انسانِ دور از خانواده

{آخرالزمان - شماره 10}

 

یکی از مهمترین اتفاقات آخرالزمان، ضعیف شدن روابط اجتماعی و خانوادگی انسان هاست. آنقدر ضعیف که بسیاری از ارزش های اجتماعی و خانوادگی در آخرالزمان از بین می‌رود.

این موضوع، در منابع زرتشتی اینگونه بیان شده است: «اندر آن هنگام، همه مردم فریفتار باشند (بدخواه یکدیگر باشند)، و مهرورزی به گونه دیگری باشد و آزرم و دلبستگی و روان دوستی از جهان برود. مهر پدر از پسر، و برادر از برادر برود؛ و داماد از پدر زن، روی بگرداند و خواهش مادر از دختر، جدا و دیگر گونه باشد.»

[زند و هومن یسن و کارنامه اردشیر پاپکان، ترجمه صادق هدایت، در چهارم، شماره ١٣، ١۴ و ١۵، ص ۴٠]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تغییرات آسمانی

{آخرالزمان - شماره 9}

 

در ادامه سری پیام های آخرالزمان، به بررسی پیشگویی های آخرالزمانی منابع زرتشتی، می پردازیم. این پیشگویی ها، حکایت از وضعیت غیرعادی جهان در این زمان دارد؛ هنگامی که بلایا، مشکلات و بحران‌های گوناگون، همه جا را فرا می‌گیرد.

بعضی از علائمی که در آخرالزمان زرتشتی پدید می‌آید، نتیجه دگرگونی در عالم طبیعت است؛ از متوقف شدن خورشید گرفته تا باران های نا به هنگام، بادهای سخت و زمین لرزه های بسیار.

✔️ «در آن هنگام، خورشید، نشان سهمناکی بنمایاند و ماه از رنگ بگردد، و در جهان، سهمناکی، تیرگی و تاریکی باشد؛ و باد سخت تر آید، و برای جهان، نیاز و تنگی و دشواری بیشتر پدیدار آید.» (١)

✔️ «در آن هنگام، بادهای سرد و گرم فراوان می وزند؛ ابرهای بی باران در آسمان زیاد می‌شود و نظم فصل های سال به هم می‌خورد.» (٢)

[١. زند و هومن یسن و کارنامه اردشیر پاپکان، ترجمه صادق هدایت، در ششم، شماره ۴، ص ۵٣؛ ٢. داستان گرشاسب، تهمورس و جمشید، ترجمه کتایون مزداپور، ص ٣٠٩]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اتفاقات آسمانی

{آخرالزمان - شماره 8}

 

تا اینجا به بررسی علامت های آخرالزمان در دیگر ادیان پرداختیم. علامت های دیگر آخرالزمان در کتاب مقدس مسیحیان چنین بیان شده: «و در آفتاب و ماه و ستارگان، علامتهایی خواهد بود و به سبب شوریدن دریا و امواجش، بر زمین، تنگی و حیرت از برای امت ها روی خواهد داد. و دلهای مردم از خوف و انتظار آن وقایعی که بر ربع مسکون ظاهر می شود ضعف خواهد کرد. زیرا قوات آسمان متزلزل خواهد شد.»

از عبارت «و در ستارگان علامات خواهد بود» خسوف و کسوف و اینگونه اتفاقات آسمانی برداشت می شود.

از عبارت «و بر زمین، تنگی و حیرت از برای امت ها روی خواهد نمود» خشکی و اتفاقات غیر عادی بر روی زمین، برداشت می شود.

از عبارت «به سبب شوریدن دریا و امواجش» طوفان و نا امنی در دریا و همچنین اتفاقاتی مانند سیل و زلزله، برداشت می شود.

[آخرالزمان در ادیان ابراهیمی، محمدحسین محمدی، ص ٨۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

قحطی و بیماری های مهلک

{آخرالزمان - شماره 7}

 

طبق آموزه های آئین مسیحیت، پیش از پایان عالم، فشار و سختی و زلزله های پی در پی اتفاق می افتد و عده زیادی از مردم را هلاک می کند. قحطی و وبا پدید می آید و نشانه های بزرگ و هولناک از آسمان ظاهر خواهد شد.

«و قحطی ها و وباها و زلزله ها در جای ها پدید آید» در جای دیگر  اینگونه بیان می‌کند: «در روی زمین عُسرَت و تنگی در جامعه روی خواهد داد و بر زمین، تنگی و حیرت برای امت ها روی خواهد داد.»

[انجیل مرقس، باب ٢١، آیه ١١؛ متی، باب ٢۴، آیه ٧]

به نظر می رسد در اینجا منظور از «حیرت برای امت ها روی خواهد داد»، حیرت و گم شدگی در رسیدن به حق و عدم تشخیص حق از باطل باشد و یا حیرت از اتفاقات عجیبی که در آخرالزمان می افتد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ویرانی و خرابی شهرها

{آخرالزمان - شماره 6}

 

در کتب مقدس یهودیان، درباره حادثه ویرانی و خرابی شهرها در دوره آخرالزمان چنین آمده است:

«... و زمین مصر را در میان زمین های ویران، ویران خواهم ساخت و شهرهایش در میان شهرهای مخروب، مدت چهل سال خراب خواهد ماند و مصریان را در میان امت ها پراکنده و در میان کشورها متفرق خواهم ساخت. در سال ۴٢٩١ از آفرینش، جهان ویران خواهد شد؛ بخشی به واسطه جنگ بین نهنگ های عظیم دریایی و بخشی به واسطه جنگ های گوگ و ماگوگ.»

[عهد عتیق، حزقیال نبی، باب ٢٩، آیه ١٠-١٢؛ نیز باب ٣٠]

منظور از سال ۴٢٩١ از آفرینش، یا منظور آفرینش جهان است و یا آفرینش انسان. ظاهرا مورد دوم مورد نظر است.

به نظر می رسد منظور از ویرانی جهان، ویرانی بر اثر جنگ و درگیری است.

و شاید منظور از نهنگ های عظیم، زیردریایی ها و ناوهای جنگی است و «گوگ و ماگوگ» همان یأجوج و مأجوج باشد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خشکسالی

{آخرالزمان - شماره 5}

 

در برخی از منابع یهود و تفاسیر آن، برای هفت سال پیش از آمدن منجی و تحقق آخرالزمان، اتفاقاتی ذکر کرده اند که از سال اول تا پنجم آن، به وقایع و حوادث کیهانی مربوط است. یکی از آن حوادث خشکسالی است.

در سال نخست، بارندگی کم بوده و طبق این آیه، به خشکسالی منجر خواهد شد: «بر یک شهر بارانیدم و بر شهر دیگر نبارانیدم و بر یک قطعه باران آمد و قطعه دیگر که باران نیافت، خشک شد.» (١)

در سال دوم و سوم، در نتیجه عدم بارندگی، قحطی شدید خواهد آمد و عده ای از بین خواهند رفت. در سال چهارم، دوباره نعمت نازل خواهد شد؛ اما نه به اندازه ای که مردم سیر شوند و گرفتاری کاملاً برطرف شود. در سال پنجم، فراوانی نعمت خواهد بود و نعمت به حد وفور وجود خواهد داشت. (٢)

[١. عهد عتیق، عاموس نبی، باب ۴، آیه ٧ ؛ 2. آخرالزمان در ادیان ابراهیمی، محمد حسین محمدی، ص٨٢]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

روز خداوند

{آخرالزمان - شماره 4}

 

در بعضی از متون مقدس، از آخرالزمان؛ معنای روز خداوند، روز انتقام از گنهکاران و پاداش افراد نیکوکار برداشت می شود. در عاموس (آموس) نبی، سده هشت پیش از میلاد، از این روز یاد شده است؛ روزی که بدکاران کیفر می شوند و نتیجه عمل زشت خود را می بینند.

عاموس، آن ایام را به ظلمت و تاریکی توصیف می کند: «وای بر شما که مشتاق روز خداوند هستید! روز خداوند برای شما چه خواهد بود؟ تاریکی، و نه روشنایی... ظلمت غلیظی که در آن هیچ درخشندگی نباشد.» (١)

شاید منظور از تاریکی و ظلمت، وضع ظاهری عالم و آمدن عذاب باشد و شاید منظور، رسیدن افراد ظالم و تبهکار به جزای عملشان باشد؛ موافق همین مطلب و برداشت، مطالبی در کتب دیگر مانند: هوشع و اشعیای نبی وجود دارد (٢) و آخرالزمان، روز خداوند و روز مبتلا ساختن آنان به عذاب های الهی، مانند زلزله و طوفان بیان شده است.

[١. عهد عتیق، عاموس نبی، باب ۵، آیه ١٨-٢٠؛ ٢. عهد عتیق، اشعیای نبی، باب ٢، آیه ١٢-١٧؛ هوشع، باب ٨-١٠]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آوازی کهن تر از تاریخ (٢)

{آخرالزمان - شماره 3}

 

پس از اینکه این سه علامت عجیب (که در قسمت قبل بیان شد) ظاهر شد، باد سیاه سوزانی فرستاده خواهد شد و این باد به هر موجودی برخورد کند او را تباه خواهد کرد. چون باد فرو نشیند، در جانب خورشید، صورت مردی هویداست که جهان را برای همیشه نجات خواهد داد.

مقاله ای نقل شده در مجله «ناسیونال جئوگرافیک»، این مطالب را از قول یکی از رؤسای قبایل سرخپوست چاپ کرده و از قول او اضافه کرده بود: «آیا این اتفاقات نیفتاده است؟ آلودگی آب به وجود آمده، بارانهای اسیدی، درختها را از برگ از بین می برد و سقط جنین امری پیش پا افتاده است! پس فقط می ماند همان باد سیاه سوزان!»

که گویی آن هم در حال وزیدن است. به امید آنکه روزی فرو نشیند و مسلماً فرو خواهد نشست.

[علائم آخرالزمان در ادیان و ملل مختلف، دکتر مریم امجدی، ص ۱۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آوازی کهن تر از تاریخ (١)

{آخرالزمان - شماره 2}

 

به نظر می رسد، قدیمی ترین گفته های مربوط به آخرالزمان و ظهور موعود، مربوط به باستانی ترین مردمان جهان، یعنی اسکیموها و سرخپوستان آمریکای شمالی باشد. اگر چه این اقوام خط و نوشتاری ندارند، ولی می توان به اشعار و گفته هایشان به عنوان نقل قولهایی دست نخورده، از ورای تاریخ تمدن بشر اعتماد کرد.

در میان قبایل اسکیمو، آوازی به نام شعر پایان دنیا وجود دارد، که در ابتدای آن، سه علامت برای آخر جهان معرفی شده است. آواز به ما می‌گوید سه فرآیند که همواره در جهان روندی یکنواخت داشته اند، در آخرالزمان ناگهان برعکس می شود:

ابتدا درختها و گیاهان به جای آنکه از ریشه خشک شوند، از برگ خشک می شوند که این یک روند غیر عادی در طبیعت است.

در دومین علامت، آبهای جاری غیر قابل آشامیدن می شوند.

و در سومین علامت، بچه انسان بی ارزش شده و بچه ها کشته می شوند.

[علائم آخرالزمان در ادیان و ملل مختلف، دکتر مریم امجدی، ص ۱۵ و ۱۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آخرالزمان؛ واپسین دوران جهان

{آخرالزمان - شماره 1}

 

آخرالزمان کلمه ای عربی، به معنای دوره پایانی جهان است که در همه ادیان الهی به آن اشاره شده است. جریان مهدویت و آخرالزمان، دو موضوع به هم وابسته هستند. بنابراین در ابتدا باید معانیِ آخرالزمان در روایات را بررسی کنیم:

معنای عام: در این معنا، آخرالزمان از بعثت پیامبر خاتم و پا به عرصه‌ی وجود گذاشتنِ کامل ترین دین آغاز می شود و ما امّت آخرالزمان به معنای عام هستیم.

معنای خاص: در این معنا، آخرالزمان از شهادت امام حسن عسکری(علیه السلام) و همراه با آغاز امامت امام زمان(عجل الله فرجه) آغاز می شود. تمام کسانی که بعد از شهادت امام یازدهم به دنیا آمده اند، مردم آخرالزمان به معنای خاص هستند. بر اساس روایات، به تمام مردم آخرالزمان به معنای خاص، اجازه داده شده است که با کسب آمادگی، ظهور را رقم بزنند.

معنای خاص الخاص: در این معنا، آخرالزمان دوره ایست که شرایط و علائم ظهور بسیار پررنگ می شود و مردم می توانند با زمینه سازی برای ظهور، این امر را رقم بزنند.

در مبحث آخرالزمان، در ابتدا به علائم و شرایط آخرالزمان در کتب ادیان مختلف، سپس به طور ویژه، به علائم و شرایط آخرالزمان در اسلام و روایات اسلامی و در پایان، به مبحث آخرالزمان در غرب و شرق خواهیم پرداخت.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)