با مهدی انتقام او را میگیریم

 

أیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ

کجاست آنکه انتقام خون شهید کربلا را خواهد گرفت؟

[فرازی از دعای ندبه]

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

**********

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

آنگاه که اصحاب امام حسین (علیه السلام) شهید شدند و ایشان تنها ماند، فرشتگان به سوی خدا ضجّه زدند و گریه کردند و گفتند: پروردگارا! با حسین پسر پیغمبرت، چنین رفتار کنند؟

پس خداوند نور حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه) را به آنها عرضه کرد و فرمود:

« با مهدی انتقام او را میگیرم »

[اصول کافی ج1 ص 465]

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دعا کردن برای فرج تنها راه رهایی

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 11}

 

امام عسکری علیه السلام درباره فرزندشان فرمودند: "بخدا قسم او قطعاً غیبتی طولانی خواهد داشت که هیچ کس در آن از هلاکت نجات نمی یابد مگر کسیکه: خداوند بزرگ او را در اعتقاد به امامتش ثابت بدارد؛ و به او توفیق دعا برای تعجیل فرجش بدهد." [کمال الدین و تمام النعمة، باب۳۸]

منظور از هلاکت در این کلام نورانی، انحراف از مسیر حق و خروج از جاده مستقیم ایمان است. بر اساس روایات، این هلاکت و انحراف در دوران غیبت بسیار شدید و فراگیر است؛ تا آنجا که فردی صبحگاه مؤمن است ولی شبانگاه از دین خارج شده و کافر می گردد و بالعکس. [غیبت نعمانی باب۱۲]

امام عسکری «دعا کردن برای فرج» را به عنوان نسخه ای شفابخش برای نجات از این ورطه هولناک در اختیار ما قرار داده و آن را «تنها راه رهایی» معرفی نموده اند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خیانت به خدا، پیامبر و اهل بیت...

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 10}

 

امام صادق علیه السلام فرمودند:

هر که از یاران ما که یکی از برادران (دینی اش) در کاری از او کمک و یاری بخواهد ولی او تا آنجا که می تواند در آن کوشش نکند، به خدا و رسولش و مؤمنان خیانت کرده است.

ابوبصیر میگوید: عرض کردم: مقصود شما از مؤمنان چه کسانی اند؟ فرمودند: از زمان امیرالمؤمنین تا آخر آنان.

[اصول کافی، کتاب الإیمان و الکفر]

علامه مجلسی در شرح این روایت می نویسد:

احتمال دارد مقصود از مؤمنان، ائمه باشد همان گونه که در روایات فراوانی کلمه مؤمن که در آیات آمده به ایشان تفسیر شده؛ چرا که آنان مؤمنان حقیقی اند؛ و محتمل است شامل سایر مؤمنان نیز گردد.

[مرآة العقول ج11]

امام زمان عجل الله فرجه از تمام شیعیان و محبّینش یاری طلبیده و دعای کثیر برای فرج را خواسته اند. اگر تا آنجا که می توانیم در دعا کردن برای فرج کوشش نکنیم، مُهر خیانت بر نامه اعمالمان خواهد خورد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

روایتی تکان دهنده...

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 9}

 

امام کاظم علیه السلام فرمودند:

کسیکه برادر مؤمنش برای حاجتی به نزدش بیاید، این رحمتی است از جانب خدا که به سوی او فرستاده است؛ پس اگر قبول کرده و حاجتش را برآورده کند به ولایت ما پیوسته است، و آن هم به ولایت خدا متصل است.

و اگر رد کرده و حاجت مؤمن را برآورده نکند با این که قدرت بر انجام آن دارد، خداوند ماری از آتش در قبرش بر او مسلط میکند که تا قیامت او را بگزد؛ چه آمرزیده شود و چه اهل عذاب باشد... ( یعنی اگر نهایتاً بهشت هم برود؛ چون حاجت مؤمنی را رد کرده، در دوران برزخ باید به چنین عذابی مبتلا شود.)

[اصول کافی، کتاب الإیمان و الکفر، باب قضاء حاجة المؤمن]

امام زمان، به عنوان کامل ترین مؤمن جهان حاجتی را به طور مکرر از ما مطالبه کرده اند که "برای فرج فراوان دعا کنید". نکند ما بی توجهی کنیم و عاقبت...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

فضیلت شب نیمه شعبان

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 9}

 

امام صادق علیه السلام فرمودند:

شبی که حضرت قائم در آن متولد شد، هیچ نوزادی در آن شب متولد نمیشود مگر اینکه مومن خواهد شد، و اگر در سرزمین کفر متولد گردد، خداوند او را به برکت امام مهدی بسوی ایمان منتقل میسازد.

[توضیح المقاصد شیخ بهایی؛ ص532]

روایاتی وارد شده که شب نیمه شعبان همان شب قدر و تقسیم روزی ها و عمرهاست. در بعضی از این روایات است که شب نیمه شعبان شب امامان است و شب قدر، شب رسول خداست.

از جمله فضائل این شب، این است که از شبهای مخصوص زیارت امام حسین علیه السلام میباشد که صد هزار پیامبر آن حضرت را در این شب زیارت می کنند. از نمازهای مستحبی این شب، دو رکعت نماز است که در هر رکعت بعد از حمد صد بار سوره توحید خوانده شود.

[بحارالانوار ج 51 ص 322]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

کسی که برای فرج دعا نمی کند

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 8}

 

ابوهارون میگوید: در مجلس امام صادق بودم، ایشان به حاضرین فرمودند: چرا شما ما را خوار میکنید؟ مردی خراسانی بلند شد و گفت: پناه بر خدا از اینکه ما شما را یا چیزی که راجع به شما باشد خوار کنیم. حضرت فرمودند: بله تو خودت یکی از افرادی هستی که مرا خوار کرده ای.

مرد خراسانی گفت: پناه به خدا می برم از اینکه شما را خوار کرده باشم.

حضرت فرمودند: وای بر تو، مگر وقتیکه ما نزدیک منطقه جحفه بودیم نشنیدی که فلان شخص به تو گفت: به مقدار یک میل مرا سوار کن به خدا قسم از پیاده روی خسته و عاجز شده ام.

به خدا قسم تو سر بلند نکردی و با این کار او را خوار و خفیف کردی؛ و هر کس مؤمنی را خوار کند ما را خوار کرده است، و حُرمت خدا را ضایع کرده است.

[روضه کافی حدیث 73]

برآورده نکردن حاجت یک مؤمن - زمانی که برای حاجتش به ما رو می زند - مساوی است با خوار کردن او.

امام مؤمنین به همه ما رو کرده و از ما دعای فراوان برای فرج را خواسته اند. [کمال الدین و تمام النعمة ب 45 ح4]

اگر حاجتشان را برآورده نکرده و برای فرج دعا نکنیم، ایشان و تمام اهل بیت را خوار کرده ایم. آیا باز هم میتوان گفت: دعا برای فرج صرفاً یک امر مستحبّیست؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

او در میان ماست...

 

امام علی (علیه السلام):

حجت خدا در میان مردم است و در کوچه و بازار آنها گام برمیدارد و بر خانه هایشان وارد میشود... گفتار آنان را میشنود...

[غیبت نعمانی ص 73]

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

د مثل دعای فرج

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 7}

 

امام صادق علیه السلام فرمودند: هنگامیکه فشارها و شکنجه ها بر بنی اسرائیل به طول انجامید، چهل صبح به درگاه خداوند گریه و ناله کردند. پس خداوند به موسی و هارون وحی فرمود که بنی اسرائیل را از شرّ فرعون خلاص کنند (و از چهارصد سال)، صد و هفتاد سال را بخشید.

سپس فرمودند: شما نیز اگر این کار را بکنید (گریه و ناله و دعا)، قطعاً خداوند فرج ما را میرساند. ولی اگر چنین نباشید، امر (فرج) تا آخرین حد ممکن به تاخیر خواهد افتاد. [تفسیر عیاشی ج2]

نویسنده کتاب مکیال المکارم، علامه موسوی اصفهانی، مینویسد: یکی از مطالبی که از این حدیث استفاده میشود، این است که ظهور مولای ما حضرت صاحب الزمان، از اموری است که قابل تقدیم (جلو افتادن) و تاخیر (عقب افتادن) است،... از جمله کارهایی که زمینه جلو افتادنش را فراهم می سازد، اهتمام (کوشش) مومنین در دعا برای تعجیل ظهور و فرج است. [بخش5 فایده22]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دعای غریق در زمان غیبت

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 8}

 

سیّد بزرگوار علی بن طاووس نقل کرده که امام صادق علیه السلام فرمودند: به زودی شُبهه ای شما را فرا می گیرد، پس شما بدون راهنما و امامی هدایت کننده باقی خواهید ماند و نجات پیدا نمیکند مگر کسیکه بوسیله " دعای غریق " خدا را بخواند :

یَا اللهُ یَا رَحمَانُ یَا رَحِیمُ، یَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّت قَلبیِ عَلَی دِینِکَ.

عبدالله بن سنان هم گفت یَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ و الاَبصار ثَبِّت قَلبیِ عَلَی دِینِکَ. و عبارت (والابصار) را به دعا اضافه کردم. سپس حضرت فرمودند : همانا خداوند بلند مرتبه دگرگون کننده قلبها و دیده هاست، ولی تو آنطور که من میخوانم (و خواندم) بخوان. سیّد بن طاووس میفرماید : شاید مُراد از فرمایش امام در مورد " والابصار بمعنی چشم ها " این باشد که دگرگونی قلبها و دیده ها مربوط به قیامت است، بخاطر اینکه ترس و وحشت در آن روز شدید است؛ ولی ترس در زمان غیبت، از دگرگون شدن دلهاست و نه دیده ها.

[مهج الدعوات، ص396]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

کوتاهی کردن در دعا برای فرج

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 6}

 

این پرسش گاهی برای برخی پدید می آید که اگر دعا برای فرج امام زمان  اینقدر مهم است، پس چرا در رفتار عُلمای بزرگ چنین نمیبینیم و اگر مهم بود، آنها پیش قدم میبودند...

سید بن طاووس از علمای بزرگ شیعه در سَده هفتم هجری که موفق به دیدار حضرت نیز شده بود، سالها قبل پاسخ داده اند:

"ممکن است بگویید فلان شخص و فلان شخصی را میشناسیم که جزو اساتید دینی هستند و این کار (دعای فراوان برای فرج) را انجام نمیدهند، ولی من به خوبی آگاهم که این افراد در بی توجهی و غفلت نسبت به مولای ما به سر میبرند و نسبت به او کوتاهی نموده اند. در پاسخ به این اشکال به شما عرض میکنم: کاری را که گفتم شما انجام بده؛ زیرا این حقیقتی آشکار و روشن است، هر کسی مولای ما را واگذارد و به او بی توجهی کند، به خدا سوگند در اشتباهی رسواگر به سر می برد.

آیا فکر میکنی امامان مانند تو نسبت به اهمیت دعا برای (فرج) ایشان، بی توجهی کرده و آن را سبک میشمارند؟ از زیاد دعا کردن برای ایشان خودداری نکن."

[برگرفته از کتاب صحیفه مهدیه]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)