۷۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «احادیث ائمه معصومین درباره امام زمان» ثبت شده است

پرچم بهشتی

{جهان در عصر ظهور - شماره 16}

 

تا به کِی در پرده مانی؟ رخ نما، جلوه‌گری کن / تا کنی هر دلبری را عاشق خود، دلبری کن

هر حکومت، پرچمی دارد که با آن شناخته می‌شود. پرچم که در عربی به آن «عَلَم» می‌گویند، نشانهٔ هویت، استقلال، ارزش اجتماعی و شناسهٔ هر ملت است.

در هنگام ظهور و خروج حضرت مهدی، پرچمِ بهشتیِ شناخته شدهٔ پیامبر بالا برده خواهد شد که عبارت «بیعت برای خداست»*۱ بر روی آن نوشته شده است.

امام صادق می‌فرماید: «پس هرگاه حضرت ظهور کند و پرچم خود را به اهتزاز درآورد، مابین مشرق و مغربِ زمین روشن می‌شود. خداوند دستان مهدی را بر سرِ بندگان می‌گذارد و او را بر آن‌ها مسلط می‌کند. پس با‌ایمانی نماند، مگر اینکه دل او از پاره‌های آهن سخت‌تر و نیروی ۴۰ مرد به او عطا می‌شود.»*۲

در آن زمان، پرچم‌های متعدد وجود ندارد، بلکه در سراسر جهان تنها پرچمی واحد وجود خواهد داشت.

أَیْنَ صاحِبُ یَوْمِ الفَتْحِ و ناشِرُ رایَةِ الهُدَى؟

کجاست صاحبِ روز پیروزی و برافرازندهٔ پرچمِ هدایت؟

[۱- مکیال‌المکارم، ج‏ ۱، ص ۳۰۹؛ 2- بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۲۸]

 

16ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۲۱ ارديبهشت ۰۱

یارانی از جنس فرشته

{جهان در عصر ظهور - شماره 15}

 

بیا آزاد کن از دست دشمن / تمام شیعیان از دست دشمن

پیروزی حضرت و یارانش بر دشمنان و برپایی حکومت جهانی ایشان، فقط از طریق امور مادی انجام نمی‌شود، بلکه شامل امدادهای غیبی نیز هست. گاهی این امدادهای الهی، حضور ملائکه و جنیّان در صفِ یاران حضرت است.

امام محمد باقر (علیه‌السلام) می‌فرماید: «گویا او را می‌بینم که با ۵ هزار مَلَک، از مکه به‌سوی کوفه حرکت کرده، جبرئیل از راست و میکائیل از چپ و مؤمنین در جلو هستند و لشکر خود را در شهرها پراکنده می‌سازد.»*۱ امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: «عدد یاران او از ملائکه، ۴۶ هزار نفر خواهد بود.»*۲‌

در طول تاریخ این تعداد از ملائکه، تا موقع تولد حضرت مهدی - برای یاری انبیاء و امامان - از آسمان نازل شده‌اند*۳ و هنگام خروج حضرت، ایشان را یاری می‌کنند.

إِذَا آنَ مِیعَادُهُ وَ الْمَلائِکَةُ أَمْدَادُهُ

آنگاه که وعدهٔ ظهورش در رسد و فرشتگان مددکاران اویند.

[۱- بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۷؛ 2- الزام الناصب، ج ۲، ۲۶۴ ؛ 3- بحارالانوار، ج ۵۲، ۳۲۶]

 

15ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۱۲ ارديبهشت ۰۱

چه جهان خرابی داشتیم!

{جهان در عصر ظهور - شماره 14}

 

آن تک‌سوارِ حیدری، در کف گرفته ذوالفقار / چشمش به دست مرتضی، تا آیَدی با اقتدار

تشکیل حکومت جهانی و برقراری عدالت از آرزوهای دیرینهٔ انبیاء و همهٔ صالحان بوده و هست. سؤال اینجاست که چگونه می‌توان با ایجاد حکومت و دین واحد، جهان را اداره کرد؟

گفتنی است، در حالِ حاضر، تعدّد ادیان و حکومت‌ها، ریشهٔ اصلی اختلافات است. اما با ظهور منجی، تمام این اختلافات با قرار گرفتن زیر پرچم حکومتی واحد رفع و صدای دلنشین «اشهد انّ لا اله الا الله» و «اشهد انّ محمد رسول الله» در سرتاسر جهان طنین‌انداز می‌شود.

امام محمد باقر علیه‌السلام می‌فرماید: «قائم، یاری‌شده با «رُعب» (ترس) و کمک‌شده با «نصرت» است. زمین زیر پایش پیچیده می‌شود و خزائنش را به روی او می‌گشاید. سلطنتش به شرق و غرب عالم می‌رسد و خداوند دینش را به‌وسیلهٔ او غالب می‌گرداند. اگرچه برای مشرکین خوشایند نباشد. پس در زمین جای خرابی نمی‌مانَد، مگر اینکه آباد شود و روح خدا، عیسی، نازل می‌شود و پشت سر او نماز می‌خواند.»*۱

نکتهٔ قابل توجه این است که همهٔ این تحولات با میل مردم انجام می‌شود، زیرا ادارهٔ جهان با زور و برخلاف خواست قلبی مردم، روشی ناموفق است. پس آرامش جهان در عصر ظهور، وابسته به انتخاب آزادانه و مشتاقانه مردم است.

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ قَرِّبْ بُعْدَهُ وَاَنْجِزْ وَعْدَهُ وَ اَوْفِ عَهْدَهُ

خدایا براو درود فرست و دوریش را نزدیک کن و وعده‌اش را محقق گردان و بر عهد و پیمانش وفا کن.

[۱- بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۹۱]

 

14ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۳۱ فروردين ۰۱

پایتخت کشوری به اسم جهان

{جهان در عصر ظهور - شماره 13}

 

گو در چه حالی ای شَه، مولای دل غمینم/ از تو خبر نیامد، دلدار نازنیم

در مکّه یا مدینه، در مروه یا‌ صفایی/ کوفه و یا دمشقی یا مشهد الرضایی

ائمۀ معصومین بدون استثنا، کوفه را پایتخت حضرت مهدی تعیین کرده‌اند و چون کوفه به نجف متّصل است و شهر حساب می‌شود، بنابراین پایتخت حضرت، کوفه و نجف است.

امام‌صادق می‌فرمایند: «مرکز خلافتش کوفه و مجلس حکم (محکمه‌اش) مسجد کوفه و انبارِ بیت‌المال و محل تقسیم غنایم، مسجد سهله و استراحتگاھش «ذکوات البیض» غریین خواھد بود.»*۱

از شهر کوفه مانند شهر مقدس «قم» (از نظر معنوی و مادی) تعریف‌های زیادی شده است. در روایات آمده که به برکت امام‌ مهدی، اهل کوفه سعادتمندترین مردم خواهند شد و (ارزش آن، چنان می‌شود که) یک ذراع زمین کوفه، دینارها فروخته خواهد شد.

اَلسَّلامُ عَلَیکَ أیهَا الْعَلَمُ الْمَنصوبُ وَ الْعِلمُ الْمَصبوب.

سلام بر تو ای پرچم بلند برافراشته و دانش ریزان.

[۱. یوم الخلاص، ص ۳۴۲.]

 

13ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۰ فروردين ۰۱

خدایا! چَشم

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 12}

 

لذت زندگی به بندگی است. انگار یاران امام از همان اولِ زندگی، خدا را درک کرده‌اند... خداجویی و خداترسی در سراسرِ زندگیشان مشخص است.

از دیدگاه امام‌صادق، یارانِ حضرت‌ مهدی گنج‌هایی هستند که خدا را شناخته‌اند و مومنانی‌اند که دل‌هایشان مانندِ مشعلی نورانی است.*۱ همیشه به یاد خدایند و عبد او شده‌اند. به دنبال رضایتِ خدا هستند نه خواست دلشان. برای هرکاری در دل، نیتِ تقرب (نزدیکی) به خدا را دارند.

«قربة اِلی‌ اللّٰه» که بگویی حتی خوابَت هم عبادت حساب می‌شود. رمضان و شوال برایشان فرقی نمی‌کند. هیچ توقفی در مسیرِ بندگی ندارند. در همه‌ٔ ماه‌های سال، شب‌ها را به عبادت صبح می‌کنند و روزها را با روزه به پایان می‌رسانند. همیشه حتی سوار بر اسب هم به ذکر و تسبیح خدا مشغولند و همین تسبیحِ پیوسته و مداوم از آن‌ها مردانی قوی ساخته است.

آری! دل از غیر خدا که بِبُرّی، نمازت از جنس نور می‌شود و روزه‌ات از سر اخلاص.

[۱. امام‌ صادق، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۸]

 

12ab

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۷ فروردين ۰۱

مباهاتِ زمین و کائنات

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 11}

 

شیرینی و لذتِ یاد خدا آن‌چنان آن‌ها را سرمست کرده است که شب و روز برایشان فرقی ندارد. شب، هنگامی که همه در خوابند، صدای زمزمه‌های عاشقانه‌‌شان مانند صدای زنبورهای عسل در باغی پُر از گل به گوش می‌رسد.*۱

آن‌ها حتی روزها، وقتی برای نابودی ظلمت، سوار بر اسب می‌تازند هم از مناجات غافل نیستند و بر روی اسب هم خدا را یاد و او را ستایش می‌کنند. یاران امام‌زمان کسانی هستند که زمین به عبور آنان از رویَش، افتخار می‌کند و کائنات در برابرشان سرِ تعظیم و تسلیم فرود می‌آورد.*۲

[۱. امام‌ صادق، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۸؛ 2. امام‌ باقر، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۲۷]

 

11ab

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۲۴ اسفند ۰۰

نابودی، چه تقدیر شیرینی است!

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 8}

 

در قسمت‌هایی از قرآن از گروهی یاد شده که نابودی بنی اسرائیل (یهودیان) را رقم خواهند زد: «ما در تورات به بنی اسرائیل خبر دادیم که قطعاً ۲ بار در زمین فساد می‌کنید و به سرکشی و طغیان بزرگ دچار می‌شوید. پس هنگامی که وعدۀ نخستین فسادانگیزی و طغیان شما فرا رسد، بندگان سخت‌پیکار و نیرومندِ خود را بر ضد شما برانگیزیم؛ آنان لابه‌لای خانه‌ها را جستجو می‌کنند و یقیناً این وعده‌ای انجام شدنی است.»*۱

این آیات خطاب به بنی اسرائیل است و به سرنوشت آنان در سرزمین فلسطین می‌پردازد. امام‌صادق در تفسیر این آیه فرمودند: «آنان (سرکوب‌گران فتنه بنی اسرائیل) جماعتی هستند که خداوند قبل از قیام قائم آن‌ها را برمی‌انگیزاند؛ آن‌ها خونِ به‌ناحق ریخته از آل محمد را وانمی‌گذارند مگر آنکه انتقام آن را می‌گیرند و این وعده‌ای حتمی است.»*۲

در قسمت بعد خواهیم گفت سرکوب‌گران فتنۀ بنی اسرائیل چه کسانی هستند؟

این پیام ادامه دارد...

[۱. سورۀ اسراء، آیه ۴ و ۵؛ 2. تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج ۸، ص ۸۸]

 

8ac

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۱ بهمن ۰۰

بی‌ایمانی محال است

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 6}

 

قرآن در آیاتی از قومی غیر از عرب‌های مسلمان یاد کرده است. اما این قوم چه کسانی هستند؟ «آگاه باشید! شما همان مردمی هستید که براى انفاق در راه خدا دعوت مى‌شوید؛ پس برخی از شما بخل می‌ورزید و هرکس بخل بورزد، به ضرر خود اوست و خدا بی‌نیاز است و شما همه نیازمندید و اگر روى بگردانید، (خداوند) قومى غیر شما را جانشین شما مى‌کند که آنان مثل شما (سست ایمان و بخیل) نباشند.»‌*۱

وقتی این آیه نازل شد از رسول خدا پرسیدند: «این آیه دربارهٔ چه قومی است که می‌آیند و غیر ما هستند و مثل ما بخیل نیستند؟» حضرت دستى به شانهٔ سلمان زدند و فرمودند: «منظور، این مرد و قوم اوست. سوگند به آن‌کس که جانم به‌دست اوست، اگر ایمان در ثریا باشد، گروهى از مردان فارس آن‌را به‌دست می‏‌آورند.»‌*۲

گروهی که در میان آنها بی‌ایمانی محال است. در آیات ۳۹ توبه، ۱۳۳ نساء، ۸۹ انعام و ۵۴ مائده نیز مشابه همین مطالب دیده می‌شود؛ خداوند به مسلمانان هشدار می‌دهد که اگر از دین برگردند، قوم دیگری را بر می‌گزیند. طبق روایات و تفاسیر مفسران، ایرانیان همان قوم برگزیده‌اند.

حال، به‌عنوان عضوی از این قوم برگزیده، باید ببینیم آیا رفتار و کردار ما مطابق آن‌چه پیامبر فرمودند هست و آیا تا به الان برای دستیابی به این مقام تلاش کرده‌ایم؟ سوال مهم‌تر این‌که، چرا پیامبر فرمودند از قوم سلمانند و نگفتند ایرانیان هستند؟  کدام ویژگیِ سلمان او را یک ایرانی خاص کرده است؟ در ادامه به این موضوع خواهیم پرداخت...

 [۱- سوره محمد، آیه ۳۸؛ 2- بحارالانوار، ج ۲۲، ص۵۲]

 

6ac

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲۷ دی ۰۰

در قرآن و احادیث

{از تولد تا امروز - شماره 4}

 

کاوه پرسید: «آیا در قرآن آیهٔ مشخصی به امام زمان اشاره داره؟»

- گفتم: «ببینید بچه‌ها! قرآن همیشه کلیات رو بیان می‌کنه، نه جزئیات رو! در قرآن حدود ۵۰۰ آیهٔ مهدوی وجود داره که ما با توجه به حدیث اهل بیت به مهدوی بودن اون‌ها پی می‌بریم. مثلاً خدا در آیهٔ ۱۰۵ سورهٔ انبیاء می‌فرماید: «و ما بعد از تورات در زبور نوشتیم که بندگان نیکوکار من وارث زمین می‌شوند.» امام باقر در مورد این آیه فرمودند: «منظور از بندگان نیکوکار، اصحاب مهدی‌اند.» به‌علاوه، احادیث زیادی هم وجود داره که مستقیماً به موضوع امام زمان، تولد یا ظهورشون اشاره کرده. یکی از این احادیث که مورد قبول همهٔ مسلمان‌ها هم هست، خطبهٔ غدیره.»

احمد گفت: «منظورتون خطبهٔ پیامبر در روز عید غدیره؟»

- گفتم: دقیقاً. این خطبه به اندازه‌ای معتبره که علاوه بر بزرگان شیعه، بزرگان اهل سنت هم در کتاب‌هاشون به صحیح بودن اون اعتراف کردند. پیامبر در بخشی از این خطبه می‌فرماید: «ای مردم! نور از جانب خداوند عزوجل است و درون من پنهان است. بعد از من، درون علی و سپس درون نسل اوست تا این‌که به مهدی می‌رسد؛ همان کسی که حق خدا و حق ما را تمام‌و‌کمال می‌گیرد.»

رضا گفت: «پس با وجود این خطبه، هر کس منکر امام‌زمان بشه، انگار منکر پیامبر شده!»

- گفتم: «درسته. در روایات حتی در زیارت امام زمان به این نکته اشاره شده.»

ادامه دارد...

 

4ag

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱۱ دی ۰۰

مطیع باش!

{رجعت - شماره 39}

 

در پیامهای قبل، به بررسی موضوعِ رجعت، از جوانب مختلف پرداختیم؛ استدلالهایی برای اثبات امکانِ ذاتی و وقوعیِ این مبحث بیان کردیم. به قرآن رجوع کردیم و آیاتِ رجعت را بررسی کردیم و شبهات مطرح شده درباره رجعت را پاسخ دادیم.

آنچه گفته شد، برای اثبات علمیِ رجعت بود اما شاید مهمترین دلیلِ ما شیعیان، برای باورِ این عقیده‌ی امیدبخش، کلام و تاکید اهل بیت بر این موضوع باشد.

امام صادق میفرمایند: «هر که دوست دارد ایمانِ کامل داشته باشد، بگوید: نظرِ من در هر چیز، نظرِ آل محمد است؛ چه آنان را نهان کرده‌اند و چه آنان را عیان گفته‌اند، چه آنها که آگاه شدم و چه آنها که خبر ندارم.»

[الکافی، محمد بن یعقوب کلینی، ج ١، ص ٣٩١]

 

39cc

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۱۷ آبان ۰۰
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب