استاد علی اکبر رائفی پور :
چرا می گویند روز ظهور، روز عاشوراست؟
این معنی دارد.
هزار و صد و خرده ای سال است که هر سال امام زمان به شهادت می رسد یعنی هر باری که عاشورایی می آید و آقا ظهور نکرده است.
یعنی هنوز نمی توانید شرایط ظهور را فراهم کنید. فلذا عاشورا تکرار می شود ولی در سال ظهور، آن اتفاق نمی افتد و آقای ما می آید. چون شیعیان به آن قدرت دست می یابند که جان امام زمانشان را حفظ کنند.
[شجره ملعونه (شب ششم) – تهران – ۹۵/۰۷/۲۱]
منبع : کانال مصاف (Masaf@)
{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 15}
مفضل از امام صادق علیه السلام پرسید: سرور من! خانه حضرت مهدی و محل گرد آمدن مومنان کجا خواهد بود؟ آن حضرت فرمود: مقر حکومتش، کوفه و محل حکم فرمایی اش مسجد جامع آن و بیت المال محل تقسیم غنایم مسلمانان، مسجد سهله خواهد بود و خلوتگاه او موضعی است که ریگ های سفید سرزمین نجف است.*۱
روزی امام صادق در نقطه ای پشت کوفه دو رکعت نماز گزارد و به یار باوفایش ابان ابن تغلب فرمود:... اینجا محل خانه قائم است.*۲
از امام باقر علیه السلام پرسیدند: پس از مکه و مدینه، کدامین بقعه از بقاع پروردگار برتر است؟ فرمود: کوفه. سپس در کنار شمارش ویژگی های کوفه فرمودند: عدالت خداوند آنجا آشکار می شود و قائم علیه السلام و دیگر قائمیان -قیام کنندگان به قسط که پس از او می آیند- آن جا ساکن می شوند.*۳
[۱-بحار الانوار ج۵۳، ص۱۱؛ ۲-کافی، ج۴، ص۵۷۱، ح۲؛ ۳-شیخ طوسی، تذهیب الاحکام، ج۶، ص ۳۱، ح۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 19}
دست کاری را انجام می دهد که مغز فرمان دهد.
در اینکه «نقش و جایگاه امام زمان بعد از خدا چگونه است، بلاتشبیه مثل همین مثال است که؛ دست کاری را انجام می دهد که مغز فرمان دهد و از آن تخطی نمی کند، مثلا مغز فرمان می دهد که وقتی چیزی سمت چشم انسان پرتاب شود، دست برای حفاظت اقدام نماید و خود را فدای چشم کند.
اینجا دست نمی گوید که چرا من باید خودم را فدای چشم کنم و من آسیب ببینم تا آن آسیب نبیند. دست عبد محض است.
در واقع همین است که شخصی می شود ید الله ، می شود عین الله ، اُذُن الله. امام زمان عجل الله فرجه می فرمایند قلب ما ظرف مشیت الهی است، وقتی خدا چیزی را بخواهد ما هم می خواهیم. این یعنی اراده ای در طول اراده خدا.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام مهدی در قرآن - شماره 19}
أمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ...[نساء/۵۴]
حضرت صادق (علیه السلام) فرمود: ما گروهی هستیم که خداوند اطاعت ما را واجب نموده... ما راسخون در علم هستیم، به ما حسادت می ورزند! چنانکه خداوند در این آیه می فرماید: « یا اینکه آنها به مردم (به پیامبر و آلش) به خاطر آنچه خدا از فضلش به آنها بخشیده «حسد» می ورزند...»
[تفسیر نور الثقلین، ج۱، ص۴۹۱ ؛ الکافی، ج۱، ص۱۸۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 15}
متاسفانه در بیشتر مجالس مذهبی از یاد امام زمان و دعا برای تعجیل ظهور آن حضرت غفلت می شود، و اگر بدانیم چقدر از آن حضرت غافل بوده ایم، متوجه می شویم که آن حضرت مظلوم ترین فرد عالم هستند.
امام حسین علیه السلام در عالم مکاشفه به یکی از علمای قم فرمودند: مهدی ما در عصر خودش مظلوم است، تا می توانید درباره آن حضرت سخن بگویید و قلم فرسایی کنید؛ آنچه درباره شخصیت این معصوم بگویید درباره همه معصومین علیهم السلام گفته اید؛ چون حضرات معصومین همه در عصمت و ولایت یکی هستند و چون این زمان، دوران مهدی ما است سزاوار است درباره او بیشتر گفتگو شود.
و در خاتمه فرمودند: باز تاکید میکنم درباره مهدی ما زیاد سخن بگویید و بنویسید، مهدی ما مظلوم است، بیش از آنچه نوشته و گفته شده باید درباره اش نوشت و گفت.
[کتاب صحیفه مهدیه؛ بخش مقدمه]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{منجی در ادیان - شماره 19}
«سوشیانس» به معنی سود و سودمند است. در اَوستا «سئوشیانت» "saoshyant" آمده. شوشیانت، سوشیانس، سوشانس، سوسیوس و سیوسوش هم آورده شده.
از کتب مذهبی زرتشت همچون «یَشت ها»، «بَندَهِش»، «دینکِــرت»، «زَند و هومن یــسن»، «جاماسب‌نامه» و غیره... می توان مفهوم سوشیانت یا سوشیانس را فهمید. مثلا درکتاب «جاماسب‌نامه» به وقایع آخرالزمان می پردازد.
[رساله سوشیانس، پورداود، ص۸ ؛ منجی در ادیان، زواردهی، ص۱۸۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{دولت کریمه امام عصر - شماره 19}
پیامبر اسلام فرمودند:
امت اسلامی به مهدی «مِهر» می ورزند و به سویش «پناه» می برند آن چنانکه زنبوران عسل به سوی ملکه خود پناه میبرند. عدالت را در پهنه گیتی گسترش می دهد و صفا و صمیمیت صدر اسلام را به آنها باز می گرداند.
[منتخب الاثر ص ۴۷۸]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 15}
اولاً، حکمت بعضی مسائل برای ما روشن نیست و ممکن است در آینده روشن شود؛
ثانیاً، از نظر اسلامی، جمعه، عید است و شرافت بسیاری دارد. از این جهت مناسبت دارد که ظهور حضرت مهدی که از اشرف حوادث عالم است، در چنین روز شریفی واقع شود. همان‌گونه که میلاد باسعادتش در جمعه واقع شده است. زیارت آن حضرت در روز جمعه مستحب به شمار می‌رود و سفارش گردیده است؛ از امام صادق روایت است که فرمودند: "قائم ما اهل بیت در روز جمعه قیام می کند".
ثالثاً، مسئلۀ وقوع ظهور در روز جمعه، امری قطعی و تغییرناپذیر نیست.
[بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۷۹ ؛ مهدی موعود، ص۱۰۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام مهدی در کلام علما و بزرگان - شماره 19}
"اگر نقاش های چیره دست روزگار دور هم بنشینند و تابلویی به پهنای جهان هستی ترسیم نمایند، هرگز نتوانند که فرازهای برجسته جهان پرفروغ عصر ظهور را منعکس سازند، که فروغ بی پایان آن جمال الهی، هرگز در آیینه بشری منعکس نشود."
[دانشمند محقق و نویسنده ی پر کار، حجة الاسلام علی اکبر مهدی پور - کتاب او خواهد آمد ص ۱۳]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{دیکشنری مهدوی - شماره 15}
ر - رکن و مقام
در روایات مهدویت وقتی سخن از رکن و مقام (کنار کعبه) میشود، مربوط به یکی از موارد زیر است:
۱- محل بیعت مردم با حضرت مهدی در ابتدای ظهور. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: مهدی امتم میان ایشان (امامان) محمدی است که زمین را از عدل و داد پر میکند... بخدا سوگند من کسانی را که میان رکن و مقام با او بیعت میکنند، میشناسم...*۱
۲- محل کشته شدنِ نفس زکیه و رخ دادنِ یکی از علائم حتمیِ ظهور. امام باقر علیه السلام پس از بیانِ پاره ای از نشانه های ظهور، فرمودند: و جوانی از آل محمد که نامش محمد بن حسن -یا نفس زکیه- است، بین رکن و مقام کشته شود...*۲
[۱-کمال الدین ج ۱ باب ۲۴ ؛ ۲-کمال الدین ج ۱ باب ۳۲]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
