پایتخت کشوری به اسم جهان

{جهان در عصر ظهور - شماره 13}

 

گو در چه حالی ای شَه، مولای دل غمینم/ از تو خبر نیامد، دلدار نازنیم

در مکّه یا مدینه، در مروه یا‌ صفایی/ کوفه و یا دمشقی یا مشهد الرضایی

ائمۀ معصومین بدون استثنا، کوفه را پایتخت حضرت مهدی تعیین کرده‌اند و چون کوفه به نجف متّصل است و شهر حساب می‌شود، بنابراین پایتخت حضرت، کوفه و نجف است.

امام‌صادق می‌فرمایند: «مرکز خلافتش کوفه و مجلس حکم (محکمه‌اش) مسجد کوفه و انبارِ بیت‌المال و محل تقسیم غنایم، مسجد سهله و استراحتگاھش «ذکوات البیض» غریین خواھد بود.»*۱

از شهر کوفه مانند شهر مقدس «قم» (از نظر معنوی و مادی) تعریف‌های زیادی شده است. در روایات آمده که به برکت امام‌ مهدی، اهل کوفه سعادتمندترین مردم خواهند شد و (ارزش آن، چنان می‌شود که) یک ذراع زمین کوفه، دینارها فروخته خواهد شد.

اَلسَّلامُ عَلَیکَ أیهَا الْعَلَمُ الْمَنصوبُ وَ الْعِلمُ الْمَصبوب.

سلام بر تو ای پرچم بلند برافراشته و دانش ریزان.

[۱. یوم الخلاص، ص ۳۴۲.]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خدایا! چَشم

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 12}

 

لذت زندگی به بندگی است. انگار یاران امام از همان اولِ زندگی، خدا را درک کرده‌اند... خداجویی و خداترسی در سراسرِ زندگیشان مشخص است.

از دیدگاه امام‌صادق، یارانِ حضرت‌ مهدی گنج‌هایی هستند که خدا را شناخته‌اند و مومنانی‌اند که دل‌هایشان مانندِ مشعلی نورانی است.*۱ همیشه به یاد خدایند و عبد او شده‌اند. به دنبال رضایتِ خدا هستند نه خواست دلشان. برای هرکاری در دل، نیتِ تقرب (نزدیکی) به خدا را دارند.

«قربة اِلی‌ اللّٰه» که بگویی حتی خوابَت هم عبادت حساب می‌شود. رمضان و شوال برایشان فرقی نمی‌کند. هیچ توقفی در مسیرِ بندگی ندارند. در همه‌ٔ ماه‌های سال، شب‌ها را به عبادت صبح می‌کنند و روزها را با روزه به پایان می‌رسانند. همیشه حتی سوار بر اسب هم به ذکر و تسبیح خدا مشغولند و همین تسبیحِ پیوسته و مداوم از آن‌ها مردانی قوی ساخته است.

آری! دل از غیر خدا که بِبُرّی، نمازت از جنس نور می‌شود و روزه‌ات از سر اخلاص.

[۱. امام‌ صادق، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مباهاتِ زمین و کائنات

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 11}

 

شیرینی و لذتِ یاد خدا آن‌چنان آن‌ها را سرمست کرده است که شب و روز برایشان فرقی ندارد. شب، هنگامی که همه در خوابند، صدای زمزمه‌های عاشقانه‌‌شان مانند صدای زنبورهای عسل در باغی پُر از گل به گوش می‌رسد.*۱

آن‌ها حتی روزها، وقتی برای نابودی ظلمت، سوار بر اسب می‌تازند هم از مناجات غافل نیستند و بر روی اسب هم خدا را یاد و او را ستایش می‌کنند. یاران امام‌زمان کسانی هستند که زمین به عبور آنان از رویَش، افتخار می‌کند و کائنات در برابرشان سرِ تعظیم و تسلیم فرود می‌آورد.*۲

[۱. امام‌ صادق، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۸؛ 2. امام‌ باقر، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۲۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نابودی، چه تقدیر شیرینی است!

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 8}

 

در قسمت‌هایی از قرآن از گروهی یاد شده که نابودی بنی اسرائیل (یهودیان) را رقم خواهند زد: «ما در تورات به بنی اسرائیل خبر دادیم که قطعاً ۲ بار در زمین فساد می‌کنید و به سرکشی و طغیان بزرگ دچار می‌شوید. پس هنگامی که وعدۀ نخستین فسادانگیزی و طغیان شما فرا رسد، بندگان سخت‌پیکار و نیرومندِ خود را بر ضد شما برانگیزیم؛ آنان لابه‌لای خانه‌ها را جستجو می‌کنند و یقیناً این وعده‌ای انجام شدنی است.»*۱

این آیات خطاب به بنی اسرائیل است و به سرنوشت آنان در سرزمین فلسطین می‌پردازد. امام‌صادق در تفسیر این آیه فرمودند: «آنان (سرکوب‌گران فتنه بنی اسرائیل) جماعتی هستند که خداوند قبل از قیام قائم آن‌ها را برمی‌انگیزاند؛ آن‌ها خونِ به‌ناحق ریخته از آل محمد را وانمی‌گذارند مگر آنکه انتقام آن را می‌گیرند و این وعده‌ای حتمی است.»*۲

در قسمت بعد خواهیم گفت سرکوب‌گران فتنۀ بنی اسرائیل چه کسانی هستند؟

این پیام ادامه دارد...

[۱. سورۀ اسراء، آیه ۴ و ۵؛ 2. تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج ۸، ص ۸۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بی‌ایمانی محال است

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 6}

 

قرآن در آیاتی از قومی غیر از عرب‌های مسلمان یاد کرده است. اما این قوم چه کسانی هستند؟ «آگاه باشید! شما همان مردمی هستید که براى انفاق در راه خدا دعوت مى‌شوید؛ پس برخی از شما بخل می‌ورزید و هرکس بخل بورزد، به ضرر خود اوست و خدا بی‌نیاز است و شما همه نیازمندید و اگر روى بگردانید، (خداوند) قومى غیر شما را جانشین شما مى‌کند که آنان مثل شما (سست ایمان و بخیل) نباشند.»‌*۱

وقتی این آیه نازل شد از رسول خدا پرسیدند: «این آیه دربارهٔ چه قومی است که می‌آیند و غیر ما هستند و مثل ما بخیل نیستند؟» حضرت دستى به شانهٔ سلمان زدند و فرمودند: «منظور، این مرد و قوم اوست. سوگند به آن‌کس که جانم به‌دست اوست، اگر ایمان در ثریا باشد، گروهى از مردان فارس آن‌را به‌دست می‏‌آورند.»‌*۲

گروهی که در میان آنها بی‌ایمانی محال است. در آیات ۳۹ توبه، ۱۳۳ نساء، ۸۹ انعام و ۵۴ مائده نیز مشابه همین مطالب دیده می‌شود؛ خداوند به مسلمانان هشدار می‌دهد که اگر از دین برگردند، قوم دیگری را بر می‌گزیند. طبق روایات و تفاسیر مفسران، ایرانیان همان قوم برگزیده‌اند.

حال، به‌عنوان عضوی از این قوم برگزیده، باید ببینیم آیا رفتار و کردار ما مطابق آن‌چه پیامبر فرمودند هست و آیا تا به الان برای دستیابی به این مقام تلاش کرده‌ایم؟ سوال مهم‌تر این‌که، چرا پیامبر فرمودند از قوم سلمانند و نگفتند ایرانیان هستند؟  کدام ویژگیِ سلمان او را یک ایرانی خاص کرده است؟ در ادامه به این موضوع خواهیم پرداخت...

 [۱- سوره محمد، آیه ۳۸؛ 2- بحارالانوار، ج ۲۲، ص۵۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

در قرآن و احادیث

{از تولد تا امروز - شماره 4}

 

کاوه پرسید: «آیا در قرآن آیهٔ مشخصی به امام زمان اشاره داره؟»

- گفتم: «ببینید بچه‌ها! قرآن همیشه کلیات رو بیان می‌کنه، نه جزئیات رو! در قرآن حدود ۵۰۰ آیهٔ مهدوی وجود داره که ما با توجه به حدیث اهل بیت به مهدوی بودن اون‌ها پی می‌بریم. مثلاً خدا در آیهٔ ۱۰۵ سورهٔ انبیاء می‌فرماید: «و ما بعد از تورات در زبور نوشتیم که بندگان نیکوکار من وارث زمین می‌شوند.» امام باقر در مورد این آیه فرمودند: «منظور از بندگان نیکوکار، اصحاب مهدی‌اند.» به‌علاوه، احادیث زیادی هم وجود داره که مستقیماً به موضوع امام زمان، تولد یا ظهورشون اشاره کرده. یکی از این احادیث که مورد قبول همهٔ مسلمان‌ها هم هست، خطبهٔ غدیره.»

احمد گفت: «منظورتون خطبهٔ پیامبر در روز عید غدیره؟»

- گفتم: دقیقاً. این خطبه به اندازه‌ای معتبره که علاوه بر بزرگان شیعه، بزرگان اهل سنت هم در کتاب‌هاشون به صحیح بودن اون اعتراف کردند. پیامبر در بخشی از این خطبه می‌فرماید: «ای مردم! نور از جانب خداوند عزوجل است و درون من پنهان است. بعد از من، درون علی و سپس درون نسل اوست تا این‌که به مهدی می‌رسد؛ همان کسی که حق خدا و حق ما را تمام‌و‌کمال می‌گیرد.»

رضا گفت: «پس با وجود این خطبه، هر کس منکر امام‌زمان بشه، انگار منکر پیامبر شده!»

- گفتم: «درسته. در روایات حتی در زیارت امام زمان به این نکته اشاره شده.»

ادامه دارد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مطیع باش!

{رجعت - شماره 39}

 

در پیامهای قبل، به بررسی موضوعِ رجعت، از جوانب مختلف پرداختیم؛ استدلالهایی برای اثبات امکانِ ذاتی و وقوعیِ این مبحث بیان کردیم. به قرآن رجوع کردیم و آیاتِ رجعت را بررسی کردیم و شبهات مطرح شده درباره رجعت را پاسخ دادیم.

آنچه گفته شد، برای اثبات علمیِ رجعت بود اما شاید مهمترین دلیلِ ما شیعیان، برای باورِ این عقیده‌ی امیدبخش، کلام و تاکید اهل بیت بر این موضوع باشد.

امام صادق میفرمایند: «هر که دوست دارد ایمانِ کامل داشته باشد، بگوید: نظرِ من در هر چیز، نظرِ آل محمد است؛ چه آنان را نهان کرده‌اند و چه آنان را عیان گفته‌اند، چه آنها که آگاه شدم و چه آنها که خبر ندارم.»

[الکافی، محمد بن یعقوب کلینی، ج ١، ص ٣٩١]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

کار غیر مهم

امام علی (علیه السلام) :

هر کس به کار غیر مهم بپردازد، کار مهم تر را تباه ساخته است!

[غررالحکم ج۲ ص۳۳۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آفت عمل

{اخلاق مهدوی - شماره 38}

 

امام علی می‌فرماید: «ترسناک ترین وحشت ها، عُجب و خود بینی است.» (١)

از ویژگی‌های این بیماری آن است که فرد کارهای نیکی را که انجام می‌دهد، بسیار بزرگ می‌پندارد. امام علی می‌فرماید: «گناهی که تو را پشیمان می‌سازد، نزد خدا بهتر از کار نیکی است که تو را مغرور می‌سازد.» (٢)

این همان آفت عمل است. انسانی که از آفت های وجودش بی اطلاع است، یا با آنها کنار آمده، با منتظر مجاهدی که به جان آفت ها افتاده و همه را نابود کرده و می‌کند، متفاوت است.

[١- نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، ج ۱، ص ۳۲۳، حکمت ۳۸؛ ٢- همان، ج ۱، ص ۳۲۵، حکمت ۴۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

یمانی کیست؟

یکی‌ از علائم حتمی ظهور حضرت ولیّ عصر(عجل‌الله فرجه) خروج و قیام یمانی است. یمانی یکی از رهبران بر حق است که به‌عنوان حمایت از حضرت ولیّ عصر(عجل‌الله فرجه) قیام می‌کند و با سفیانی می‌جنگد.

امام باقر(علیه‌السلام) فرمود: «سفیانی و خراسانی و یمانی در یک سال و در یک ماه و یک روز خروج می‌کنند و هیچ پرچمی مانند یمانی به هدایت نزدیک‌تر نیست زیرا یمانی مردم را به حق دعوت می‌کند و شما را به‌سوی صاحبتان دعوت می‌کند. وای بر کسی که با او مخالفت و دشمنی کند. وقتی یمانی قیام کند فروش سلاح بر مردم حرام است. آنگاه که خروج کند به سوی او بشتاب که پرچم او پرچم هدایت است و هرکس از امر او سرپیچی کند، اهل آتش خواهد بود زیرا او مردم را به حق و صراط مستقیم دعوت می‌کند.»*۱

امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرمایند: «خروج یمانی از علائم و نشانه‌های حتمی ظهور است.»*۲

در نتیجه از روایات استفاده می‌شود که حرکت و قیام یمانی سمبلی از یک قیامِ بر حق در مقابل انحراف و گمراهی موجود در دوران غیبت حضرت ولیّ عصر(عجل‌الله فرجه) خواهد بود که در نزدیکی ظهور حضرت واقع می‌شود و یکی از زمینه‌سازان ظهور حضرت می‌باشد.

[۱. غیبت نعمانی، باب۱۴، ص۳۶۹؛ ۲. غیبت نعمانی، باب۱۴، ص۳۶۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)