عزیزِ باتقوا

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 15}

 

تقوا یعنی مرتکبِ گناه نشدن؛ یعنی ترس؛ ترس از چیزهایی که راهِ آسمان را به رویت می‌بندد. یعنی مواظبِ چشممان باشیم مواظبِ گوشمان باشیم به چراغ قرمزِ دین که رسیدیم، ترمز کنیم و از حرام پرهیز کنیم. شاه کلید اصلیِ رابطه با خدا همین است.

یاران حضرت‌ مهدی چنین خصوصیاتی دارند. علاوه بر این، زرق و برق دنیا چشمشان را نمی‌گیرد و حضرت هم از آنان بیعت می‌گیرد که طلا و نقره پس‌انداز و گندم و جو ذخیره نکنند.*

جاذبه‌های دنیایی دلِ آنان را نمی‌لرزاند و تاثیری در آنان ندارد. چنان ممتازند که پیامبر‌ اکرم آنان را بهترینِ امتش می‌داند.*۲ رعایت این قوانین و چهارچوب‌هاست که انسان را نزدِ خدا و بندگانش محبوب‌ خواهد کرد. پس بدانید برای یار امام زمان شدن باید تقوای الهی پیشه کنیم. یعنی چه؟ یعنی انجام واجبات و ترک محرمات. یعنی ترس از دست دادن توجه خدا و ولیّ او.

[۱. روزگار رهایی، ج۱، ص۴۶۵؛ 2. کمال‌الدین و تمام‌النعمه، ج۱، ص۵۳۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

یاد‌شده در قرآن

{شبهه شناسی - شماره 14}

 

چرا قرآن به مهدویت اشاره نکرده است؟ این «شبهه» را گاهی افرادِ کم‌اطلاع و گاهی دشمنان بیان می‌کنند. افراد مطلع و آشنا به قرآن به‌خوبی می‌دانند که برخی آیات قرآن، تنها با موضوع مهدویت، هم‌خوانی دارد. یعنی بدون در نظر گرفتنِ مسئلهٔ مهدویت، نمی‌توانیم تفسیر درستی از آیات داشته باشیم.

به عنوان مثال، آیهٔ ۳۳ سورهٔ توبه، آیهٔ ۲۸ سورهٔ فتح و آیهٔ ۹ سورهٔ صف بر زمانی تأکید می‌کنند که دین اسلام بر سایر ادیان پیروز شده درحالی‌که تا به الان این اتفاق نیفتاده و زمان وقوع آن فقط در حکومت امام زمان است.

به جز تفاسیر شیعه، تفاسیر اهل سنت*۱ نیز به این موضوع اشاره می‌کنند که تأویل (تحقق عینی) این آیات امکان ندارد، مگر در زمانی که مهدی بیاید زیرا فقط در آن زمان است که هیچ مشرکی بر روی زمین باقی نمی‌ماند.

در نتیجه، اگر برخی آیات قرآن با بحث مهدویت تفسیر نشود، باید در صداقت آن‌ها شک کرد. در اینکه قرآن کلامِ خدا و معجزهٔ پیامبر است، شکی وجود ندارد.

[۱- در تفسیر آیهٔ ۳۳ سورهٔ توبه، آلوسی، ج ۹، کتاب روح‌المعانی، ص ۲۰۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نسخهٔ کوچکی از جوانی

{تربیت مهدوی - شماره 14}

 

هفت سال اول زندگی، دورهٔ آقایی کودک است. آقایی یعنی به همهٔ نیازهای کودک توجه شود. مشخصات این دوران به شرح زیر است:

1️⃣ مرحلهٔ خودمداری: کودک باید آزاد باشد و مسئولیتی متوجه او نباشد. آزادی یعنی ایجاد محیطِ مناسب، به نحوی که مجبور نباشیم به کودک امر و نهی کنیم و او به راحتی به بازی و جست‌و‌جو بپردازد.

2️⃣ تحرک زیاد: کودک سالم دارای تحرک زیاد است و اگر این‌ چنین نباشد، غیر‌عادی و نامتعادل است.

3️⃣ بازی کردن: شغل اصلی کودک در این دوران، بازی است. بازی‌های خلاقانهٔ کودک، سبب تکامل روح و جان او می‌شود و به کودک، قدرت ابتکار (نوآوری) می‌دهد و استعدادهایش را شکوفا می‌کند.

4️⃣ کنجکاوی، سؤال و پرسش: کودک سعی دارد محیط پیرامون خود را بشناسد و بفهمد که چگونه می‌تواند با محیط اطرافش ارتباط بگیرد.

5️⃣ تقلیدپذیری: در این دوره، کودک بیش از هر زمان دیگری از رفتار و گفتار دیگران تقلید می‌کند.

به طور کلی، این دوره، پایه و اساس شکل‌گیری شخصیت انسان و نسخهٔ کوچکی از جوانیِ اوست که مهم‌ترین نقش را در شکل‌گیری شخصیت مهدوی فرزند دارد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

کم‌کم آماده بشید

{از تولد تا امروز - شماره 14}

 

خواستم مبحث جدیدی رو شروع کنم که علی دست بلند کرد و گفت: «من شنیدم که اهلِ بیت، هر کدوم در زمان خودشون، شیعه رو برای دوران غیبت آماده می‌کردن. در واقع، شیعه با یک سِیر منطقی و آرام آمادهٔ غیبت امام زمان شده‌. این مطلب درسته؟

پاسخ دادم: «بله کاملا درسته. از اونجایی که غیبت امام تجربه‌ای جدید برای مسلمونا محسوب می‌شد، پیامبر و امامان در صحبت‌های خودشون به طور مکرّر به موضوع غیبت دوازدهمین امام اشاره می‌کردن. امام جواد و امام هادی هم کمتر از امامان پیشین، با شیعیان دیدار می‌کردن.

اما نقش امام حسن عسکری از همه پُررنگ‌تر بود. امام حسن عسکری با گفتگوی محدود و از پشت پرده با مردم، حتی با خواص شیعه، زمینهٔ عادت کردن مردم به غیبت و ندیدن امام رو فراهم کردن. به‌طوری که زمانی که ایشون به کاخ حاکم بُرده می‌شدن، مردم در مسیر می‌نشستند تا امام رو ببینن.

کار مهم دیگهٔ امام، سر و سامان و گسترش دادن نظام وکالت بود‌؛ نظامی که از سال‌ها پیش شاید از زمان امام صادق به‌وجود اومده بود. امام حسن عسکری حتی در زمان حیاتشون، وکیل فرزندشون رو انتخاب کردن. ایشون عثمان‌بن سعید عمری، وکیل خودشون و فرزندش محمد رو به‌ عنوان وکیل امام زمان معرفی کردن.»

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

احمد‌بن محمد؟!

{یمانی دروغین - شماره 14}

 

«احمد اسماعیل» مدعی است که فرزند امام زمان عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف است. در ردّ این ادعا باید بگوییم:

نخست اینکه، مسئلهٔ فرزند داشتن امام زمان نیاز به اثبات دارد. اگرچه ممکن است امام بعدها ازدواج کنند و صاحب فرزند شوند، چه کسی می‌تواند ثابت کند که امام در دوران غیبت ازدواج کرده‌اند و فرزند دارند؟ حتی بر فرض اثبات این موضوع، چه کسی گفته است که آن فرزند، «احمد‌بن‌الحسن» است؟

دوم اینکه، هیچ دلیل شرعی برای اینکه ما باید از فرزندِ امام در دوران غیبت تبعیت کنیم (اطاعت کنیم) وجود ندارد. بلکه روایت داریم که باید از ولی‌ّفقیه تبعیت کرد.

باز هم در صورت اثبات این ادعا، اگر فرزند امام، مجتهد بود، ما از او تبعیت می‌کنیم. (آن هم به‌ عنوان یکی از مجتهدین و به‌خاطر عمل به فرمودهٔ امام) و اگر مجتهد نباشد، خودش نیز باید از مجتهدی عادل تقلید کند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

Beautiful World

The rule of twelfth Imam will be based on religious sovereignty and refusal of laicism and secularism. Imam Mahdi (PBUH) will rule on the basis of Quran and his goal is to fully realize justice, not just in a limited domain but on the whole world.

At the time of arrival of the savior, the nature will act differently. The animals will cooperate with men. The paradise in which Adam and Eve dwelled and were expelled from, will be founded again on the earth.

 

Download Clip

(36.71 MB)

 

Source: islampfr.com

More Informations >>> Click Here

کی شود با رطب وصل تو افطار کنم؟

 

روزه‌ هجر تو از پای بینداخت مرا

کی شود با رطب وصل تو افطار کنم؟

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شایسته‌سالاری

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 14}

 

شایسته‌سالاری، واژه‌ای زیبا و دلنشین است که همه به اهمیتش اعتقاد داریم. اصلاً بسیاری از مشکلات ما در زمینه‌های‌ مختلف ریشه در انتخاب افراد غیر‌متخصص دارد.

یک سوال: آیا جایگاهی مهمتر از شخصی که کل جامعه را اداره می‌کند وجود دارد؟ پاسخ قطعاً منفی است. پس چرا ولیّ فقیه را که متخصص امور فقهی است در این جایگاه قرار می‌دهیم؟ مگر نباید شخصی را که تخصص کامل دارد انتخاب کنیم؟

در پاسخ باید گفت شخصی می‌تواند به‌عنوان ولی فقیه انتخاب شود که افزون بر داشتن تقوا و صلاحیت علمی در احکام الهی، بینش سیاسی و اجتماعی، شجاعت و قدرت کافی برای ادارهٔ جامعه را نیز داشته باشد. یعنی فردی که این ویژگیها را ندارد، قطعاً صلاحیت و تخصص ادارهٔ جامعه را نیز ندارد و نمیتواند به عنوان ولی فقیه منصوب شود.

به‌همین علت باوجود اینکه مجتهدین بسیاری در کشور وجود دارند، همهٔ آن‌ها توانایی اداره جامعه را ندارند و فقط شخصِ دارای همهٔ این ویژگیها شایستگی قرار گرفتن در این جایگاه مهم و حساس را دارد و میتواند جامعه را تا زمانی که به دست صاحب اصلیش برسد به درستی هدایت کند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بزرگترین حاجتم آمدن توست...

حالا که درهای آسمان از همیشه بازتر است و دعاها بی‌بهانه مستجاب می‌شوند، بزرگ‌ترین حاجتم آمدن توست.

تویی که اگر بیایی همهٔ جهان حاجت‌روا می‌شوند. سحر‌گاهان، با هر «انی اسئلُکَ‌...»، تو را از خدا می‌خواهم و هر شب روزه‌ام را با گریه برای تو افطار می‌کنم. گریه برای تنهاییِ تو و دوری خودم…

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

جز تو کسی مراد شب قدر ما که نیست...

 

جز تو کسی مراد شب قدر ما که نیست

ای آرزوی هر شب‌ احیای ما بیا...

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)