی کنیم و عاقبت...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خانواده مهدوی

استاد رائفی پور:

فراموش نکنید رفتارهایی که در خانواده توسط پدر و مادر انجام میشود، به وسیله فرزندان ثبت و به اسم اسلام نوشته می شوند.

نگاهمان را باید برای تربیت جوانان باز کنیم.

خانواده مهدوی باید دارای حسن نیت باشد، خانواده جای مچ گرفتن نیست جای دست گرفتن است.

باید مهارت زندگی کردن را داشته باشیم و به فرزندانمان آموزش دهیم.

برای یادگیری مهارت های زندگی منتظر آموزش از طریق صدا و سیما یا اداره های دیگر نباشید، آتش به اختیار باشید یعنی وقتی عکس العملی نمی بینید خودتان وارد عمل شوید.

[خانواده مهدوی، تهران 96/3/22]

 

 

منبع : کانال مصاف (Masaf@)

خدایا، شخص دیگری را جایگزین ما نکن

 

امام رضا (علیه السلام):

خدایا... (در زمینه ی خدمت و یاری رسانی به امام زمان عجل الله فرجه) شخص دیگری را جایگزین ما نکن، که این تبدیل هر چند بر تو آسان است ولی بر ما بسی گران خواهد بود.

[فرازی از دعای امام رضا برای امام زمان، مفاتیح الجنان، بعد از دعای عهد]

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به یُمن وجود او...

 

به یمن وجود او (امام زمان عجل الله فرجه)، زمین و آسمان پابرجا مانده است.

[فرازی از دعای عدلیه]

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

محض ماه روی تو ...

 

زیادی تند رفته ام...

انگار یادم رفته است که یارِ تو...

چراغ قرمز که می بیند...

محض ماه روی تو...

به یک گناهش بلند می گوید: نه!

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امام زمان که نمیاد آدمای مومن و عوام غیر مومن رو بُکشه...

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 9}

 

استاد پناهیان : امام زمان که نمیاد آدمای مؤمن و عوام غیر مؤمن رو بُکشه؛ حتی ایشون نمیاد که گناهکارا رو بکشه، بلکه خیلی از گناهکارها با اومدن ایشون، آدمای خوبی میشن؛ کشتن، قاعده ای داره! حتی قرار نیست بعضی از گناهکارایی که با اومدن ایشون هم خوب نشدند، کشته بشن...

بله، نباید موضوع شمشیر رو لز عملیات اصلاحی حضرت، حذف کرد! چرا که مستکبران هیچ زبونی جز زبون زور نمی فهمند... برای تامین امنیت جامعه، ترسوندن مستکبران از شمشیر عدالت یک اصل اساسی به حساب میاد، چرا که این طائفه جز با گردن های شکسته، سر تعظیم فرود نمی آورند! تنها در اینصورت است که جامعه روی آرامش خواهد دید...

[انتظار عامیانه، عالمانه،عارفانه/ص30]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سنگ فرش، موکت و قالی

{تمثیلات و مثالهای مهدوی - شماره 9}

 

در دعای عهد می گویم: « عَهداً وَ عَقداً وَ بَیعَةً » یعنی اول باید با امام زمان «تعهد» کنم، بعد تعهدم را «عقد» نمایم (یعنی گِرِه بزنم) سپس عقدم را تبدیل به «بیعت» کنم...

مثل اینکه میگویند " اینجا را سنگ فرش کن، بعد موکت و سپس قالی بینداز... "

این نشانه ی محکم کاری و کیفیت بهتر است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نشانه ها و علائم زیادی درباره ظهور شنیده ایم، وظیفه ی ما چیست؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 9}

 

اکنون که سال 1438ه.ق است، عمر حضرت 1183 سال است. 

1- اینکه بعضی از علائم ظهور، هنوز تحقق نیافته، به معنای نفی لزوم انتظار در هر روز و شب نیست. چرا که در روایات آمده روز و شب در انتظار فرج باشید. در روایتی آمده که خدا امر ظهور حضرت را تنها در یک شب، مقرر خواهد فرمود، بنابراین باید همیشه آماده بود.

2- بعضی از علائم، حتمی و بعضی غیر حتمی اند. لذا با دیدن علائم بویژه غیر حتمی، توقع نداشته باشیم که بلافاصله ظهور محقق شود.

3- بعضی از علائم به صورت معجزه اتفاق خواهند افتاد همچون صیحه آسمانی، لذا به صرف اینکه با جریان عادی سازگار نیست، نباید آنها را مردود دانست.

4- علائم حتمی(خروج یمانی، خروج سفیانی، خسف بَیدا، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیه) هستند که حتماً باید قبل از ظهور محقق شوند. بنابراین قبل از وقوع علائم حتمی، ظهور محقق نمیگردد.

5- بدانیم آنچه باعث ظهور حضرت میشود، علائم نیستند. علائم فقط حکایت گر هستند. بلکه این شرایط ظهورند که ظهور را محقق و زمینه را فراهم میکنند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

کسی که برای فرج دعا نمی کند

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 8}

 

ابوهارون میگوید: در مجلس امام صادق بودم، ایشان به حاضرین فرمودند: چرا شما ما را خوار میکنید؟ مردی خراسانی بلند شد و گفت: پناه بر خدا از اینکه ما شما را یا چیزی که راجع به شما باشد خوار کنیم. حضرت فرمودند: بله تو خودت یکی از افرادی هستی که مرا خوار کرده ای.

مرد خراسانی گفت: پناه به خدا می برم از اینکه شما را خوار کرده باشم.

حضرت فرمودند: وای بر تو، مگر وقتیکه ما نزدیک منطقه جحفه بودیم نشنیدی که فلان شخص به تو گفت: به مقدار یک میل مرا سوار کن به خدا قسم از پیاده روی خسته و عاجز شده ام.

به خدا قسم تو سر بلند نکردی و با این کار او را خوار و خفیف کردی؛ و هر کس مؤمنی را خوار کند ما را خوار کرده است، و حُرمت خدا را ضایع کرده است.

[روضه کافی حدیث 73]

برآورده نکردن حاجت یک مؤمن - زمانی که برای حاجتش به ما رو می زند - مساوی است با خوار کردن او.

امام مؤمنین به همه ما رو کرده و از ما دعای فراوان برای فرج را خواسته اند. [کمال الدین و تمام النعمة ب 45 ح4]

اگر حاجتشان را برآورده نکرده و برای فرج دعا نکنیم، ایشان و تمام اهل بیت را خوار کرده ایم. آیا باز هم میتوان گفت: دعا برای فرج صرفاً یک امر مستحبّیست؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)