مشرقی ها زمینه سازان حکومت حضرت مهدی

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 30}

 

از موضوعات مشترک بین شیعه و اهل سنّت، خروج گروهی از مشرق و زمینه سازی برای حکومتِ ولی عصر است. رسول گرامی اسلام فرمودند: «مردمی از مشرق خروج و زمینه را برای (حکومت) مهدی فراهم می‌کنند.» (١)

امیرالمومنین از رسول گرامی اسلام روایت می‌کند که فرمود: «مردی از آن طرف رود (شاید مراد دجله یا فرات باشد) خروج می‌کند که به او «حارث بن حرّاث» گویند. پیشرو لشگرش مردی است به نام «منصور» که زمینه را برای حکومت آل محمّد فراهم می‌کند، همانگونه که قریش برای رسول خدا فراهم کردند. بر هر مؤمنی واجب است او را یاری کند، (یا آنکه گفته:) "دعوتش را اجابت کند."» (٢)

[١. الفتن، باب خروج المهدی، ح ۴۰۸۸، ص ۱۳۶۸؛ ٢. سنن ابی داود، کتاب المهدی، ح ۴۲۹۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

"دجال" در منابع شیعه و سنی

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 29}

 

دجال در لغت به معنای «روغن مالی کردن» یا «روشن کردن چیزی که باطن آن بی ارزش باشد» است و در اصطلاح به «فرد بسیار دروغگو، منافق و فریبکار» گفته می‌شود. به موضوع دجال در کتب شیعه بسیار مختصر و مجمل پرداخته شده و احادیث کمی آمده است؛ مفصل ترین حدیث را در "جلد دوم کتاب کمال الدین، صفحه ۵۲۵ و ۵۲۸ " می‌توان دید.

اما در منابع اهل سنت، احادیث فراوانی از دجال، صفات، ویژگیها، خصوصیات ظاهری و قتل عام او مطرح شده است؛ مثلاً در "صحاح سته" احادیث فراوانی درباره دجال یافت می‌شود، که بیشتر آنها از حیث سند، ضعیف و از حیث محتوی، قابل جمع نیست!

به عنوان مثال از عایشه نقل شده: «شنیدم رسول خدا در نمازهایش از فتنه دجال به خدا پناه می‌برد.» از پیامبر نقل شده است: «همراه دجال، غذا و شراب است.»

[صحیح بخاری، ج ۸، ص۱۰۳؛ سنن ابن ماجه، ج ۲، ح ۴۰۷۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اوج بی نیازی در عصر ظهور

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 28}

 

هرچند در عصر ظهور نعمت‏هاى مادى به حد نهایی خود می‌رسند، اما در این میان برکات معنوى و روحى نیز وجود دارد که ارزش آنها بسیار بیشتر از بهره های مادی است؛ از جمله آنها حس بی ‏نیازى مردم در دوره امام مهدى است که در احادیث‏ زیادى بر آن تأکید شده است.

پیامبر‌ اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرمایند: «شما را به مهدى بشارت می‏دهم... (به هنگام ظهور او) خداوند دل‏هاى امت محمد را سرشار از بی نیازى می‏کند...»

[احمد بن حنبل، مسند، ج ٣، ص ٣٧؛ درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ٩۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امنیت همه جانبه و عمومی

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 27}

 

از ویژگی هاى مهم جامعه عصر ظهور، امنیت فراگیر و همگانى در کل کره زمین است. (١)

امام باقر (علیه السلام) در این باره میفرمایند: «به خدا سوگند! (یاران مهدى) آن اندازه می جنگند، تا خدا به یگانگى پرستیده شود و به او شرک نورزند، تا آنجا که پیرزنى سالخورده و ناتوان، از این سوى جهان به آن سوى جهان رهسپار میشود و کسى متعرض او نمیگردد.» (٢)

[١- مقدسى شافعى، عقد الدرر، ص ٢٠٧؛ ٢- طبرانى، المعجم الکبیر، ج ٨، ص ١٧٩]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

رفاه و آسایش عمومی

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 26}

 

عصر حاکمیت امام مهدى، در واقع همان مدینه فاضله اسلامى و عصر رفاه و آسایش همگانی است؛ به گونه اى که دیگر نیازمندى در جامعه پیدا نمیشود و این موضوع به دلیل توزیع عادلانه ثروت ها و منابع طبیعی است.

پیامبر‌ اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: «مهدى در امت من خواهد بود... مردم در آن دوره به چنان نعمتى دست یابند که در هیچ دوره اى چنین متنعم نشده باشند.»

[ابن ماجه قزوینى، سنن، ح ۴٠٨٣؛ درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ٩۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عدالت گسترى حکومت ولی عصر

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 25}

 

براساس روایات فراوانى از شیعه و سنی، اجرای عدالت از مهمترین اهداف قیام حضرت مهدى است. این فضا در روایات چنان جذاب و فراموش ناشدنى ترسیم شده است، که انسان را به فکر وا می‌دارد که اصلا جهان براى رسیدن به این نقطه باقى مانده است.

فراوانى این حدیثها در منابع اهل سنت، به اندازه اى است که نمی‌توان همه منابعی را که به این موضوع اشاره کرده اند، در اینجا ذکر کرد؛ برای همین به ذکر چند مورد بسنده می‌کنیم:

➖ صنعانى، المصنّف، ج ١١، ح ٢٠٧٧٠

➖ نعیم بن حماد، الفتن، ح ٩٨۵- ٩٨۶

➖ احمد بن حنبل، مسند، ج ٣، ص ١٧، ح ٢٧-٢٨ و ٧٠

➖ ابى داوود، سنن، ح ۴٢٨٢

[درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ٩۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شبیه به پیامبر، در سیرت و صورت

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 24}

 

امام مهدی که از نظر ظاهرى شبیه ترین افراد به رسول اکرم است، در عمل و سیره رفتارى نیز، شبیه ترین افراد به آن حضرت است. مبارزه با بدعتها، از بین بردن سنت هاى ناپسند و ناروا و برهم زدن برخى عادات و آداب غلط، که متداول و معمول شده است، بخشى از این سیره خواهد بود.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: «مردى از خاندان من ظهور میکند که بر سنت من رفتار خواهد کرد و خداوند، برکت را از آسمان بر وى فرود خواهد آورد.»

[مقدسى شافعى، عقد الدرر، باب ١، ص ۴١]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

یاران قدرتمند

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 23}

 

یاران حضرت، مردانى جنگ آور و دلیرند؛ دلهایى چون فولاد داشته و از زیادی دشمن، ترسی ندارند؛ آنها ایمان به هدفی والا دارند؛ اراده جنگیدن همراه با شجاعتی مثال زدنی، باعث می‌شود راهیِ میدان نبرد شوند؛ جرات رویارویی با مرگ و عشق به شهادت دارند.

ابونعیم نقل کرده است که حضرت امام باقر(علیه السلام) فرمودند: «خداوند در دلهاى دوستداران و پیروان ما چنان هیبتى قرار میدهد که وقتى قائم، مهدى ظهور نماید، هر کدام از شمشیر برنده تر و از نیزه تیزترند.»

[القندوزى، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع المودة، ص ۵٣٨؛ تاریخ پس از ظهور، ص ٢٩٩]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

قتل نفس زکیه

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 22}

 

کشته شدن «نفس زکیه» که فردی بیگناه و پاک است، از دیگر نشانه هاى ظهور است که در روایات اهل سنت و شیعه از آن نام برده اند.

ابن ابى شیبه از پیامبر نقل میکند: «مهدى ظهور نخواهد کرد، مگر آنکه نفس زکیه کشته شود؛ پس آن هنگام آسمانیان و اهل زمین بر آنان (قاتلها) غضب میکنند و به دنبال آن، مردم به حضور مهدی آیند... و او زمین را پر از عدل و داد میکند.»

[ابن ابى شیبه، المصنّف، ج ٨؛ «کتاب الفتن»، ص ۶٧٩؛ درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ٩٣]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خسف در بیداء

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 21}

 

واژه «خسف»، به معناى فرو رفتن و پنهان شدن است و «بیداء» نام سرزمینى بین مکه و مدینه است. منظور از این نشانه این است که سفیانى با لشکرى عظیم، به قصد جنگ با حضرت مهدى عازم مکه میشود. آنان در بین مکه و مدینه و در محلى معروف به «بیداء»، به گونه اى معجزه آسا در زمین فرو میروند.

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «گروهى از شام به سوى او برانگیخته میشوند؛ چون به منطقه بیداء میرسند، به زمین فرو برده میشوند.»

[درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ٩٣؛ طبرانى، المعجم الاوسط، ج ٢، ص ٣۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)