۴۰ مطلب با موضوع «مهدویت و ولایت فقیه» ثبت شده است

تغییر مسیر تاریخ!

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 40}

 

شاید بد نباشد سوالی که در اولین پیام مطرح شد را یک بار دیگر با هم مرور کنیم...

کجای مسیر تاریخ را اشتباه رفته‌ایم؟؟!!

سوالی که رسیدن به جوابش شاید زیاد سخت نباشد، اما قطعاً تغییر این تاریخ به مسیر اصلی آن کار آسانی نیست.

بودند کسانی که جواب صحیح این سوال را می‌دانستند اما با وجود اینکه هنوز حجة‌الوداع را به یاد داشتند، پاسخی جز شرمندگی برای حضرت فاطمه نداشتند.

بودند کسانی که درخشندگی ولایت امام حسن را دیدند، اما برق سکه‌های معاویه برایشان درخشنده‌تر بود.

و بودند کسانی که...

و در نهایت این موضوع، به نقطه‌ای رسیدیم که لیاقت حضور آخرین امام از بشر گرفته شد. و انسانی که می‌توانست خیلی زودتر از این‌ها به سعادت خودش برسد، اما حالا باید مسیری طولانی‌تر را طی کند.

پس ببینید، ما هم جواب سوال را می‌دانیم، اما آیا توانستیم تغییری در این مسیر ایجاد کنیم؟!

تنها و تنها یک راه برای بشر باقی مانده، و آن هم نشان دادن لیاقت خودش برای درک وجود آخرین منجی است، لیاقتی که با برپایی نظام ولایت‌فقیه سعی کردیم ثابتش کنیم تا نشان بدهیم به خداوند که ولایت‌پذیری ما در مقابل ولی فقیه، تمرینی است برای پذیرش ولایت حضرت حجت، و لیاقتی که قطعاً با ثابت‌قدمی و ممارست در مقابل سختی ها و دشمنی ها قابل اثبات است.

به امید آن روز...

 

40ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱۷ دی ۰۱

دریچهٔ ظهور

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 39}

 

در نگاهی کلی به مباحثی که از ابتدا مطرح شده، می‌توانیم بگوییم تا اینجا مباحثی را پیرامون ضرورت وجود ولی فقیه، میزان اختیارات، بررسی برخی شبهات و هچنین ویژگی‌های نظام ولایت فقیه را مطرح کردیم.

نکته‌ای که لازم است در این‌جا به آن بپردازیم، این است که اگر نگاهی به اهداف تشکیل حکومت‌های مختلف در جهان داشته باشیم، و ببینیم آیا به دنبال برپایی حکومت الله در جهان بوده‌اند و یا اهداف شخصی دیگری را مدنظر داشتند، می‌توان گفت، تقریباً تمامی حکومت‌ها یا از ابتدا هدفی الهی نداشتند و یا اگر هم در شعار اینگونه هدفشان را مطرح کردند ولی در عمل به دنبال اهداف دیگری رفتند. ما هم این مسئله را تایید می‌کنیم که هرگونه حکومتی که بر پایهٔ مبانی الهی بنا نشده باشد قطعاً مردود خواهد بود. به عبارتی خداوند با فرصت دادن به انسان‌ها، بر تمامی بشر اتمام حجت کرده و این موضوع را ثابت کرده که خود بشر به تنهایی و بدون توجه به خداوند قطعاً نمی‌تواند به سعادت ابدی برسد.

باید دانست، نظام ولایت فقیه که به دنبال استقرار توحید و قوانین الهی بر روی زمین است، نه تنها در مسیر مخالف حکومت امام زمان نبوده، بلکه به عنوان حرکتی در جهت آماده سازی زمینه‌های ظهور حضرت حجت برای برپایی حکومت جهانی به حساب آمده و می‌شود نظام ولایت فقیه را به دریچه ای رو به ظهور تشبیه کنیم.

 

39ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۷ دی ۰۱

نور انقلاب

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 38}

 

دقیقاً در عمیق‌ترین لحظات شب، زمانی که جز سیاهی، هیچ رنگ دیگری دیده نمی‌شود و همان زمانی که چشم‌ها به تاریکی عادت کردند، در همین زمان هست که ورق برگشته و صدای قدم‌های نور را می‌شود حس کرد. انقلاب اسلامی یعنی آغاز همین طلوع زندگی، انقلاب اسلامی یعنی همان نور تفکر ایستادگی در مقابل ظلم که بر تارک سیاه عالم می‌تابد.

انتخاب با ماست که پرده‌ها را از پنجره‌های قلب کنار زده و گرمای نافذ این نور را حس کنیم و یا همچنان در خواب غفلت بین‌الطلوعین به سر ببریم و ما هستیم که از لحظهٔ ابتدایی تا رسیدن به آن زمان که خورشید با تمام توانش بر عالم بتابد، باید دست از تلاش برنداریم.

قدم برداشتن در مسیر نظام ولایت فقیه یعنی همین انتخاب نور برای رسیدن به ظهور خورشید عالم تاب، یعنی اثبات این موضوع به خداوند که انسان‌ها لیاقت حضور تمام و کمال امام خود را دارند.

 

38ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲۸ آذر ۰۱

تفکر انقلاب

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 37}

 

همیشه افراد مختلفی در طول تاریخ، تحت عنوان اسلام حرکات و قیام‌هایی را آغاز و رهبری کرده بودند اما به دلایل مختلفی، این قیام‌ها به سرانجامی ختم نمی‌شدند.

در چند دههٔ قبل، حرکتی تحت رهبری امام خمینی و به همراهی مردم آغاز شد که بعد از چندین سال توانستند رژیمِ طاغوتیِ پهلوی را سرنگون کرده و جمهوری اسلامی را پایه‌گذاری نمایند.

این مسئله قطعاً پایان کار انقلاب اسلامی نبوده و نیست، تا حدّی که امروزه انقلاب اسلامی تحت عنوان یک تفکر در کشورهای منطقه و حتی تا قلب قارهٔ آفریقا نیز نفوذ کرده است و این تفکر انقلابی می‌تواند پایه‌گذار نظام‌های مبتنی بر ولایت فقیه دیگری نیز در کشورهای مختلف باشد.

باید به این نکته توجه کرد که انقلاب اسلامی هیچ چشم‌داشتی به مرزهای جغرافیای کشورهای مختلف نداشته و ندارد و صرفاً به عنوان رویکردی برای حرکت های مردمی در جهت آزادی و رهایی از چنگال ظلم مستکبران و رسیدن به حکومت مهدوی می‌باشد.

 

37ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱۹ آذر ۰۱

انقلاب اسلامی

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 36}

 

تمامی موارد گفته شده یعنی اهداف، روش ها مبانی و... به عنوان ویژگی‌های نظام ولایت فقیه شناخته می‌شوند که البته می‌شود این موارد را تحت عناوین مختلف دیگری هم دسته‌بندی کرد اما هدف اصلی بررسی و بیان این ویژگی‌ها است و تمام این موارد در تحت لوای نظام مبتنی بر ولایت فقیه فراهم خواهد شد.

در حال حاضر تنها حکومت موجود که بر همین اساس شکل گرفته و اداره می‌شود. جمهوری اسلامی ایران است که بعد از انقلاب اسلامی در این مسیر قدم برداشته است. البته باید به این نکته اشاره کرد که رسیدن به تمامی اهداف نظام ولایت فقیه قطعاً زمان‌بر و مستلزم تلاش‌ها و ممارست‌های بسیار خواهد بود.

اما با وجود دشمنی‌ها و مخالفت‌های بسیاری که در این زمینه شکل گرفته است، میزان پیشرفت و حرکت در این مسیر قابل توجه بوده و دشمنی‌هایی که از سوی سپاهیان مستکبر شیطان شکل می‌گیرد خودش نشان از حرکت در مسیر صحیح و حق است. و قطعاً حرکت در مسیر ظهور منجی آخرالزمان با سختی‌هایی همراه خواهد بود و با پشت سر گذاشتن این مشکلات می‌توان به ساحل آرامش رسید.

 

36ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۹ آذر ۰۱

تفاوت در مبانی

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 35}

 

یکی از وظایف اصلی هر حکومتی حمایت از مردم جامعهٔ خویش و حفاظت از مرزهای کشور می‌باشد. در نظام ولایت فقیه نیز در کنار این موارد یکی از اصولی‌ترین مبانی حاکم، در کنار دیگر مبانی این نظام، حمایت از مظلوم می‌باشد.

جامعهٔ اسلامی در هر حال نسبت به یاری مظلوم و ایستادگی در مقابل استکبار در هر نقطهٔ دنیا که باشد، خود را مسئول می‌داند. مسئولیتی که از احکام اسلامی سرچشمه گرفته و به عبارتی دیگر، جامعه‌ای که در آن احکام اسلام پیاده سازی شده باشد، اصلاً نمی‌تواند نسبت به ظلمی که بر دیگران می‌شود، بی‌تفاوت باشد.

این ویژگی بر اساس روایات، یکی از اصلی‌ترین ویژگی‌های حکومت حضرت صاحب الزمان می‌باشد و جامعه‌ای که در پرتوی ولایت فقیه در حرکت است به این طریق می تواند خود را به نحوی در زمرهٔ یاران حضرت حجت قرار دهد.

 

35ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۳۰ آبان ۰۱

تفاوت در کارگزاران

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 34}

 

یکی از ویژگی‌های مهمی که در هر حکومتی مورد بررسی قرار می‌گیرد، ویژگی‌های شخصیتی کارگزاران و دست‌اندرکاران آن حکومت است. به عبارتی دیگر حتی می‌شود اینگونه گفت که این کارگزاران هستند که با نوع رفتارهای خود تأثیر بسزایی در کوتاهی و یا بلندی عمر یک حکومت دارند.

نظام ولایت فقیه یعنی ظهور حضرت حجت داشته باشند. فلذا تربیت افراد شایسته برای حضور در مناصب مختلف حکومتی بسیار مهم می‌باشد*۱

[۱- مجموعه مقالات برگزیدهٔ اندیشه‌های اخلاقی، عرفانی امام خمینی]

 

34ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۱ آبان ۰۱

قوانین آسمانی

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 33}

 

تجربهٔ گذشتهٔ تاریخ همیشه دارای نتیجهٔ روشنی بوده، نتیجه‌ای که ثابت کرده، قوانین بشری هرگز نتوانسته جامعه ه‏ای قانونمدار و بی‏ عیب و نقص پدید آورد. اما در مقابل، قوانین الهی که نمونهٔ کامل آن در قرآن است، با پشتوانه‏ های ویژهٔ خود، در هر زمان و مکان قادر است جامعه‏ای سالم ایجاد کند.

در حکومت اسلامی قانون الهی است که حکومت می‌کند و قانون‌گذاری هم صرفاً حقّ خداست و هرگونه رأی و نظری در مقابل خداوند قطعاً باطل می‌باشد، زیرا اساس قانون‌گذارى نیاز انسان است و قانون براى تأمین نیازهاى واقعى بشر و شکوفا ساختن استعدادهاى عظیم اوست، بنابراین قانون‌گذار باید علاوه بر شناخت کامل انسان، اصول تکامل انسان رو هم به خوبی شناخته و از هرگونه هوا و هوس هم به دور باشد، و تنها خداست که دارای چنین ویژگی‌هایی است فلذا حکومت ولایت فقیه که رکن و اساس آن اعتقاد به توحید خداوند می‌باشد قطعاً بر پایهٔ قوانین الهی اداره خواهد شد. و در این صورت است که جامعه به سمت سعادت واقعی و ظهور منجی نهایی حرکت می‌کند.*۱

[۱-مقالهٔ حکومت اسلامی، ۱۳۸۳ شماره ۳۱]

 

33ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱۲ آبان ۰۱

استقرار توحید

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 32}

 

در کنار تمام اهداف گوناگونی حکومت اسلامی، می‌توان استقرار توحید را از بزرگترین اصل و اساس حکومت اسلامی دانست. به عبارتی یکی از بزرگترین امتیازات و وجه تمایز نظام ولایت فقیه همین برپایی و استقرار توحید در جامعه می‌باشد.

برپایی حکومت اسلامی بدون اعتقاد به توحید خداوند عملاً امکان پذیر نیست. بنابراین توحید تنها یک عقیده و اندیشه نیست که تاثیرى در حوزه رفتار انسانى نداشته باشد و جدا از نظامات اجتماعى و سیاسى و ارزشهاى اخلاقى انسان باشد، بلکه توحید از یک سو، نظام ارزشى انسان موحد را پدید آورده و از سوى دیگر تنظیم کنندهٔ مناسبات اجتماعى، حقوقى و سیاسى خواهد بود.

بدین ترتیب مقولهٔ سیاست نیز یکى از بخش‌هایی است که اندیشهٔ توحید نسبت ‏به آن تاثیرگذار است. پس مناسبات اجتماعیِ موجود درنظام ولایت فقیه پیرامون مسئلهٔ توحید شکل گرفته و مابقی موارد این مناسبات به تبع توحید هستند که به وجود می‌آیند و در سایهٔ اعتقاد به توحیدخداوند است که جامعه می‌تواند به سمت ظهور و تشکیل جامعهٔ مهدوی حرکت کند.*۱

[۱- مقاله حکومت اسلامی، ۱۳۸۳ شماره ۳۱]

 

32ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۳ آبان ۰۱

حکومت دینی، آری یا نه؟

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 31}

 

در مورد مسئلهٔ ورود دین به عرصهٔ حکومت همیشه دو نظر متفاوت وجود داشته و در مقابلِ افرادی که مفهوم حکومت بر پایهٔ دین را مطرح می‌کنند عده‌ای هم رابطهٔ دین با حکومت را، رابطه‌ای حداقلی می‌دانند. اما اگر نگاهی واقع‌بینانه به مبانی دین اسلام داشته باشیم قطعاً به این موضوع می‌رسیم که اسلام دینی کامل بوده و به تمامی شئونات زندگی بشر پرداخته و برای آنها برنامه دارد و قطعاً یکی از شئونات اصلی زندگی انسان، همین زندگی اجتماعی بشر می‌باشد. علاوه بر آن همان‌طور که قبلاً هم(در قسمت دلایل عقلی) گفته بودیم در اسلام احکامی داریم که اصلاً بدون تشکیل حکومتی بر پایهٔ دین، نمی‌توانیم برای آن‌ها محلی برای اجرا پیدا کنیم.

کامل‌ترین مدل حکومت دینی هم قطعاً زمانی شکل خواهد گرفت که شخصی در مسند امور قرار بگیرد که آگاهی کامل به مبانی اسلام داشته باشد و در حال حاضر در نبود ائمه معصومین، جانشین این بزرگواران یعنی ولی فقیه تنها کسی خواهد بود که شایستگی این موضوع را دارد.

در نتیجه دین مجموعه‌ای کامل از دستورات برای اداره زندگی بشر است که قطعاً در پرتوی این دستورات و قبول حکومت الهی است که انسان می‌تواند به سعادت کامل خودش برسد.

 

31ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۲۴ مهر ۰۱
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب