۱۴۴۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مهدویت» ثبت شده است

The duties of the awaiting people - The fourth series

Abhorrence and hatred of the enemies of Ahl al-Bayt

Imam Sadiq (PBUH) said quoting from prophet Muhammad (PBUH): “Blessed is a person who meets Qa’im from my Ahl al-Bayt in a state that he has imitated him and has followed him and the Imams before him and has abhorred their enemies to Allah. Such people are my associates and the most honourable of my ummah (nation) before me.”

(Bihar al-Anwar, 51/72, Hadith 15)

Imam Kadhim (PBUH) said to Younes ibn Abd al-Rahman: “Blessed are our Shias; those who hold to our friendship and are resolute in acceptance of our Wilayah and abhorrence of our enemies during the Occultation of our Qa’im.”

(Bihar al-Anwar, 51/151, Hadith 6)

 

Controlling the tongue, controlling the tongue, controlling the tongue

It is narrated that Imam Baqir (PBUH) told to Jabir Jo’afi: “Blessed are people who are resolute in believing us during the Occultation.” Jabir asked: “What is the most preferable act of a believer during that time?” Imam said: “Controlling the tongue (silence…)”

Bihar al-Anwar, 52/145, Hadith 66

Prophet Muhammad (PBUH) said: “You should keep long silence, because it is a mean to drive away the devil and your help in the affairs of your religion.”

Safinah al-Bihar 2/510

Controlling one’s tongue is the mean to save his religion. Of course silence is preferred when a person is embroiled in a sin (backbiting, slander, lie, curse and …) and can’t refrain from it. Sometimes a word can rule a person out as a religious man. Also, controlling the tongue is so important that it is related to other body limbs according to narrations.

 

Read the rest 

  • يكشنبه ۱ ارديبهشت ۹۸

آخرالزمان و راهکارهای حفظ دین (استاد محمودی)

{کلاس های مهدویت - شماره 36}

 

موضوع : آخرالزمان و راهکارهای حفظ دین

خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی تدریس استاد محمودی

 

  دانلود

( pdf / 622 KB )

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)

  • جمعه ۳۰ فروردين ۹۸

آیا ناظر بودن امام زمان بر اعمال ما، منافاتی با ستّار بودن خداوند ندارد؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 27}

 

بر اساس روایات مختلف، امام زمان، چشم خدا در میان انسانهاست و هر سال اعمال و تقدیرات انسان ها، در شب قدر بر ایشان عرضه میشود. اما این روایات منافی با ستّاریت خدا نیست؛ زیرا امام زمان واسطه فیض الهی و رابط خلق و خالق است و لازمه ی اینکه به بهترین وجه، این وساطت تحقق پذیرد، این است که آن حضرت از قابلیت ها و افعال همگان با خبر باشد.

ثانیاً، میزان ستّار بودن پروردگار نسبت به هر کس، به تناسب لیاقت، شایستگی و درجات نزدیکی او در پیشگاه خداست. از این رو خداوند برای کافران پرده پوشی ندارد و ستاریت او نسبت به مومنان نیز، به تناسب درجات ایمان آنها، متفاوت است.

بنابراین چه بسا بعضی اعمال مومنان مُقرّب را از نظر امام زمان نیز مخفی بدارد. امامان معصوم از همه ی صفات الهی از جمله صفت ستار بودن، برخوردارند. و همانند خدا، بندگان مومن را رسوا نمیکنند و رازدار اسرار و اعمال مردم هستند.

[پرسش و پاسخ دانشجویی، ج٢٧]

 

27m

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۹ فروردين ۹۸

وقتی فریاد حسین شنیده نشد!

{از عاشورا تا ظهور - شماره 27}

 

در برابر ندای "هَل مِن ناصر" امام، مردم چند دسته شدند:

عده کمی ندای حضرت را اجابت کرده و به یاری شتافتند. گروهی دعوتش را رد کرده و رو در روی او قرار گرفتند! بعضی بی تفاوت بوده و بعضی هم کاملا در بی خبری به سر برده و از این فاجعه اطلاعی نداشتند!

جز گروه اول - که به خاطر یاری، به سعادت رسیدند - بقیه، مقصّرند و سزاوار عقوبت، حتی آنانکه - از سَرِ کم کاری - از وضعیت امام، بی خبر بودند!

«امروز هم، قِصه همین است...»

جز عده کمی که ایمان به غیب داشته و ایستادگی و حرکت دارند، اما سه گروه دیگر در جنایات، ظلم، فساد و طولانی شدن دوران غیبت شریک اند، حتی آنانکه با سکوتِ بی موقع شان، به این وضعیت دامن زده و گِره ای باز نمی کنند!

 

27l

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۲۸ فروردين ۹۸

مفسّر حقیقی قرآن و دین

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 27}

 

قرآن کریم معجزه پیامبر اسلام و مهم ‌ترین برنامه و دستور امت اسلام برای همیشه تاریخ و نیازمند توضیح و تفسیر صحیح است. از طرفی دیگر، تبیین و توضیح سیره و سنت رسول الله و تفسیر کامل قرآن به گونه‌ای که مسلمانان پس از دوران رسالت را از وجود رهبر و هدایتگری پیامبر ‌گونه بی ‌نیاز کند انجام نشده است.

در نتیجه جهان اسلام نیازمند شخص و مرجعی است که بتواند، همچون پیامبر به تفسیر و تبیین قرآن و معارف اسلام بپردازد تا مسلمین در سایه هدایت و رهبری آن، راه سعادت و جاودانگی را بپیمایند. به همین دلیل عُقلای‌ مُتشرّع، نصب و تعیین امام را از طرف خداوند حکیم لازم دانسته و معتقدند، با وجود مقام مقدس امام تفسیر صحیح و کامل از دین و شریعت اسلام امکان ‌پذیر می ‌گردد.

 

27n

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۲۷ فروردين ۹۸

یاری اهل تقوا = یاری حضرت قائم

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 27}

 

در مضمون برخی از اخبار آمده است که هرکس سعی و کوشش نماید تا سنت و عمل صالحی در بین بندگان جاری و ثابت بماند _ چه با مال باشد چه با فعل و زبان _ پس هر کس تا روز قیامت به آن سنت عمل کند به اندازه ثواب انجام دهنده ی آن عمل، به آن کسی که سعی در انجام شدن آن عمل کرده است، پاداش داده میشود.

پس کسیکه اهل تقوا و اهل نصرت امام عصر را یاری کند از انصار و یاران آن حضرت محسوب میشود. خصوصا اگر در مقام یاری آنها قصد نصرت امام عصر را بکند.

[لواءالانتصار، ص ۴۸]

 

27e

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲۶ فروردين ۹۸

Seeking the Savior in Different Religions - The fourth series

Savor seeking in other religions

Besides (Zoroastrianism, Hinduism and Budism), and besides (Judaism, Christianity and Islam) there are other religions that believe in the “promised person”; religions like «Confucianism, Daoism, Manichaeism and...»

As an example, “Confucianism” is found along with “Daoism” in China. Or Manicheans believe in “Mani” who knows himself Faraghlit (Faraghlit is the person whom Jesus (PBUH) announced his coming).

The Savior in religions, p. 244 & 246

 

The sacred names of the “Promised Savior” in the books of religions

1. “Sahib” in the Books (Scriptures) of Abraham; 2. “Qa’im” in the 13th Zabur; 3. “Qidmu” in the Torah in the word of Tarkum; 4. “Messiah” (the great Mahdi) in the Hebrew Torah; 5. “The last Mahmid” in the Bible; 6. “The God’s Angel” in Zamzam of Zoroaster; 7. “The Blessed” (Ahmad) in the Kindral of Phrygian; 8. “The King” in the book of Magi;

9. “The Measure of the Truth” in the book of Athari; 10. “The Conqueror” in the book of Azarfarsian Borzin; 11. “The Word of the Truth” in the Heavenly Sahifah; 12. “The Greatest Paradise” in the book of Romans Qibrus; 13. “The Auspicious” in the book of Vishnu joke; 14. “The Victorious” (Mansour) in the book of Isiah; 15. “What is left you by Allah” in the book of Duhr; 16. “The Decisive” in the book of Qantara.

Tanha-Rah (The Only Way), Ahmadi & Farzadfar, p. 110

 

Read the rest 

  • يكشنبه ۲۵ فروردين ۹۸

امام مهدی در کلام امام رضا

{کلاس های مهدویت - شماره 35}

 

مقاله : امام مهدی (عجل الله فرجه) در کلام امام رضا (علیه السلام)

 

  دانلود

( pdf / 708 KB )

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)

  • جمعه ۲۳ فروردين ۹۸

خدا را به حق عمه ام زینب قسم دهید...

104y

 

آیت الله حاج میرزا احمد سیبویه، ساکن تهران، از آقای شیخ حسین سامرایی که از اتقیای اهل منبر در عراق بودند، نقل کردند:

در ایامی که در سامرا مشرف بودم، در روز جمعه ای، طرف عصر به سرداب مقدس رفتم. دیدم غیر از من احدی نیست. حالی پیدا کردم و متوجه مقام حضرت صاحب الأمر علیه السلام شدم.

در آن حال صدایی از پشت سر شنیدم که به فارسی فرمود: به شیعیان و دوستان بگویید که خدا را به حق عمه ام حضرت زینب (سلام الله علیها) قسم دهند، که فرج مرا نزدیک گرداند.

[ستاره ی درخشان شام ص 330، به نقل از شیفتگان حضرت مهدی علیه السلام ج 1، ص 251.]

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : گرافیک یاس (graphicyas96@)

  • جمعه ۲۳ فروردين ۹۸

مداومت بر دعا و توجه به آن

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 27}

 

حضرت باقر علیه السلام میفرمایند: به خدا سوگند هیچ بنده‏ اى در دعا پافشارى و اصرار به درگاه خداى عزوجل نکند جز اینکه حاجتش را برآورد.[اصول کافی، ج ٤، ص ٢٢٤]

حضرت صادق علیه السلام می‏فرمایند: خداى عزوجل اجابت نکند دعائى که از روى دل غافل باشد، پس هرگاه دعا کردى به دل توجه کن و یقین داشته باش که اجابت شود.[اصول کافی، ج ٤، ص ٢٢١]

طبق روایات، دعای روزانه برای فرج، امری ضروریست؛ اما این دعا کردن، مادامی که با حضور قلب و توجه همراه نباشد، موثر نخواهد بود.

 

27q

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۲ فروردين ۹۸
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب