۴۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مهدویت در نگاه اهل سنت» ثبت شده است

حتمی بودن ظهور

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 9}

 

تأکید بر حتمى بودن ظهور موعود اسلام، مضمون بسیارى از احادیث اسلامى است که به صورتهاى گوناگون بیان شده است؛ گاهى چنین آمده: «اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نماند، چنین موعودى خواهد رسید.» و گاهى با تأکید زیاد گفته شده که: «هرگز روزگاران به پایان نخواهد رسید، مگر اینکه مهدى موعود علیه السلام ظهور کند.» (١)

ترمذى از رسول خدا چنین نقل میکند: «دنیا به پایان نخواهد آمد تا آنکه مردى از اهل بیت من که همنام من نیز هست، بر عرب حاکم شود. » (٢)

[بررسی تطبیقى مهدویت در روایات شیعه و اهل سنت، ص ١٢٠ ؛١. ابن ابى شیبه، الکتاب المصنّف، ح ١٩۴٨٧ ؛٢. ترمذى، الجامع الصحیح، ح ٢٢٣٠]

 

9aa

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲۸ مهر ۹۹

هم نام رسول الله

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 8}

 

اهل سنّت و شیعه اتفاق نظر دارند که حضرت مهدى، هم نام رسول خدا است. (١)

حتى در بعضی روایات به نام آن حضرت تصریح شده است؛ چنانکه ابن مسعود از پیامبر اکرم اینگونه نقل کرده است: «اسم المهدى م.ح.م.د» (٢)

[درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ٩١ ؛ 1. مقدسى شافعى، عقد الدرر، ص ۵۵ ؛2. جلال الدین سیوطى، الحاوى للفتاوى، ص ٨٨]

 

8aa

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۲۱ مرداد ۹۹

ظهور در چهل سالگی

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 7}

 

جوینى از رسول خدا چنین نقل کرده است: «... مهدى از فرزندان من است، در سن چهل سالگى برانگیخته خواهد شد...» (١)

قطب راوندى نیز اینگونه نقل کرده است: «نشانه قائم ما هنگام خروج این است که، از لحاظ سن، کهنسال؛ ولى از نظر چهره، جوان است. تماشاگر وى گمان میبرد که او چهل ساله یا نزدیک به آن است...» (٢)

در برخى از روایات نیز بدون اشاره به سن حضرت هنگام ظهور، تنها به جوان بودن ایشان اشاره شده است.

[درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ٩٠؛ 1. جوینى، فرائد السمطین، ج ٢، ح ۵۶۵ ؛ 2. راوندى، الخرائج و الجرائح، ج ٣، ص١١٧٠]

 

7aa

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱۱ مرداد ۹۹

شمایل حضرت صاحب زمان

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 6}

 

امام مهدى، با پیشانى بلند و بینى کشیده توصیف شده اند و این ویژگی، در احادیث اسلامى فراوان آمده است.

صنعانى از رسول الله چنین نقل کرده است: «مهدى، کشیده بینى و پیشانى بلند است.» (١)

کنجى شافعى از رسول خدا در توصیف شمایل امام مهدى روایت کرده است: «در گونه اش، خالى مشکى است...» (٢)

[بررسی تطبیقى مهدویت در روایات شیعه و اهل سنت _ ص ١١٨؛ ١. صنعانى، المصنّف، ح ٢٠٧٧٣؛ ٢. کنجى شافعى، البیان فی أخبار صاحب الزمان، باب ١٨، ح ۵١]

 

6aa

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۳۰ تیر ۹۹

ستاره ای درخشان

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 5}

 

چهره ی نورانى که در ویژگی های اولیاى الهى سراغ داریم، در کاملترین حالت، براى موعود بشریت، حجت بن الحسن ذکر شده است؛ تا جایی که درخشندگى چهره ی ایشان، بر کسی پوشیده نیست.

جوینى (همچنین کنجى، شافعى، محقق اربلى) از رسول خدا چنین روایت کرده است: «مهدى از فرزندان من است، چهره اش همانند ستاره اى درخشان میباشد.» 

[بررسی تطبیقى مهدویت در روایات شیعه و اهل سنت، ص ۱۱۶]

[کنجى شافعى، البیان فى اخبار صاحب الزمان، باب ٧، ح ۵٠ و مقدسى، شافعى، عقد الدرر، باب ، ص ٣٨]

 

5aa

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲۶ خرداد ۹۹

نسب امام مهدى علیه السلام در دیدگاه اهل سنت

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 4}

 

امام مهدى از اهل بیت رسول الله:

در ذخائر العقبى از رسول خدا چنین نقل شده است: «اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نماند، خداوند آن روز را طولانى کند، تا اینکه یکى از فرزندان من ظهور کند که هم نام من است.»

امام مهدى از نسل حضرت على:

سیوطى در عرف الوردى نقل کرده که رسول خدا، دست امیرالمومنین را گرفت و فرمود: «از نسل این شخص، به زودى جوانى خروج خواهد کرد که زمین را پر از عدل و داد میکند...»

امام مهدى از نسل حضرت فاطمه:

ابن ماجه از امّ سلمه نقل کرده که او از رسول خدا شنیده است: «مهدى از خاندان من و از فرزندان فاطمه است.»

[درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ٨٨ و ٨٩ ؛ بررسی تطبیقى مهدویت در روایات شیعه و اهل سنت، ص١٠٨ و ١١٣]

 

4aa

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۲۱ خرداد ۹۹

مشترکات شیعه و سنى در مهدویت

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 3}

 

گرچه میان شیعه و اهل سنت، در موضوع امام مهدی و ویژگی هاى ایشان اختلاف نظرهایی وجود دارد، اما با این وجود اشتراکات میان این دو مذهب در موضوع مهدویت، قابل توجه است.

برخی از موضوعات مشترک مهدویت در احادیث اسلامى عبارتند از:

✔️ نسب امام

✔️ ویژگی ها و شمایل آن بزرگوار

✔️ نشانه هاى ظهور ایشان

✔️ خصوصیات و شرایط حاکم بر جهان، هنگام ظهور

✔️ برخى حوادث و رویدادهایى که در زمان ظهور به وقوع خواهد پیوست و...

در مباحث آینده، برای هریک از این سرفصل ها، روایتی از کتب اهل تسنن ذکر کرده و به دفاع از عقیده مهدویت بر اساس منابع اهل سنت می‌پردازیم.

[بررسی تطبیقى مهدویت در روایات شیعه و اهل سنت، ص ١٠٧]

 

3aa

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۷ ارديبهشت ۹۹

تواتُر احادیث مهدویت

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 2}

 

حدیث متواتر، حدیثى است که در همه ی طبقات سند آن، تعداد راویان به اندازه اى فراوان باشد که هیچ شک و شبهه اى در صحت آن باقى نماند.

با توجه به آنچه از صاحب نظران شیعه و اهل سنت نقل شده است، احادیث مهدویت از این دسته اند.

مشخصاتِ چند تن از بزرگان اهل سنت، که اعتقاد به تواتر احادیث مربوط به امام مهدی دارند، به شرح زیر است:

[به ترتیب: نام، سال وفات، اسم کتاب] 

- حافظ محمد بن یوسف، ۶۵۸ق، البیان فی اخبار الصاحب الزمان، باب ۱۱

- شمس الدین قرطبی، ۶۷۱ق، التذکرة فی أحوال الموتى و أمور الآخره‏

- حافظ جمال الدین، ۷۴۲ق، تهذیب الکمال فی اسماء الرجال

- ابن حجر عسقلانی، ۸۵۲ق، تهذیب التهذیب

- ابن حجر هیتمی، ۹۷۴ق، الصواعق المحرقه و...

 

2aa

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۳ فروردين ۹۹

مهدویت در نگاه اهل سنت

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 1}

 

باور به مهدویت و اندیشه ظهور حضرت مهدى، برخلاف تصور عده اى، تنها اختصاص به شیعه نداشته، بلکه بخش مهمى از عقاید اسلامى به حساب می آید.

با بررسی کتابهاى روایى اهل سنّت،  این موضوع روشن میشود که، اندیشه مهدویت جایگاه والایی نزد آنان دارد.

برخی از کتابهاى حدیثى اهل سنت ویژه حضرت صاحب الزمان عبارتند از:

- اربعون حدیث، ابونعیم اصفهانى

- البیان فى اخبار صاحب الزمان علیه السّلام، محمّد گنجى شافعى

- العرف الوردى فى الاخبار المهدى علیه السّلام، عبد الرحمان بن ابى بکر سیوطى

- البرهان فى علامات مهدى آخر الزمان، متقى هندى

- عقد الدرر فى اخبار المنتظر، یوسف بن یحیى المقدسى الشافعی و..

[درسنامه مهدویت، ج ١، ص ٧٠ ؛ بررسی تطبیقى مهدویت در روایات شیعه و اهل سنت، ص ٣٧]

 

1aa

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۲ فروردين ۹۹

شعر جالب یکی از بزرگان اهل سنت درباره امام زمان

{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 19}

 

«ابولفضل یحیی بن سلامه» شافعی مذهب و از علماء نامدار قرن ششم (متوفی ۵۵۱ ه.ق) است که شاید اولین فرد از اهل سنت باشد که به زبان شعر، اعتقاداتش را درمورد ائمه، مخصوصا امام مهدی میگوید؛ از جمله اشعارش:

وَ سائِلی عَن حُبّ اهل البَیت هَل اُقِرُّ إعلانا بِه أم أجحدُ . . .

ای کسی که از من درباره محبت اهل بیت می پرسی: «آیا به طور آشکار به آن اقرار کنم یا آن را انکار!» هیهات! بلکه محبت ائمه ی هدایت با گوشت و خونم آمیخته شده است. علی و پس از او حسن و حسین، سپس علی و فرزندش محمد و جعفر صادق... سپس حسن و آنکه به دنبال او می آید، یعنی محمد فرزند حسن (عسکری) که مورد اعتقادم هست...

[المنتظم، ابن جوزی، ج۳، ص۱۸۳ ؛ میلاد، مجموعه مقالات...ص۶۰]

 

19a

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۶ آبان ۹۶
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب