علم به ندانسته‌ها، بخشی از علم است

{شبهه شناسی - شماره 5}

 

در پیام‌های قبل گفتیم دشمنان برای منحرف‌کردن باورهای مردم، شبهاتی به آنها القا می‌کنند. در ادامه می‌خواهیم به بررسی این روش‌های القایی بپردازیم.

ارائۀ فرضیه‌های علمی:

یکی از روش‌های شبهه‌پراکنان ارائۀ فرضیه‌های علمی است. در این روش، آنان به بیان فرضیه‌هایی علمی ناسازگار با ظاهر آموزه‌های مهدوی می‌پردازند تا با ایجاد شک‌ و تردید در دل و ذهن دینداران، آنها را از این مفاهیم دور کنند؛ مثلاً طرح سؤال و شبهه در موردِ تعارضِ طول عمر حضرت با علوم جدید ازجمله علم زیست‌شناسی.

در پیام‌های بعدی، روش‌های دیگر را توضیح خواهیم داد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تغذیۀ روح کودک را جدی بگیرید!

{تربیت مهدوی - شماره 5}

 

همۀ ما می‌دانیم که فرزند، امانت الهی است و ما در برابر این امانت مسئولیم. برای موفقیت در تربیت و پرورش مهدوی فرزندان باید به نکاتی دقت کنیم: اول این‌که نیّت خود را خالص کنیم و دوم این‌که در کار خود استمرار داشته باشیم.

کودک باید از دوران کودکی تا بزرگسالی، محبت و یاد حضرت را با تمام وجود لمس کند. یادآوری روزانۀ حضرت سبب می‌شود کودک خود را در حضور حضرت احساس کند و برای چیزهایی که حضرت به آن‌ها علاقه دارد، تلاش کند؛

همچنین باید فضا و شرایطی را برای کودک ایجاد کنیم که به او کمک کند در این وضعیت روحیِ خاص قرار گیرد. البته این کار در هر سنی نیازمند به شیوۀ خاص خود و متناسب با توانایی کودک است.

همان‌طور که جسم فرزندِ ما به غذای روزانه نیاز دارد، روح او نیز به غذا نیاز دارد و باید هرروز تغذیه شود؛ یعنی آموزش دینی و محبت اهل‌بیت باید همیشگی باشد وگرنه روزمرگی‌های زندگی سبب فراموشی او می‌شود و آن حضرت در اولویت کارهایش قرار نمی‌گیرد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آن شب عزیز

{از تولد تا امروز - شماره 5}

 

یکی از بچه‌ها گفت: «می‌شه ماجرای شب تولد امام‌زمان رو تعریف کنید؟»

گفتم: «حکیمه‌ خاتون در شب نیمۀ شعبان، مهمانِ امام‌ حسن عسکری بودن و این‌طور تعریف می‌کنن که بااینکه آثار بارداری در نرجس‌ خاتون وجود نداشته، امام ازشون می‌خوان تا شب رو در منزل ایشون بمونن تا موقع تولد حجت خدا در کنار مادرشون باشن. تا نیمه‌شب که حکیمه‌خاتون برای نماز شب بیدار میشن، هیچ علامتی در مادر امام‌ زمان دیده نمیشه؛ تاجایی‌که شک به دلشون می‌افته اما امام تأکید می‌کنن که امشب حتماً شبِ تولدِ حجت خداست. کمی‌ بعد، مادر امام‌ زمان ناگهان از خواب بیدار میشن و از نزدیکی تولد فرزندشون خبر میدن.»

سعید: «یعنی بارداریِ مادر امام‌ زمان هم مثلِ مادر حضرت موسی مخفی بوده؟»

_ «دقیقاً! چون حکومتِ وقت منتظرِ تولدِ پسری در خانۀ امام‌ حسن‌ عسکری بوده.»

فرهاد: «بعد چی شد؟»

_ «عجله نکن؛ الان میگم. حکیمه‌ خاتون میگه ناگهان نوری نرجس رو فراگرفت و از چشم من پنهان شد. هراسان پیش امام رفتم. امام گفتند که به اتاق برگردم. وقتی به اتاق برگشتم، دیدم امام‌ زمان به دنیا اومدن و در حالِ سجده، آیه‌ای از قرآن خوندن و بعد، شهادتین گفتن.»

محسن: «آخه چطور ممکنه یه نوزاد حرف بزنه؟»

_ «مگه حضرت عیسی در گهواره صحبت نکردن؟ تازه مقام امامت که از مقام پیامبری برتره!»

ادامه دارد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شناسنامۀ یک مدعی بی‌شناسنامه

{یمانی دروغین - شماره 5}

 

احمداسماعیل‌صالح‌السلمی‌البصری، معروف به احمدالحسن‌الیمانی، متولد ۱۹۶۸ میلادی در بصرۀ عراق، بنیان‌گذار یکی از جریان‌های نوظهور در مسیر مهدویت است. او علاوه بر اینکه خود را پنجمین فرزندِ باواسطۀ امام دوازدهم می‌داند، دارای ادعاهای بی‌شماری است که اساسِ آن‌ها، ادعای یمانی‌بودن و سفارت و وصایت حضرت حجت است.

احمد بصری در رشتۀ شهرسازی از دانشکدۀ مهندسی فارغ‌التحصیل شده و مدتی هم در حوزۀ علمیۀ شهید صدر تحصیل کرده است. او هم‌زمان با تحصیل در حوزۀ علمیۀ صدر، در سال ۲۰۰۳ میلادی، با همراهی حیدر مشتت، ادعای مشترکی را آغاز کرد؛ او خود را فرزند و فرستادۀ حضرت صاحب‌الامر و حیدر مشتت را یمانی آل محمد معرفی کرد.

احمدالحسن پس از سقوط صدام، فرصت را برای طرح ادعاهای خود مناسب دید و تشکیلات وسیعی را در شهرهای نجف، کربلا، ناصریه و بصره به راه انداخت. او با تشکیل کمیته‌های مختلف، فرقۀ خود را سامان‌دهی کرد و جان دوباره‌ای به این حرکت انحرافی داد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دلایل عقلی (قسمت دوم)

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 5}

 

با بررسی قوانین اسلامی به این نتیجه می‌رسیم که اسلام سیستم قضایی کاملی دارد که به کوچک‌ترین جنایات تا بزرگ‌ترینِ آن‌ها رسیدگی می‌کند. این احکام محدود به زمانِ خاصی نیست و برای تأمینِ سعادت همۀ مسلمانان در نظر گرفته شده است؛ مثلاً احکام مربوط به قصاص یا حدود اسلامی و دیگر احکام قضایی اسلامی برای اجرا و تحقق کامل، نیازمند به دستگاه قضایی یکپارچه‌ای است.

وجود چنین دستگاهی جز با وجود حکومتی اسلامی و مقتدر ممکن نیست و فقط با وجود نظام اسلامی است که چنین دستگاهی مشروعیت پیدا می‌کند؛ پس قاعدتاً باید شخصی آگاه به تمام این موارد در رأس این نظام قرار گیرد تا بتواند تمام بخش‌های مختلف را به‌درستی هدایت کند.*۱

[۱. ولایت فقیه ویژۀ جوانان، محمدرضا اکبری، انتشارات مسجد مقدس جمکران]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

از سورۀ بقره تا سورۀ عصر

{جهان در عصر ظهور - شماره 5}

 

ای رفته کم‌کم از دل و جان، ناگهان بیا / مثل خدا به یاد ستمدیدگان بیا

در قرآن کریم آیات بسیاری دربارۀ ویژگیهای عصر ظهور آمده و در همۀ آنها بشارتهایی برای صابران و مستضعفان دیده میشود. بشارتهای قرآن دربارۀ عصر ظهور از سورۀ بقره آغاز و تا سورۀ عصر ادامه دارد.

بعضی از مفسران سورۀ عصر را آن بخش از عصر ظهورِ اسلام یا عصر قیام مهدی موعود میدانند که دارای ویژگیهای خاصی در تاریخ بشر است.

بشارت‌های آسمانی عصر ظهور مانند ازبین‌رفتن اسباب ترس، ناامنی، گرسنگی، کمبود اموال*۱ و مژدۀ آمدن حق و رفتن باطل*۲ نشانۀ این است که این عصر پاداش بندگانی است که در برابر سختی‌ها و مشکلات صبر کرده‌اند و انتظار آن را کشیده‌اند.

تعدادی از آیات قرآن هم براساس تفسیر ائمۀ معصومین بر این حقیقت تأکید دارند که آینده‌ای درخشان و سرشار از سعادت و خوشبختی در انتظار بشر است و صالحان و مستضعفان وارث زمین خواهند شد*۳

أیْنَ مُعِزّ الاولیاء ومُذِلُّ الاعداء؟

کجاست عزت‌بخش دوستان و خوارکنندۀ دشمنان؟

[۱. نور/۵۵، بقره/۱۵۵؛ 2. اسراء/۸۱؛ 3. انبیا/۱۰۵، قصص/۵، نور/۵۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به فارسی می‌گویند به اسلام بازگردید!

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 5}

 

نحوۀ برخورد امام‌علی علیه‌السلام با ایرانیان و دفاع از آنان در برابر رفتار نژادپرستانۀ اعراب و اشاره به نقش ایرانیان در زمان ظهور، دورۀ پنج‌سالۀ حکومت ایشان را به دوره‌ای استثنایی برای ایرانیان تبدیل کرده بود.

روزی اشعث‌بن‌قیس، پیشکسوت منافقین به حضرت پرخاش کرد که «ای امیرالمؤمنین، این سرخ‌رویان (ایرانیان) را رها کن که توجه ویژۀ تو باعث چیره شدن آنان بر ما شده است.» حضرت خشمگین شد و سخنی فرمود که به تعبیر صعصه‌بن‌صوحان، آن‌چه پنهان است آشکار کرد تا برای همیشه درخاطره‌ها بماند: «او (اشعث) به من فرمان می‌دهد که ایرانیان را از خود برانم تا از ستمکاران باشم! به خدا قسم از پیامبر شنیدم که فرمود: "همچنان که شما در ابتدای کار، ایرانیان را برای گرویدن به اسلام سرکوب می‌کنید، در آینده، ایرانیان شما را سرکوب خواهند کرد که به اسلام بازگردید."»*۱

و تاریخ به‌خوبی پیش‌بینی حضرت دربارۀ بازگشت امثال خاندان اشعث از اسلام به آیین جاهلیت را نشان داد. این وعدۀ الهی به‌زودی در بین بیشتر اعراب آشکار می‌شود و پیروزی اسلام در این مرحله، از ایران آغاز شده و مقدمه‌ای برای ظهور حضرت مهدی است.

[۱.شرح نهج‌البلاغه، ابن‌ابی‌الحدید، ج۲، ص۲۸۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

یکی بود و یکی نبود...

 

ماجرا از اینجا شروع شد...

یکی بود و یکی نبود

برای یاریِ امام زمان به جز یک زن هیچ کس نبود...

***

سلام مادر یعنی...

 پدر به استقبال آمده، وقت وداع است.

فاطمه امانت خود را به علی می‌سپارد تا در آخرالزمان راه مادر حفظ شود.

علی جانم سلام‌ من را تا قیامت به فرزندانم برسان.

سلام مادر به هنگام خداحافظی برای ما یعنی آغاز راه دفاع از منتقمش....

صدای وارث علی را می‌شنویم یا نه؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

در یک چشم برهم زدن

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 5}

 

پس از سال‌ها انتظار، لحظهٔ موعود فرا می‌رسد و ۳۱۳ نفر عاشقِ‌ شیدا آمادهٔ یاری می‌شوند. هنگامی که بانگ دلنشینِ «انا المهدی، انا الامام المنتظَر» طنین‌انداز شود، خود را به محضر حضرت می‌رسانند.

برخی شب‌هنگام در رختخواب غیب شده و به محضر حضرت می‌رسند و برخی دیگر که در اوج قلهٔ ایمان و اطاعت هستند در روز، سوار بر «سحاب» شده و به طوری که همهٔ مردم با نام و نشانِ‌ آن‌ها آشنایند،*۱ همانند تکه‌ابرهای بهاری در بین رکن و مقام، به محضر نورانی حضرت مشرف می‌شوند و پروانه‌وار، شمع وجودِ حضرت را در بر می‌گیرند و با شعارِ کوبندهٔ «یا لثارات الحسین» عاشقانه در رکاب معشوقشان جان‌فشانی می‌کنند.

[١. امام صادق، کمال الدّین، ج۲، ص۶۷۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ضرورت طرح مباحث مهدوی

استاد رائفی پور :

حضرت صادق این دعا را به زُراره آموختند و فرمودند که در زمان غیبت و امتحان شیعه بخوانند: «... اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دینى» (کافی، ج١، باب ‌فی الغیبه، ص٣٣٧)

اگر امام زمانت را نشناسی، گمراهی و تا زمانی که از وجود امام محروم باشی، یعنی موردِ غضبِ خداوندی. پس هر روز در نماز می‌خوانیم «غَیرِ المَغضُوبَ عَلَیهِم ولاَ الضَّالَّینَ»

[برگرفته از کلاسهای مهدویت]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)