بذرهای اولیه

{تربیت مهدوی - شماره 6}

 

اسلام آغاز تربیت را از پیش از ازدواج می‌داند و معتقد است ابتدا باید خود را تربیت کنیم تا لیاقت و توان تربیت شایستهٔ دیگران را داشته باشیم و با ازدواج، نخستین پایه‌های شخصیت کودک پِی‌ریزی می‌شود.

پس اگر دختر و پسر در انتخاب همسر دقت و توجه کنند، قدم نخست در تربیت مهدوی را درست برداشته‌اند ولی آیا موقع انتخاب به فرزند و نسلمان نیز فکر می‌کنیم؟

می‌گویند در انتخاب همسر به این نکته توجه کنید که آیا حاضرید فرزندی شبیه به این فرد (با تمام خصوصیات ظاهری و اخلاقی‌اش) داشته باشید؟ مثلأ شاید حاضر به ازدواج با یک فرد سیگاری باشید اما آیا دوست دارید فرزندتان نیز سیگاری باشد؟

می‌بینید وقتی پایِ فرزند، وسط بیاید، مطمئناً بیشتر مراقب انتخاب‌هایمان هستیم. از آنجا که بذرهای اولیهٔ شخصیت کودک را باید در وجود والدین جستجو کرد پس نباید کسی را که فقط از نظرِ ملاک‌های دنیوی زیباست، انتخاب کنیم بلکه باید کسی را انتخاب کنیم که دنیایمان را زیبا کند و در زندگی و تربیت مهدوی فرزند کمکمان کند. کسی که دیندار و بااخلاق و با اصل و نسب هست زیرا وراثت در خصوصیاتِ ظاهری و اخلاقی تأثیر‌گذار است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بچه‌ها مشتاقانه پیگیر بحث بودند...

{از تولد تا امروز - شماره 6}

 

احمد گفت: «این درسته که امام زمان بعد از تولد به پدرانشون سلام دادند؟»

گفتم: «بله. ایشون علاوه‌بر گفتن شهادتین، بر امیرالمؤمنین و امامان هم درود فرستادند تا اینکه به نام پدرشون رسیدند و دیگه ادامه ندادند.»

الیاس که تا اون لحظه ساکت بود پرسید: «این معجزه فقط در همون روز اتفاق افتاده یا باز هم تکرار شده؟»

گفتم: بله، باز هم اتفاق افتاده. حکیمه خاتون این طور نقل می‌کنه که روز هفتم تولد، خدمت امام حسن عسکری رسیدم. ایشون به من فرمودند: «فرزندم را نزد من بیاورید!» امام حسن فرزندشون رو در آغوش گرفتند و فرمودند: «فرزندم سخن بگو!» در این لحظه امام‌زمان مانند روز تولد بعد از شهادت به یگانگی خدا و رسالت پیامبر، به امامت تک‌تکِ امامان و پدرشون شهادت دادند و بعد از اون آیهٔ پنج و ۶ سورهٔ قصص رو تلاوت کردند:

«و خواستیم بر کسانى که در آن سرزمین فرو‌دست شده بودند منّت نهیم و آنان را پیشوایان (مردم‏) گردانیم و ایشان را وارث (زمین‏) کنیم و در زمین قدرتشان دهیم و (از طرفى) به فرعون و هامان و لشکریانشان آنچه را که از جانب آنان بیمناک بودند، بنمایانیم.»

[بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به‌همین‌دقت، دروغ می‌گویند!

{یمانی دروغین - شماره 6}

 

علت به‌کاربردن واژهٔ «الحسن» برای «احمد‌بصری»:

با توجه به اینکه «عشیره ابوسویلم» در سه منطقهٔ «ناصریه»، «بصره» و «کربلا» ساکن هستند، ساکنین این عشیره در «ناصریه» و «بصره» را با عنوان «آل‌حسن» و ساکنان کربلاء را «بنی‌حسن» می‌نامند.

احمد نیز که از عشیرهٔ مستقر در بصره است با عنوان «الحسن» شناخته می‌شود. نکتهٔ قابل توجه این است که این عشیره از سادات نیستند.*۱

نام پدر «احمد بصری»، اسماعیل و نام مادرش «بثینه نجم»، از طایفهٔ «هنبوش» و از قبیلهٔ «ابوسویلم ناصریه» هستند. «احمد بصری» نَسَب خـود را این‌گونه تشریح کرده است: «احمد‌بْن اِسماعیل‌بن صالح‌بن حسین‌ب‍ْن سلمان‌بْن الامام محمد‌بْن‌ الحسن‌ العسکری.»

این یکی از شگردهای رایج در میان مدعیان مهدویت است که نسب‌نامه را جعل و خود را به خاندان اهل‌بیت منتسب می‌کنند.  «احمد‌ الحسن» هم با اینکه اصل‌و‌نسب او معلوم است، سیادت را برای خودش جعل کرده است.

[۱- الطامة الکبری، ناصـر مهدی محمـد‌البصری، ص ۱۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حضور امام زمان در بین مردم

رهبر انقلاب :

امام زمان حضور دارد و بین مردم است،

انتظار یعنی این آینده حتمی و قطعی است؛ بخصوص انتظارِ یک موجود حیّ و حاضر.

این خیلی مسئلهٔ مهمی است، اینجور نیست که بگویند کسی متولد خواهد شد، کسی به وجود خواهد آمد؛ نه، کسی است که وجود دارد، حضور دارد، دربین مردم است.

در روایت دارد که مردم او را می‌بینند، همچنان که او مردم را می‌بیند منتها نمی‌شناسند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معرفی کتاب "آیین انتظار (خلاصه مکیال‌المکارم)"

{معرفی کتب مهدوی - شماره 41}

 

مشخصات کتاب؛

این کتاب دربردارنده‌ی علت‌ها و فایده‌ها و نتایج دعا برای حضرت امام زمان و همچنین برشمردن وظایف ما نسبت به اسلام و نسبت به حضرت است.

پژوهشگران این اثر کوشیده‌اند که با کمک دلایل عقلی و نقلی، مطالب را تشریح کرده و به شیوه‌ای علمی به بررسی مطالب بپردازند. این اثر یک اثر علمی و تحقیقی است.

همچنین درنظر داشته باشید که بیشتر مطالب این کتاب برگرفته از کتاب مشهور «مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقائم علیه‌السلام» اثر مشهور دانشمند و عالم ربانی، حاج سیدمحمدتقی موسوی‌اصفهانی می‌باشد.

[تالیف واحد پژوهش انتشارات مسجد جمکران]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دلایل عقلی (قسمت سوم)

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 6}

 

حفظ کشور اسلامی دربرابر تهاجمات نظامی و فرهنگی از لحاظ عقلی، کاری واجب است اما به طورِ ‌قطع این‌کار بدون وجود حکومتی واحد (که از دین، دنیا، عزت، منافع، احکام و اهدافِ ارزش‌های اسلامی در برابر دشمنان اسلام حفاظت کند) میسّر نیست.

بنابراین ایجاد حکومت اسلامی و قرار داشتن شخصی آگاه به مسائل اسلام در رأس آن که بتواند تمام این موارد را رعایت کند از بدیهی‌ترین مسائل عقلی است.

این امر آن‌قدر مهم است که اگر انجام نگیرد، نتیجه‌ای جز بیراهه رفتن و دور شدن مردم از اهداف اصلی اسلام و بروز و ظهور انواع ناهنجاری‌ها و مشکلات در جامعه ندارد.

به بیراهه رفتن جامعه کافیست تا جامعهٔ بشری، روز‌به‌روز بیشتر در باتلاق گناه و اشتباه غرق و از رسیدن به سر‌منزل مقصود و حکومت واحد جهانی، تحت حاکمیت آخرین منجی بشری دور شود.*۱

[۱- ولایت‌فقیه ویژهٔ جوانان، محمدرضا اکبری، انتشارات مسجد مقدس جمکران]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

انفجار عدالت ناگهانی است

{جهان در عصر ظهور - شماره 6}

 

غم مخور، روزی ولیّ و قلبِ امکان می‌رسد / مُصلح عالَم، ولیّ حیِّ سبحان می‌رسد

در پسِ پرده بُود، در انتظارِ امر حق / گر خدا امری کند، آنگه شتابان می‌رسد

رسول‌الله فرمودند: «مهدی از اولاد من، نام او نام من و کنیهٔ او کنیهٔ من است. برای او غیبت و حیرتی خواهد بود که در آن امّت‌ها گمراه می‌شوند. در این هنگام او مانند شهابِ ثاقب می‌آید و زمین را پر از عدل‌و‌داد می‌کند، بعد از آنکه از ظلم‌و‌جور پر شود.»‌*۱

اگر بگویند با کلمهٔ «ناگهان» جمله بساز، هیچ‌کس نمی‌نویسد: «امروز ناگهان دوشنبه شد!» اما در کتب پیشینیان ذکر شده است که ظهور پسر‌‌ِ انسان ناگهانی خواهد بود.

حضرت‌مهدی‌ خروج نکند تا آن‌گاه که حلقه، کامل گردد و آن حلقه، ۱۰ هزار نفر است که جبرئیل سمت راست و میکائیل سمت چپ آنها است.‌*۲

 وَ اَشْهَدُ اَنَّکَ حُجَّةُ‌اللهِ، اَنْتُمُ الاَْوَّلُ وَالاْخِرُ وَ أنّ رَجْعَتَکُمْ حَقٌّ لا‌رَیْبَ فیها

و گواهی می‌دهم که تو حجت خدایی، شما آغاز و انجام هستید و همانا بازگشت شما حق است.

 [۱-بحارالانوار، ج۵۱، ص۷۲؛ 2-غیبت نعمانی،ص۱۶۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بی‌ایمانی محال است

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 6}

 

قرآن در آیاتی از قومی غیر از عرب‌های مسلمان یاد کرده است. اما این قوم چه کسانی هستند؟ «آگاه باشید! شما همان مردمی هستید که براى انفاق در راه خدا دعوت مى‌شوید؛ پس برخی از شما بخل می‌ورزید و هرکس بخل بورزد، به ضرر خود اوست و خدا بی‌نیاز است و شما همه نیازمندید و اگر روى بگردانید، (خداوند) قومى غیر شما را جانشین شما مى‌کند که آنان مثل شما (سست ایمان و بخیل) نباشند.»‌*۱

وقتی این آیه نازل شد از رسول خدا پرسیدند: «این آیه دربارهٔ چه قومی است که می‌آیند و غیر ما هستند و مثل ما بخیل نیستند؟» حضرت دستى به شانهٔ سلمان زدند و فرمودند: «منظور، این مرد و قوم اوست. سوگند به آن‌کس که جانم به‌دست اوست، اگر ایمان در ثریا باشد، گروهى از مردان فارس آن‌را به‌دست می‏‌آورند.»‌*۲

گروهی که در میان آنها بی‌ایمانی محال است. در آیات ۳۹ توبه، ۱۳۳ نساء، ۸۹ انعام و ۵۴ مائده نیز مشابه همین مطالب دیده می‌شود؛ خداوند به مسلمانان هشدار می‌دهد که اگر از دین برگردند، قوم دیگری را بر می‌گزیند. طبق روایات و تفاسیر مفسران، ایرانیان همان قوم برگزیده‌اند.

حال، به‌عنوان عضوی از این قوم برگزیده، باید ببینیم آیا رفتار و کردار ما مطابق آن‌چه پیامبر فرمودند هست و آیا تا به الان برای دستیابی به این مقام تلاش کرده‌ایم؟ سوال مهم‌تر این‌که، چرا پیامبر فرمودند از قوم سلمانند و نگفتند ایرانیان هستند؟  کدام ویژگیِ سلمان او را یک ایرانی خاص کرده است؟ در ادامه به این موضوع خواهیم پرداخت...

 [۱- سوره محمد، آیه ۳۸؛ 2- بحارالانوار، ج ۲۲، ص۵۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

جوان باید بود

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 6}

 

جوانان دل در گرو دنیا نبسته‌اند، در راه عشق، معامله نمی‌کنند؛ تلاش‌گر و سخت‌کوش‌اند و افکارشان ‌پُر از خواسته‌ها و اهدافِ آرمانی است.

ویژگی‌‌های جوانان، آن‌قدر مهم و با ارزش است که در تشکیل حکومت جهانی امام‌ زمان، جوانان نقش اول را بازی می‌کنند.

اگر جزء اولین افراد پای کار بشوی، مُقربتر می‌شوی و چون مقربتر شدی، جام بلا بیشترت می‌دهند. چه سختی‌های خوشایند و چه بارِ مسئولیتِ لذت‌بخشی! همه‌اش عشق است؛ عشقی حرکت آفرین و پویا و به دور از ضعف و سستی و پیری و فرسودگی.

تا جایی که اگر کسی از میان پیران هم بخواهد در این حرکت و قیام سهیم باشد، مجبور است خود را به اوصاف جوان‌مردان و جوانان مسلح کند. اوصافی چون ایثار، مقاومت، عشق، تحرُّک، شیدایی و ایمان.

چه راه سختی‌ست برای پیرانِ این مسیر؛ پیرانی که در سپاه حضرت انگشت شمارند؛ به اندازهٔ سرمه در چشم و نمک در غذا...

[برگرفته از بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۳۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

علم به ندانسته‌ها، بخشی از علم است

{شبهه شناسی - شماره 5}

 

در پیام‌های قبل گفتیم دشمنان برای منحرف‌کردن باورهای مردم، شبهاتی به آنها القا می‌کنند. در ادامه می‌خواهیم به بررسی این روش‌های القایی بپردازیم.

ارائۀ فرضیه‌های علمی:

یکی از روش‌های شبهه‌پراکنان ارائۀ فرضیه‌های علمی است. در این روش، آنان به بیان فرضیه‌هایی علمی ناسازگار با ظاهر آموزه‌های مهدوی می‌پردازند تا با ایجاد شک‌ و تردید در دل و ذهن دینداران، آنها را از این مفاهیم دور کنند؛ مثلاً طرح سؤال و شبهه در موردِ تعارضِ طول عمر حضرت با علوم جدید ازجمله علم زیست‌شناسی.

در پیام‌های بعدی، روش‌های دیگر را توضیح خواهیم داد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)